有人說(shuō)：“你的善良，必須帶點(diǎn)鋒芒，否則等于零。”

確實(shí)，在我們的生活中，我們最常接受的教育，就是要做一個(gè)善良、真誠(chéng)的人。只是不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，老實(shí)人就等于要吃虧。

那么，你有沒(méi)有想過(guò)是什么原因，畢竟，善良和真誠(chéng)并沒(méi)有錯(cuò)，這一點(diǎn)我們都是清楚的。原因很簡(jiǎn)單就在于一個(gè)字上面，那就是“過(guò)”。

不管是什么事情都是如此，凡事過(guò)猶不及。正如有這樣一段話(huà)說(shuō)得好：“心要熱，眼要明，幫人要留三分余地?！?/p>

另外我們還要明白一點(diǎn)，那就是心軟并不等于善良，心直口快也不是真誠(chéng)。有時(shí)候我們總是容易把這一點(diǎn)混為一談，覺(jué)得善良就應(yīng)該心軟。把口無(wú)遮攔當(dāng)成是真誠(chéng)。

我們都應(yīng)該要明白，真正的善良是什么？真正的真誠(chéng)是什么？

所謂的善良，并不是心軟，它也不是毫無(wú)底線(xiàn)的退讓和討好，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的柔軟，是在別人需要幫助時(shí)，愿意伸手幫扶。

這樣的善良應(yīng)該是有棱有角的，是帶有分寸的幫助，而不是因?yàn)閹椭藙e人讓自己也陷入到困境之中。對(duì)于惡意能夠堅(jiān)守自己的立場(chǎng)。

所謂的真誠(chéng)，并不是口直心快、口無(wú)遮攔，而是在人與人之間的相處過(guò)程中，能夠做到言行一致，心口如一。

真誠(chéng)并不是讓我們沒(méi)有秘密，也不是和別人相處的過(guò)程中什么都說(shuō)，而是要能夠說(shuō)話(huà)做事有分寸，有擔(dān)當(dāng)，是有底線(xiàn)的真誠(chéng)。

而想要做到這一點(diǎn)，就是不能夠“過(guò)”。畢竟，如果一個(gè)人善良過(guò)了頭，那就是軟弱。真誠(chéng)過(guò)了頭，那就是“傻子”。

雖然這樣說(shuō)不好聽(tīng)，但事實(shí)就是這樣，一個(gè)人如果太過(guò)善良，太過(guò)真誠(chéng)，跟傻沒(méi)有什么區(qū)別。很多事情也都在告訴我們，這個(gè)世界上能傷你的，都是你用心對(duì)待的人。

畢竟，不是所有的善良，都能夠換來(lái)真心。也不是所有的真誠(chéng)，都能夠換來(lái)珍惜，善良和真誠(chéng)都應(yīng)該是有選擇性的。

就好像在生活中，我們可能都遇到過(guò)這樣的情況，因?yàn)樽约旱纳屏己驼嬲\(chéng)，對(duì)別人也不設(shè)防。對(duì)于沒(méi)認(rèn)識(shí)幾天，卻覺(jué)得相處甚歡。

于是和剛認(rèn)識(shí)不久的人 ，聊幾句就覺(jué)得是“知己”，并且對(duì)他傾訴一些比較隱私的問(wèn)題。很有可能沒(méi)幾天就能夠從別人那里面聽(tīng)到這些話(huà)。

這就是因?yàn)槲覀儧](méi)有守住底線(xiàn)。當(dāng)然，并不是說(shuō)我們就要把身邊的人都想的很壞，只是我們不能夠?qū)ι磉呌龅降娜颂菀紫嘈拧?/p>

很多事情都在告訴我們這一點(diǎn)，這就好像是東郭先生與狼的故事，東郭先生救了狼，結(jié)果狼轉(zhuǎn)頭就要吃掉東郭先生。

好在遇到了農(nóng)夫，在兩個(gè)人的協(xié)助下，用計(jì)謀將狼騙回到麻袋中，才救了東郭先生一命。為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情，就是因?yàn)闁|郭先生太過(guò)善良，善良的過(guò)頭。

正如有這樣一段話(huà)說(shuō)得好：“真正的成熟，是善而有尺，真而有度，溫柔而堅(jiān)定，該拒絕時(shí)絕不猶豫。”

事實(shí)也是如此，畢竟很多事情我們都需要明白“量力而行”。千萬(wàn)不能夠過(guò)度。要記住，善良和真誠(chéng)應(yīng)該是在不違背原則、不消耗自我的前提下進(jìn)行的。

總之，我們可以善良，可以真誠(chéng)，但是善良和真誠(chéng)都需要帶著理智，學(xué)會(huì)明白防人之心不可無(wú)的道理。這不是虛偽，也不是無(wú)情，而是對(duì)自己的保護(hù)。

所以，我們要做一個(gè)真誠(chéng)、善良的人，但也要記住不要過(guò)度，任何事情一旦過(guò)度，那么事情就會(huì)朝著糟糕的方向發(fā)展。

文|明浮生

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