自從在公眾號(hào)等平臺(tái)發(fā)布了幾篇關(guān)于“湘超”的評(píng)論，留言區(qū)和后臺(tái)私信不斷收到相關(guān)威脅謾罵，有的質(zhì)疑我“拉偏架”，有的質(zhì)問(wèn)我是哪里人，揚(yáng)言要對(duì)我進(jìn)行“開(kāi)盒”。

我可以堂堂正正的回答，我是邵陽(yáng)人，來(lái)自鐵骨錚錚的湖南寶慶府。相關(guān)評(píng)論沒(méi)有任何地域偏見(jiàn)，也不是為了“流量密碼”，實(shí)在是“如鯁在咽，不吐不快”。我不站任何人、任何地方的立場(chǎng)，只站公理人心、社會(huì)誠(chéng)信、法律法規(guī)。

就在剛才，我在網(wǎng)上看到一封所謂的“舉報(bào)信”，將永州隊(duì)功勛教練黃楚儒推上“宣揚(yáng)封建迷信”的風(fēng)口浪尖。黃楚儒教練的一些話語(yǔ)和行為，被剝離語(yǔ)境和情境反復(fù)批判，無(wú)限上綱上線，大有“欲除之而后快”之勢(shì)。

回顧整個(gè)“湘超”聯(lián)賽過(guò)程，黃楚儒教練的確貢獻(xiàn)了不少“玄學(xué)”的梗：

比賽前，他會(huì)帶領(lǐng)球隊(duì)祭拜永州本地“帝君”，祈求保佑。贏球后，他曾經(jīng)說(shuō)“那天的比賽，日子好，陽(yáng)氣足”“靠的是祖公老子保佑”“永州人杰地靈，有運(yùn)勢(shì)”。這些行為和話語(yǔ)若單拎出來(lái)看，確實(shí)帶著幾分“玄乎”，可放在湖湘地域文化里，卻滿是鄉(xiāng)土情懷的溫度。

“祖公老子”不是封建迷信的符號(hào)，而是永州方言里表達(dá)感恩、寄托鄉(xiāng)愁的口頭禪，是當(dāng)?shù)厝藢?duì)故土與先輩的情感認(rèn)同；“日子好、陽(yáng)氣足”也不是真信“運(yùn)勢(shì)”，而是用大眾熟悉的討彩話，給球員的拼搏找一個(gè)接地氣的“注腳”——就像鄰里間贏了比賽說(shuō)“今天運(yùn)氣好”，本質(zhì)是歡喜的分享，而非對(duì)“迷信”的篤信。

更鮮活的“玄學(xué)細(xì)節(jié)”，藏在賽場(chǎng)內(nèi)外的儀式感里。他曾調(diào)侃“邵陽(yáng)隊(duì)被淘汰了，去那里訓(xùn)練可能會(huì)被淘汰”，還“戲稱”婁底隊(duì)的失利與“去邵陽(yáng)球場(chǎng)訓(xùn)練”有關(guān)——這番話在當(dāng)時(shí)的直播里帶著明顯的玩笑語(yǔ)氣，這是教練與球迷互動(dòng)的“?！?，是緩解比賽緊張感的調(diào)味劑，而不是真的將勝負(fù)歸因?yàn)椤吧坳?yáng)這個(gè)球場(chǎng)比較晦氣”。至少作為一名邵陽(yáng)人，聽(tīng)了后最多尷尬一笑，沒(méi)有覺(jué)得受到多大的冒犯。

決賽場(chǎng)上，永州隊(duì)隊(duì)員把水瓶壘成“炮臺(tái)”對(duì)準(zhǔn)對(duì)方球門，賽后他笑著說(shuō)“也許這玄學(xué)真的起了作用”，可誰(shuí)都清楚，這堆水瓶不是“贏球法寶”，而是一群草根球員在高壓下的集體默契——就像賽前固定的熱身順序、隊(duì)友間的擊掌，是給自己打氣的小儀式，讓緊繃的神經(jīng)有個(gè)安放的出口。

最有爭(zhēng)議的地方，可能是黃楚儒教練在直播中承認(rèn)，其在客場(chǎng)挑戰(zhàn)婁底隊(duì)的半決賽中，在婁底隊(duì)的球門前淋了一瓶“童子尿”。球場(chǎng)“淋尿”這個(gè)事情，單拎出來(lái)講，的確有點(diǎn)過(guò)分和難以接受，但是在傳統(tǒng)文化中，“童子尿”的確被認(rèn)為具有“辟邪、破邪”作用。黃楚儒教練的做法，更多是一種“心理暗示”，雖然可能有不妥之處，但還是應(yīng)當(dāng)被婁底人民包容理解。

誠(chéng)然，黃楚儒教練的一系列“玩?！?，與信仰上的“無(wú)神論”存在偏差，但是這種信仰和行為上的偏差，并不等同于危害社會(huì)秩序的封建迷信活動(dòng)。黃楚儒的“玄學(xué)”，本質(zhì)是用民間熟悉的語(yǔ)言體系做心理建設(shè)，用地域文化的符號(hào)做情感連接。

他在更衣室里對(duì)戰(zhàn)術(shù)的鉆研、訓(xùn)練場(chǎng)上對(duì)細(xì)節(jié)的苛求，才是球隊(duì)贏球的根本；“玄學(xué)”不過(guò)是他為球隊(duì)披上的一件“保護(hù)衣”，既能吸引外界火力、為球員減壓，又能讓足球變得更有溫度、更有趣味。若用嚴(yán)格的“無(wú)神論”標(biāo)準(zhǔn)去丈量，反而會(huì)扼殺“湘超”這份難得的“煙火氣”。

黃楚儒教練的“玄學(xué)”，沒(méi)有傷害任何人，反而讓一支草根球隊(duì)逆襲成了黑馬。當(dāng)我們笑著聽(tīng)完他說(shuō)“今天日子好，陽(yáng)氣足”，當(dāng)我們?yōu)椤八颗谂_(tái)”的趣味細(xì)節(jié)點(diǎn)贊，本質(zhì)上是在認(rèn)同一種更包容、更多元的足球文化——容得下這樣的“玄學(xué)大師”，容得下這樣帶著“迷信”氣息的表達(dá)，才是足球文化該有的樣子。