天水詩(shī)神邱承彬(邱木兮，邱六不)天水頌。

《天水頌》邱體詩(shī)作者：邱承彬羲里媧鄉(xiāng)文明肇啟，萬(wàn)古傳承千世得益伏羲畫(huà)卦龍馬振翼，女?huà)z摶土物人祖始羲夫媧妻婚姻創(chuàng)立，人面蛇身交尾育子大將姜維流芳百世。

大唐太宗貞觀之治，營(yíng)妃子兮秦庭豐裔，大地灣兮內(nèi)涵豐實(shí)，麥積山兮石窟絕壁，仙人崖兮風(fēng)光旖旎，大像山兮像美松奇，卦臺(tái)山兮畫(huà)卦遺址，伏羲廟兮莊嚴(yán)威儀，女?huà)z廟兮補(bǔ)天，煉石街亭之戰(zhàn)悠久歷史，諸葛軍壘點(diǎn)將整紀(jì)麻辣燙兮味美價(jià)宜，辣呱呱兮色佳香氣勤善尚武沉穩(wěn)仁禮，萬(wàn)事隆盛興業(yè)強(qiáng)力。

二O二四年三月二十六日部分注釋?zhuān)?/p>

·1.羲里媧鄉(xiāng)：天水市秦安縣被稱(chēng)為伏羲故里女?huà)z故鄉(xiāng)。

·2.肇啟：初創(chuàng)開(kāi)始。

·3.龍馬振翼：龍馬振動(dòng)翅膀。傳說(shuō)伏羲時(shí)常盤(pán)坐卦臺(tái)山巔苦思宇宙的奧秘，仰觀日月星辰的變化俯察山川風(fēng)物的法則。有一天他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開(kāi)，但見(jiàn)龍馬振翼飛出悠悠然順河而下，直落河心分心石上通體卦分明閃閃發(fā)光，由此他創(chuàng)立八卦開(kāi)啟了中華民族的文化之源。

·4.女?huà)z摶土物人祖始：相傳女?huà)z以泥土造了萬(wàn)物，仿照自己捏泥巴造人，她是萬(wàn)物和人類(lèi)的起始祖先祖始起始。

·5.羲夫媧妻婚姻創(chuàng)立：相傳伏羲和女?huà)z兄妹結(jié)婚，創(chuàng)立了婚姻制度。

·6.人面蛇身交尾育子：傳說(shuō)伏羲和女?huà)z長(zhǎng)著人的面孔蛇的身子，通過(guò)交配生育孩子，兩者聯(lián)手創(chuàng)造了人類(lèi)為世間萬(wàn)物注入了生命。人面蛇身的形象是一種象征，蛇在中國(guó)傳統(tǒng)文化里都被視為生命的象征，它的蛻變過(guò)程被認(rèn)為是一種重生和更新的象征。

將蛇的元素融入神的形象中，象征著多子多福創(chuàng)造和重生交尾交配，育子生育子女生育孩子繁衍后代。

·7.姜維：(202年-264年3月3日)，字伯約，天水郡冀縣(今甘肅省天水市甘谷縣)人。三國(guó)時(shí)期蜀漢名將天水功曹姜冏之子。

·8.贏非子兮：秦亭封邑：秦人先祖贏非子在天水牧馬有功，于公元前890年被周孝王封印于秦亭，即今天的甘肅省天水市清水縣一帶。經(jīng)二百多年的發(fā)展壯大，于公元前762年?yáng)|遷陜西關(guān)中一帶，開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的步伐，因此天水是秦國(guó)的發(fā)祥地。

·9.大唐太宗：即唐太宗李世民(599年1月23日-649年7月10日)，祖籍隴西城際，經(jīng)甘肅省天水市秦安縣人。也有說(shuō)法認(rèn)為隴西狄道(今甘肅省定西臨洮縣人)，又說(shuō)是巨鹿郡人。

·10.貞觀之治：是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。因其時(shí)年號(hào)為"貞觀"(627年-649年)，故史稱(chēng)"貞觀之治"。

·11.大地灣兮內(nèi)涵豐實(shí)：大地灣文化是華夏族先民在黃河流域的甘肅省創(chuàng)造的古老文明，是仰韶文化的來(lái)源之一。大地灣遺址位于甘肅省天水市秦安縣城東北45公里處的五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村東。大地灣是一處距今8000年-4800年的史前遺址，它是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最早的遺址，比廣為人們所知的河南澠池仰韶村和陜西西安的半坡村遺址都要早，其內(nèi)涵豐富多彩。

目前考古發(fā)現(xiàn)了石英石片、陶片等對(duì)這些遺物的研究顯示，古人依次經(jīng)歷了原始狩獵采集、發(fā)達(dá)狩獵采集、大地灣一期原始農(nóng)業(yè)和仰韶早晚期成熟的農(nóng)業(yè)四個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。

·12.麥積山兮石窟絕壁：麥積山石窟開(kāi)鑿在懸崖絕壁上，天水麥積山石窟與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟并稱(chēng)中國(guó)古代四大石窟，有東方雕塑陳列館的美譽(yù)。

·13.仙人崖兮風(fēng)光旖旎：仙人崖景區(qū)景色柔和美好，風(fēng)光美麗動(dòng)人。

·14.大像山兮像美松奇：大像山景區(qū)塑像美麗，松樹(shù)奇特。

·15.五臺(tái)山兮：

畫(huà)卦遺址：卦臺(tái)山上有當(dāng)年伏羲畫(huà)卦的遺址。

·16.莊嚴(yán)威儀：莊嚴(yán)的容止儀態(tài)。

·17.女?huà)z廟兮補(bǔ)天煉石：女?huà)z廟里面奉祀著相傳女?huà)z補(bǔ)天的神石。

·18.街亭之戰(zhàn)：是三國(guó)時(shí)期諸葛亮北伐過(guò)程中的一場(chǎng)戰(zhàn)事。馬素痛失街亭，諸葛亮揮淚斬馬宿。街亭位于天水市境內(nèi)，是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡之一。

·19.諸葛軍壘點(diǎn)將整紀(jì)：相傳蜀軍行軍打仗時(shí)每人身上背著一個(gè)"鄉(xiāng)土袋"，袋中裝著家鄉(xiāng)的泥土，到了異鄉(xiāng)飲水或吃飯時(shí)在飲食中撒入一小撮家鄉(xiāng)泥土可防止水土不服。在諸葛大軍攻下天水城后發(fā)現(xiàn)這里的水質(zhì)很好，不用鄉(xiāng)土袋中的泥土也沒(méi)有一個(gè)士兵不服水土的。

由于在天水境內(nèi)將是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，鄉(xiāng)土袋變成累贅，于是士兵們?cè)谔焖菛|門(mén)外解下身上"鄉(xiāng)土袋"，把袋中的泥土倒在一起形成了一個(gè)丈八高的大土墩。諸葛亮經(jīng)常站在高高的土墩上指揮訓(xùn)練軍隊(duì)，整頓軍紀(jì)，布兵點(diǎn)將。后來(lái)這里成了人們憑吊諸葛亮的勝地，取名為"諸葛軍壘"，現(xiàn)為天水旅游景點(diǎn)。

·20.麻辣燙兮味美價(jià)宜：天水的麻辣燙味道鮮美，價(jià)格便宜，2024年天水因麻辣燙而爆火。

·21.辣呱呱兮色佳香氣：天水的辣味呱呱顏色美好，香氣沁人心脾。天水呱呱是一種甘肅天水的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，被譽(yù)為"秦州第一美食"，最早產(chǎn)生于西漢時(shí)期，是用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的一種，被稱(chēng)作蕎麥的淀粉制作的，以香辣綿軟著稱(chēng)。

·22.隆盛：興隆繁盛。

·23.興業(yè)強(qiáng)力：興旺事業(yè)強(qiáng)大有力。

·24.兮：本詩(shī)中所有的兮都是助詞，無(wú)實(shí)際意義。

邱承彬字木兮，號(hào)六不居士，又名邱木兮，邱六不詩(shī)人、作家、天珠學(xué)家、書(shū)法家、傳統(tǒng)文化學(xué)者、天珠學(xué)創(chuàng)始人、邱體字隸書(shū)創(chuàng)始人、邱體詩(shī)創(chuàng)始人。圖書(shū)著作有《解密天珠》、《邱承彬詩(shī)集》，均為山東教育出版社出版。邱承彬詩(shī)集錄有二十四節(jié)氣詩(shī)四十八首。《中國(guó)頌》、《泰山頌》、《黃河頌》、《山東頌》、《淄博頌》、《哈爾濱頌》、《天水頌》、《章丘頌》、《孔子頌》、《伏羲頌》、《黃帝頌》、《黃山頌》、《長(zhǎng)白山頌》、《熱海頌》、《石林頌》、《父親頌》、《母親頌》、《婦女頌》、《四季頌》、《千佛山頌》、《老師頌》、《同學(xué)頌》、《五一頌》、《雪山圣湖頌》、《聊齋頌》、《四季頌》、《春天頌》、《北王莊頌》等為邱承彬著名的頌詩(shī)。