彭福慶

1987年9月生，山東臨沂人?，F(xiàn)就職于臨沂大學美術(shù)學院。文化和旅游部青聯(lián)中國書法篆刻藝術(shù)委員會委員，中國書法家協(xié)會會員，山東省書法家協(xié)會篆書委員會委員，山東省青年書法家協(xié)會篆書委員會秘書長，臨沂市青年書法家協(xié)會副主席，沂河新區(qū)書法家協(xié)會副主席。

江城子·密州出獵

對書法創(chuàng)作的幾點思考

文｜彭福慶

一、追求古意在創(chuàng)作中，我一直將古意作為追尋的目標。我對古意的理解，源于對經(jīng)典書法的深入學習。書法不同于其他藝術(shù)門類，臨摹古人作品是學習的不二法門。歷代書法大家無不從臨摹起步，只有充分繼承前人的優(yōu)點，進而加以發(fā)展變化，才真正談得上創(chuàng)新。推而廣之，萬事萬物莫不遵循此理。

二、理論先導唯有加強對書法理論、風格及各種書法現(xiàn)象的深入思考，創(chuàng)作才能避免自我重復，實現(xiàn)推陳出新。理論學習不是空談，必須與實踐相結(jié)合。偏重實踐而輕視理論，則難以在思想上有所體悟；一味執(zhí)著于理論而忽略實踐，則易陷入紙上談兵的困境。

三、窮源溯流，融會貫通學習書法須有沙孟海先生所提倡的“窮源溯流”的精神。要深入了解古人是如何學習經(jīng)典的，前輩書家又是如何繼承與發(fā)展的，學習方法遠比單純模仿更為重要。同時要勇于嘗試，不受一家一派束縛。不同先賢皆能予人啟發(fā)，應當以某一家的學習為主，同時兼收并蓄其他流派之長。多樣性借鑒才能使創(chuàng)作更為豐富。

四、形式服務于思想書法創(chuàng)作的核心在于思想，唯有思想提升，作品質(zhì)量才能提高。書法創(chuàng)作不是簡單的形式拼湊，形式應當為創(chuàng)作思想服務，切不可為形式而形式。

五、繼承與創(chuàng)新作為書法創(chuàng)作者，需平衡好繼承與創(chuàng)新的關系。個人表達應建立在對經(jīng)典的深刻理解之上，不必急于求新求變，而應在繼承方面多下苦功。創(chuàng)作應展現(xiàn)自身認知與理解，而非機械重復。我們應當自覺抵制重復化、功利化、俗媚化的創(chuàng)作傾向。唯有創(chuàng)作出與古人、今人乃至自己過往作品有所區(qū)別的作品，才能真正體現(xiàn)我們在這個時代的價值。

縱目莫言聯(lián)

獻錢尚父

正喜欲將聯(lián)

陶文寫意

六朝五松聯(lián)

急就章

左宗棠聯(lián)

觀滄海

《冠軍貼》寫意

潤州二首·其一

飲中八仙歌

陸游詩

李白詩

曠怡亭口占

題西林壁

吉喜山館印稿

主 編

豬大人

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