在新加坡，全程使用華語的社會場合，雖非沒有，但并不多。其中一個，就是華語講演會。

幾年前，口罩期間，實施病毒阻斷措施，不許聚會。當時我想重拾閩南語，“老福建”陳建存跟我說，新加坡廈門公會有個閩南語講演會，每月定期進行例會，而且為了配合防疫措施，改為網(wǎng)上進行，建議我去看看、學(xué)學(xué)。

（“老福建”陳建存）

我去了。令人驚喜的是，這短短兩個多小時的線上例會，竟然讓我發(fā)現(xiàn)了新天地！

其一，在講演會例會上講演、評論、發(fā)言的朋友，有好幾個不但說得流利，而且字正腔圓，一口純正典雅的閩南語，跟平時市井上聽到的“巴剎福建話”完全不一樣，聽得著實舒服。

后來我才知道，其中一人叫黃麗玉，是我國廣播電臺廈語新聞播報員，也是我們在地鐵上常聽到“請握穩(wěn)扶手”提示的“發(fā)言人”；另一人叫胡雪琦，是幾年前廈門電臺“安東安琦”節(jié)目的金牌主持人之一，而安東，后來辦了生活自媒體“七say八say”，介紹與普及閩南語，很有意義。

（安東、安琦）

其二，其他大部分朋友，講的雖然不一定有這兩位好，但是“未驚漏氣”（閩南語，意即“不怕出洋相”），大膽上臺來講。這大大鼓舞了我，他們行，我為什么就不行？

前者讓我有學(xué)習的沖動，后者讓我有學(xué)習的信心，于是，到了下個月例會，我再出席了。

再下下月例會，我又出席了。

一連去了三次。

再然后，疫情管控解封了，開放了，可以自由組織活動了。很快的，我參加了我的第四次例會，也是自疫情以來的第一次線下例會。

（2025年11月，曾士生主講《西太后》）

這次線下會議設(shè)有特別節(jié)目，叫“阿曾講古”，由前政務(wù)部長、祖籍廈門的曾士生用閩南語“講古”，第一講的內(nèi)容是“丈夫歌”，第二講是“與妻訣別書”，之后的是“國姓爺”“馬來亞之虎”等等。這些多是我感興趣的歷史課題，而且是用閩南語講述，既補充了歷史知識，又能從中學(xué)習閩南語，實乃一箭雙雕。

而且，線下會議有餐點供應(yīng)。第一次例會的餐點有芋頭粥和炸肉丸，熟悉的配方，熟悉的滋味，完全就像是先慈當年所做的菜肴，喚醒了我酣睡已久的味蕾和深埋心底的鄉(xiāng)情。

于是，我接著便去了第五次例會。也就是在第五次例會上，我交了入會表格，成為廈門公會閩南語講演會的新會員。

進了講演會之后，我發(fā)現(xiàn)，原來在國際講演會圈子當中，新加坡的漢語講演會是十分活躍的。在國際講演會體系當中，新加坡的講演會稱為“80區(qū)域”，分為九個中區(qū)，其中六個是英語區(qū)，小計130多個分會，共2500人左右。更準確說，應(yīng)該是“西語區(qū)”，因為有小語種分會，例如法語。

中區(qū)有一個是印度淡米爾語區(qū)，小計18個分會，共300人左右；還有兩個是漢語區(qū)，小計近60個分會，共1200人左右。除了華語/普通話講演會，新加坡還有一些是雙語講演會，包括新中馬、友諾士等。

漢語區(qū)的會員人數(shù)雖然只有英語區(qū)的一半，但是活躍度和學(xué)習熱情很高。漢語區(qū)的分會大小不一，小的七八人，最大的有七八十人，例如中華總商會華語講演會。這些分會絕大多數(shù)是華語會，極少數(shù)是華語、英語的雙語會以及方言會。

目前有三個漢語方言會，剛好閩南語、潮汕語、粵語各一個，分別為廈門公會閩南語講演會、醉花林潮語講演會、白橋粵語講演會；前者成立于2020年，后兩者則成立于2017年。這些方言講演會推動了我們對社群方言和文化的認識與了解。

其實，全球最早的華語講演會，就是在新加坡成立的。

據(jù)林理化回憶，1955年，新加坡就有講演會的成立，會員都是商人，各自奔波，不到兩年慢慢地停止集會，無疾而終。到了1967年，新加坡英語講演會（Toastmasters Club of Singapore）成立；1967年，獅城英語講演會（Lion City Toastmasters Club）。再之后，1984年，新加坡管理學(xué)院（SIM）英語講演會成立。

1990年，新加坡有60多個民眾聯(lián)絡(luò)所，當時正在組織“時事俱樂部”（Current Affairs Clubs）。管理學(xué)院英語講演會的符之瑋博士認為，配合這個趨勢，在每個聯(lián)絡(luò)所也成立講演會分會，是個雙贏策略。

這個倡議獲得人民協(xié)會的支持，并舉辦了一次模擬例會，讓各聯(lián)絡(luò)所的負責人進行觀摩。那次模擬例會上，大家注意到，與會人士大多以華語溝通，由此看來，華語講演會在新加坡有現(xiàn)成的土壤，設(shè)立華語講演會是水到渠成。李秉蘐、符之瑋于是向國際講演會總部提出申請。

（今天的湯申民眾俱樂部華語講演會）

1991年10月1日，湯申聯(lián)絡(luò)所華語講演會正式成立；1992年，新加坡管理學(xué)院華語講演會也成立了，成為新加坡最早的兩家華語講演會分會。

（新加坡管理學(xué)院華語講演會）

不久前，在整理自己的舊文件時，無意中發(fā)現(xiàn)有個參賽證書，竟是念大學(xué)的時候參加了新加坡第一屆全國華語演講比賽。仔細一看，是1992年6月21日，湯申民眾聯(lián)絡(luò)所華語講演會、新加坡管理學(xué)院華語講演會連同新加坡宗鄉(xiāng)會館聯(lián)合總會、聯(lián)合早報、城市頻道95.8FM、華校生月刊所舉辦，工委會主席為李秉蘐，正是怡和軒資深會員。我這才恍然大悟，原來自己與國際講演會早在1992就已有前緣。

推動母語學(xué)習

加入閩南語講演會的這三四年來，我發(fā)現(xiàn)漢語講演會有幾個特點。

講演會是推動母語學(xué)習的好平臺。講演會對母語學(xué)習主要是兩個作用，一個是應(yīng)用，一個是鼓勵。與上課學(xué)母語不一樣，講演會是采取應(yīng)用的方式，讓會員通過講演作業(yè)、評論、即席演說來學(xué)習。會員根據(jù)自己的學(xué)習需要安排作業(yè)，每個作業(yè)配有相應(yīng)的評論員，由資深會員擔任，對作業(yè)給予評論與改進建議。

（吳欣霞做講演作業(yè)。2025年緣點講演會）

（許雯頡做講演作業(yè)。廈門公會閩南語講演會）

每一場例會還安排語言評論，指出各人在用語上的亮點和不足，同時普及語法、詞匯、修辭、語音、典故等方面的知識。這些作業(yè)評論、語言評論都是以積極、正面的語氣和角度提出看法，采取的是鼓勵，而非批評。這種較為溫和、融洽的評論方式，合適成年人學(xué)習。

（點石講演會在“翡翠山屋”進行例會）

有些講演會著重在特定群體，例如以“親子共育，點石成金”為口號的點石講演會，講究“大手牽小手”，每次活動都有年輕家長帶著孩子一起學(xué)習講演、主持，而且還安排“故事大王”陳兆錦給大家講解如何通過抑揚頓挫和適當?shù)谋硌?，把主題生動地呈現(xiàn)出來。

講演會采取的這種應(yīng)用型學(xué)習方式，形式多樣，氛圍輕松，寓教于樂，十分靈活、生動，孩子們比較容易感覺倒學(xué)習的樂趣。

（2025年5月，L區(qū)、V區(qū)備稿比賽冠軍的支持者們）

在成年人方面，講演會每年有兩輪比賽，分四級，從分會到分區(qū)，一直到大區(qū)。在一層層、一輪輪的比賽中，參賽者不斷改進、完善自己的講稿，觀賽者則不斷從他們身上觀摩和學(xué)習。前者是精益求精，后者是見賢思齊，有利提高人們對學(xué)習母語的興趣與熱忱。

我親眼見到不少英校生，進到華語區(qū)講演會一段時日之后，華語口語突飛猛進，一躍成為雙語精英，令人鼓舞。甚至還有一些是非華族，包括印度族、歐亞混血、日本人，他們志存高遠，自動自發(fā)學(xué)習華語，講得很不錯，甚至有比賽得過獎的。他們的學(xué)習精神是我國青少年學(xué)習母語的精神楷模。

鼓勵終生學(xué)習

講演會鼓勵終生學(xué)習。講演會對會員的講演教育與培訓(xùn)很有系統(tǒng)性，分為六個路徑，分別為：精通演講、運用幽默、有說服力的影響、動態(tài)領(lǐng)導(dǎo)、愿景溝通、激勵策略。每個路徑分五級，一共16至18個作業(yè)，其中有幾個是必修作業(yè)，其他則是選修作業(yè)，例如“與聽眾交流”“主動傾聽”“建立社交媒體影響力”“應(yīng)對棘手的聽眾”等等。

（張?zhí)m分享討論要點）

每個作業(yè)都有線上課程，也可以安排資深會員作為導(dǎo)師，會員根據(jù)自己的需要、興趣和進度來安排作業(yè)。這種系統(tǒng)性的學(xué)習模式，讓許多早已離開傳統(tǒng)學(xué)校教育的會員們，重新燃起系統(tǒng)學(xué)習的熱情，也激發(fā)了他們學(xué)習其他事物的興趣。

參加講演會的朋友，老中青都有，上至80多歲的老大哥、老大姐，并非鳳毛麟角。當中有好些人，雖韶華不再，但口齒清晰，思維敏捷，臺風穩(wěn)健，越活越出彩。無論在例會或參加比賽，七分鐘的講稿，上臺侃侃而談，可見記性不減當年！正是由于他們充滿學(xué)習熱忱，經(jīng)常動腦筋，就像體能一樣，腦力要經(jīng)常鍛煉，才能保持活力。

（參加講演會的朋友，老中青都有）

無論對參賽者或主辦者來說，比賽提供很好的鍛煉。對參賽者來說，比賽不但是對口語能力的磨練，更是對自信心、感染力、控場力的有力訓(xùn)練。對主辦者來說，比賽是否辦得成功，其實是主辦人自身與團隊的組織能力、協(xié)同能力、溝通能力的體現(xiàn)；一場成功比賽的策劃與執(zhí)行，相當于一次管理學(xué)的在職培訓(xùn)，讓主辦者學(xué)習到不少事物。

促進移民融合

講演會能幫助促進移民融合。尤其在華語區(qū)、淡米爾區(qū)，有幾個特點。首先，許多會員是新移民或在新加坡工作、求學(xué)的外國人；其次，許多新移民不但熱愛講演會例會、比賽，而且也是各級講演會執(zhí)委會的中流砥柱，與本地人一起負起領(lǐng)導(dǎo)本地講演會活動的義務(wù)。

（講演會V區(qū)屬于漢語區(qū)，執(zhí)委團有三分之一是新移民）

（少總心悅讀書講演會）

（新加坡品牌企業(yè)家聯(lián)盟華語講演會）

這些新移民主要來自中國大陸、臺灣地區(qū)、馬來西亞、印度，契合本地人口的種族結(jié)構(gòu)。新移民參加講演會，主要帶來兩個方面的作用。

首先，新移民對母語——華語、淡米爾語的掌握，比一般本地人要好，發(fā)音標準，語法正規(guī)，詞匯豐富，給本地人提供了基準，激發(fā)本地人見賢思齊。

其次，新移民成長的社會環(huán)境與新加坡不同，他們與本地人在許多方面存在差異，給本地社會帶來多元化的觀點和審美趣味，充分融合之后，使得本地社會更有寬廣的視野和更包容的胸懷。

（廈門公會閩南語講演會的“阿曾講古”）

許多講演會除了例常的講演學(xué)習、比賽，還經(jīng)常有配套的文化項目。例如廈門公會閩南語講演會的《阿曾講古》欄目，由前政務(wù)部長、歷史達人曾士生主講，已經(jīng)講了四十多集，不少是講本地歷史，包括下南洋、林謀盛、種族暴亂等，中華總商會華語講演會的“爐邊對話”和各類講座、緣點華語講演會的“直落亞逸街歷史徒步”和歷史講座等。這些活動讓新移民多認識本地歷史，多了解本地時事，對促進新移民融合本地社會有所幫助。

（緣點講演會的歷史徒步）

另，講演會分會的地理分布也有利促進移民溝通與融合。許多講演會借用民眾俱樂部，如直落布蘭雅、蔡厝港、裕華，也有借用友好公司的場地，如緣點華語講演會使用馬里士他廣場的艾多美中心、點石講演會用“翡翠山屋”，還有一些是使用社團會所的，比如廈門公會、醉花林俱樂部、永春會館。這些場地分布全島各地，人流量大，講演會在這些場地辦活動，間接協(xié)助本地人與新移民的互動與溝通，促進移民融合。

小結(jié)

國際講演會創(chuàng)辦于1924年，已是百年老店。在新加坡，英語的講演會活動有至少近60年歷史，而漢語的講演會活動則進入了第35個年頭，方興未艾。

國際講演會作為社會上的一個“課外活動”，尤其華語區(qū)講演會，近年來發(fā)展頗快，會員人數(shù)不低于40人的就有至少6家，而且每年都有新分會創(chuàng)立，各種活動也很多，非?；钴S。

不僅如此，在國際講演會的體系之外，本地還有不少團體都定期、不定期辦一些講演比賽，例如中學(xué)華文教師會每年舉辦的全國中學(xué)/高中華語演講比賽、中教會與福建會館及屬下五所小學(xué)每年聯(lián)辦的全國小學(xué)華語講故事比賽、YMCA新加坡基督教青年會華語演講比賽、GoodTalk（地球村）國際青少年雙語演講大會等等。這些都是我國華語講演活動的重要組成部分。

（2025年全國小學(xué)華語講故事比賽。圖源：新加坡福建會館）

在可預(yù)見的未來，相信漢語講演活動在推動母語學(xué)習、鼓勵終生學(xué)習、促進移民融合這三個方面還能扮演相當?shù)慕巧?/p>

本文改寫自許振義《差異與融合——國際講演會新加坡華語區(qū)觀察記》，見《怡和世紀》第57期，怡和軒俱樂部出版

KCY丨編輯

ABC丨編審

怡和世紀丨來源

各個講演會丨來源

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