材料來自：《資治通鑒》卷十一 漢紀三

張良，那可是個傳奇人物。

他身子骨向來不太好，跟著劉邦一路打進關中后，就開始注重養(yǎng)生了。

每天做做道引，連谷物都不吃了，還大門不出二門不邁，整天待在家里。

有人就好奇問他：“您這是咋啦？”

張良感慨道：“我家祖祖輩輩都為韓國效力，韓國被滅了，我不顧萬貫家財，一心要為韓國向強大的秦國報仇，那時候，整個天下都被我的舉動震動。后來，我憑著一張三寸不爛之舌，成了皇帝的老師，還被封了萬戶侯。這對于一個普通老百姓來說，已經(jīng)是到頂了，對我來說，也夠啦！我現(xiàn)在就想拋開人間這些事兒，跟著赤松子去云游四方。”

司馬光對這事兒，忍不住發(fā)表了一番感慨：“人生有死，就像黑夜和白晝交替一樣，是必然的。從古至今，就沒誰能超脫生死，獨自存在。張良那么聰明，心里肯定清楚神仙之說都是虛幻的。可他為啥還想著跟赤松子去游歷呢？這里面的智慧可深了。

在功名利祿面前，做臣子的最難把握分寸。

就拿劉邦稱贊的三杰來說，蕭何、韓信、張良。可后來呢，韓信被殺了，蕭何還被關進監(jiān)獄，這不就是因為他們身處高位還不懂得收斂嗎？

張良可不一樣，他借著追求神仙的名頭，把人間的事兒都拋在腦后，把功名利祿看得和身外之物一樣，根本不在乎那些榮華富貴。這就是所謂的聰明睿智，懂得保全自己啊，張良身上就完美體現(xiàn)了這一點?！?/p>

1、頂級謀士

在漢初那風云變幻的舞臺上，張良絕對是個舉足輕重的人物，堪稱劉邦陣營里的頂級謀士，他的貢獻，那真是全方位又實實在在。

先說說戰(zhàn)略層面的。

他眼光長遠，格局宏大。

確定劉邦封地、建議燒棧道消除項羽顧慮，為劉邦日后的發(fā)展鋪好了路。

向項羽報告田榮反，讓項羽分心東顧，給劉邦爭取了寶貴的喘息時間。

還有建議與彭越、英布建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，開啟戰(zhàn)略反攻，這每一步都精準地踩在歷史發(fā)展的關鍵節(jié)點上，為劉邦統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實基礎。

戰(zhàn)術上，張良更是妙招頻出。

進咸陽時，他建議不強取，用賄賂招降納叛，輕松拿下城池；和樊噲一起勸劉邦退出秦宮室，還軍霸上，避免了樹敵過多，贏得了民心。

鴻門宴上，憑借和項伯的關系，成功保護劉邦，這直接救了劉邦的命。

劃分鴻溝后，又建議劉邦撕毀協(xié)定，對項羽趕盡殺絕，防止養(yǎng)虎遺患，之后還鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，讓劉邦在爭霸中始終占據(jù)主動。

在內(nèi)部穩(wěn)定方面，張良也功不可沒。

提醒劉邦處理韓信要求做假王的事，避免組織分裂；建議先封雍齒穩(wěn)定內(nèi)部；維護太子地位，讓劉邦的政權根基穩(wěn)固。

謀士多謀，人主善斷，張良和劉邦這對組合堪稱完美。

2、大道

所謂“神仙”那套說法，其實就是糊弄人的，不過就是給領導個臺階下罷了。

在復雜的權力場里，明哲保身那才是實實在在的硬道理，張良就深諳此道。

張良反復跟劉邦強調，自己對待遇已經(jīng)非常滿足了。

什么做神仙、練氣功，這可都不是他真的癡迷這些虛頭巴腦的東西，而是他精心設計的韜晦之計。

為啥要這么做呢？

在權力中心，皇帝那可是天天都得留神手下人的舉動。

在他眼里，手下這些人就像謎一樣，是“神仙”還是“妖怪”，他每天都在做著有罪推定。

畢竟，權力這東西太誘人，誰都想多分一杯羹，稍有不慎，就可能被皇帝當成威脅，視為“妖怪”，那可就大禍臨頭，腦袋搬家都是分分鐘的事。

張良就聰明得很，他通過示不貪，給劉邦吃下一顆定心丸，讓劉邦覺得他沒有什么野心，不會對自己的權力構成威脅。

這樣一來，他就能在復雜的宮廷斗爭中，巧妙地避開各種明槍暗箭，保全自己。

在現(xiàn)實生活中，其實也有類似的情況。

有時候，適當展示自己的“不貪”，不把好處都占盡，給別人留條路，也是給自己留條后路。

3、智慧典范

歷史上，內(nèi)部為了爭奪和鞏固權力，刀斧相向那是家常便飯。

砍下的人頭，沒有絕對的對錯。

“伴君如伴虎”可不是一句玩笑話，“君視臣如草芥，臣視君如寇仇”更是權力場中殘酷的真實寫照。

而且，政治斗爭這臺絞肉機一旦啟動，遭殃的往往還有無辜的小老百姓，不喝夠血它根本不會停下。

在這樣的歷史大背景下，張良功成身退就顯得格外高人一籌。

可榜樣雖在，卻很難學。

為啥呢？

因為權力這東西，比美色還誘人，它是人之大欲。

人年輕的時候，美食美女能讓人陶醉，可人老了，這些享受可能就力不從心了。

但權欲不一樣，它超越了食性，讓人戀棧不舍，到死都不肯放手。

所以，什么終身制，其實挺符合人性的。

那些說看得開、放得下、舍得了的，大多都是扯淡。

但張良做到了，他沒有被權力沖昏頭腦，在功成名就之時選擇急流勇退。