馬杜羅被抓了。

特朗普于周六凌晨在“真實社交”平臺（Truth Social）發(fā)文宣稱，委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅及其夫人已被抓獲，并帶離委內(nèi)瑞拉。

1月3日，委內(nèi)瑞拉副總統(tǒng)證實，馬杜羅夫婦已經(jīng)失蹤，并要求美方提供二人仍存活的證明。

CNN披露了行動的更多細節(jié)，馬杜羅是在熟睡時，被美軍三角洲特種部隊抓獲，并且拖出臥室?guī)ё摺?/p>

美聯(lián)社報道宣布，馬杜羅夫婦被抓時，正處于他們在一處軍營的住所中。

這是一次突如其來的“斬首行動”。

美國司法部宣布，馬杜羅和他的妻子在紐約南區(qū)法院被起訴，罪名如下：

毒品恐怖主義陰謀罪、可卡因進口陰謀罪、持有機關(guān)槍和破壞性裝置罪以及針對美國的機關(guān)槍和破壞性裝置陰謀罪。

特朗普在接受?？怂剐侣劜稍L時證實，馬杜羅及其妻子已被押上一艘美國軍艦，正前往紐約。

他毫不避諱的談到了美國此次的收益：

我們將非常積極地參與其中（委內(nèi)瑞拉的石油行業(yè)），我們擁有世界最強大的石油公司——規(guī)模最大、實力最雄厚——我們將深度介入這一領(lǐng)域。

同時，他還表示，任何人擔(dān)任委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)都必須經(jīng)過美國人同意。

這次抓捕，可以說蓄謀已久。

特朗普曾經(jīng)說，自己理應(yīng)獲得2025年的諾貝爾和平獎，如果自己未能獲獎，那將是對美國的“極大侮辱”。

這一年的和平獎雖然沒有給特朗普，卻給了一位”川粉“。

——瑪麗亞·科里納·馬查多，委內(nèi)瑞拉反對黨領(lǐng)袖。

之前，馬查多在美國格雷布爾救援基金會主導(dǎo)的“黃金炸藥”行動中，戴上假發(fā)，登上一艘特意挑選的“破舊漁船”，逃離了委內(nèi)瑞拉。

此時，委內(nèi)瑞拉正被美國海軍威脅，在逃到奧斯陸后，馬查多宣布：

“我歡迎越來越多的壓力，讓馬杜羅明白他必須下臺，他的時代已經(jīng)結(jié)束。”

就在美國海軍到來時，委內(nèi)瑞拉軍隊還有半數(shù)在休假，2025年他們提前慶祝圣誕節(jié)，”他們認為特朗普不會攻擊他們。

可以說，這是一個草臺班子的真實寫照。

1月2日，馬杜羅還說，委內(nèi)瑞拉已經(jīng)準(zhǔn)備好與美國就打擊毒品犯罪進行嚴(yán)肅對話。

第二天，抓捕行動就發(fā)生了。

根據(jù)前線報道，委內(nèi)瑞拉首都的加拉加斯國際機場遭遇空襲，隨后被美軍空降兵突襲，奪取了機場的控制權(quán)。

在美軍這次斬首行動中，委內(nèi)瑞拉前內(nèi)政部長、前國家情報局局長古斯塔沃·岡薩雷斯·洛佩斯喪生。

事發(fā)后，委軍裝甲部隊守在總統(tǒng)府附近，總統(tǒng)府和國防部則迅速撤離。

普京的好朋友特朗普，成功做到了普京沒能做到的事——閃電般完成一次“軍事特別行動“。

這次行動如此成功，可能和內(nèi)鬼有關(guān)。

哥倫比亞廣播公司稱，委內(nèi)瑞拉政府內(nèi)部的一名中央情報局線人協(xié)助美國追蹤馬杜羅的位置，為抓捕鋪平了道路。

特朗普說，自己在海湖莊園的一個房間里，與軍方將領(lǐng)一同實時觀看了馬杜羅被抓的細節(jié)，包括美軍如何突破鋼門等環(huán)節(jié)。

他透露美軍直升機曾被擊中，有一些美軍受傷，但沒有人陣亡。

對于這次抓捕，特朗普沾沾自喜，他說：

世界上沒有其他國家能完成這樣的軍事行動。

事發(fā)后，阿根廷總統(tǒng)米萊和烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基先后表態(tài)，支持美軍的行動。歐盟則強調(diào)，馬杜羅的總統(tǒng)身份“缺乏合法性”。

倒是《紐約時報》站了出來，公開抨擊特朗普：

特朗普對委內(nèi)瑞拉的行動既非法又不智。

一個主權(quán)國家的元首在他國軍事行動中被捕，這一事件在現(xiàn)代國際關(guān)系史上創(chuàng)下了危險先例。

在小布什任內(nèi)，美軍入侵伊拉克，抓捕并審判薩達姆，與那一次不同的在于，當(dāng)時美國還要在聯(lián)合國安理會上給薩達姆找個罪證：持有大規(guī)模殺傷性武器。

這一次，連洗衣粉都不需要了。

1823年，美國總統(tǒng)門羅提出了著名的口號“美洲是美洲（guo）人的美洲”，宣布拉丁美洲屬于美國的勢力范圍。

而解放黑奴的林肯，也深信大國對臨近地區(qū)的關(guān)系是“天命所定”，夢想著吞并美洲。

特朗普更是將新門羅主義作為自己的執(zhí)政理念，決心重新控制美洲。

他上任后，對格陵蘭和加拿大提出吞并要求?，F(xiàn)在看來，這可能不是一個笑話。

他的下一個目標(biāo)，可能是墨西哥。

在福克斯的采訪時，特朗普講完了委內(nèi)瑞拉的斬首行動后，隨后就聲稱，毒販正在控制著墨西哥。

我曾多次問她（克勞迪亞·辛鮑姆），你希望我們清除毒販組織嗎？

要知道，美國這次采取對委內(nèi)瑞拉的軍事行動的公開理由，正是販毒。

在特朗普政府發(fā)布的《2025年美國國家安全戰(zhàn)略報告》中，清晰的表明了美國的新戰(zhàn)略：

實現(xiàn)這些目標(biāo)需凝聚國家力量的一切資源，而本戰(zhàn)略聚焦外交政策。美國核心外交利益是什么？我們在世界中追求什么、想從世界獲得什么？ ·確保西半球保持適度穩(wěn)定與良好治理，遏制大規(guī)模移民涌入美國；推動該地區(qū)各國政府協(xié)同打擊毒梟恐怖分子、犯罪集團及其他跨國犯罪組織；確保西半球無敵對勢力滲透、關(guān)鍵資產(chǎn)不被境外掌控，保障核心供應(yīng)鏈安全；維持對關(guān)鍵戰(zhàn)略要地的持續(xù)使用權(quán)。 換言之，我們將確立并推行“門羅主義特朗普推論”。

眾所周知，特朗普迷戀黃金時代的美國，這也包括美國曾經(jīng)的戰(zhàn)略：門羅主義。

過去門羅主義包括三大原則：反對歐洲列強在美洲殖民、要求歐洲不干涉美洲事務(wù)、承諾美國不介入歐洲爭端。

總之，就是在當(dāng)時歐洲大國瓜分世界的過程中，為美國劃分出一塊地盤，確立美洲為美國勢力范圍。

所謂的“門羅主義特朗普推論”，就是特色升級版本。不同的是，當(dāng)年的門羅主義是進攻性的，而特朗普這一次的”門羅主義是收縮性的。

在特朗普看來，美國為了當(dāng)自由世界的警察，維持一個全球秩序，推行其意識形態(tài)，已經(jīng)消耗了過多的力量。現(xiàn)在美國要以國家利益至上。要把打出去的拳頭收回來，重新聚集力量。

這就包括，把美洲規(guī)劃為自己的后院，不允許其他勢力染指。

當(dāng)然，不管特朗普式的門羅主義怎么”推論“，它本身有著鮮明的特色，就是更徹底的實力至上，叢林政治。

這和過去幾十年美國推行的人權(quán)政治，在風(fēng)格上有著一定的差異，更簡單粗暴。

委內(nèi)瑞拉處于美國后院，偏偏它又不服從美國，自身又不夠強大，這就構(gòu)成了最大的悲劇。

對特朗普而言，你如果強大，他就會TACO，你如果弱小，他就會揮動拳頭。

盡管在戰(zhàn)略上，美國在收縮。但是在戰(zhàn)術(shù)上，特別是對于弱小國家而言，美國會變得更富有進攻性，更殘酷和不擇手段。

特朗普代表的是美國的保守主義。

人們更熟悉的，是羅斯福建立的新美國，在第二次世界大戰(zhàn)中擊敗了法西斯，并在此基礎(chǔ)上組建了一個個世界聯(lián)盟，包括北大西洋公約、聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、貨幣基金組織、世界銀行等。

這套體系，讓美國主導(dǎo)了世界秩序，成功地建立了一套以美國為權(quán)力中心，以美元為全球貨幣，吸引全球人才，以統(tǒng)一世界市場為目標(biāo)的“美利堅治下的永久和平”。

然而，除了這個“新美國”敘事外，還有一套“舊美國”的內(nèi)在秩序。

美國的底色是一個宗教國家，共和黨為代表的保守派，素來以“五月花號公約”作為自己的建國神話。

歷史上，“五月花號”剛剛從英國抵達北美，一位牧師在船上向清教徒們布道，成為未來美國人的信條——清教徒必須接受上帝賦予自己的使命，成為“山巔之城”，否則，將成為世人笑柄。

《圣經(jīng)》與《美國憲法》、《獨立宣言》并列，被視為美國建國的奠基文本。

清教徒在北美成為“山巔之城”，正是一部以上帝為名的征服史。

在北美十三州建立后，作為宗主國的英國對內(nèi)陸的印第安人持懷柔態(tài)度，以貿(mào)易和傳教為主，然而十三州的清教徒則強硬又殘酷——向西開拓，驅(qū)逐印第安人，奪走“上帝賜給我們的土地”。

這一理念，后來被稱為美國的”昭昭天命“（Manifest Destiny）。

”昭昭天命“是一種命定的擴張論，由1845年由一位記者奧沙利文提出。當(dāng)時，美墨戰(zhàn)爭剛剛打完，美國從墨西哥手里奪得了德克薩斯州。

奧沙利文在《民主評論》上寫了一篇《兼并》的文章，為美國的侵略行為大唱贊歌，他寫道：

吾等盡取神賜之洲，以納年年倍增之萬民自由發(fā)展之昭昭天命。

隨后，美國又希望從英國手里奪取俄勒岡，奧沙利文再次聲稱，上帝的旨意賦予美國廣布民主共和遍及北美洲的使命，美國應(yīng)該奉行“昭昭天命”奪取上帝賜予的土地。

他認為這是至高無上的天條（higher law），足以蓋過一切顧慮，包含國際法與國際協(xié)定。

以上帝之名的征服，讓美國從十三州一步步的吞并到太平洋東岸。

用蓬佩奧的話來說，就是：“我們?nèi)鲋e、我們欺騙、我們偷竊。我們還有一門課程專門來教這些。這才是美國不斷探索進取的榮耀?！?/p>

在美國的錢幣上，至今仍印有“我們信賴上帝”的字樣。

1905年，美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福委托雕塑家圣高登斯設(shè)計新分幣，圣高登斯出于美學(xué)上的考慮，去掉了“我們信賴上帝”這句格言，引起全美驚濤駭浪式的口誅筆伐，直到國會通過恢復(fù)舊格言的法案，這場風(fēng)暴才算平息。

美國從古至今的46位總統(tǒng)，有41位是基督教教會成員，其余5位也同教會關(guān)系密切。美國開國總統(tǒng)華盛頓，在就職典禮上，手按《圣經(jīng)》發(fā)誓，祈求上帝的保佑，自此，這一充滿宗教色彩的程序成為歷屆總統(tǒng)就任時的規(guī)范模式。

老布什在位期間，多次邀請福音派領(lǐng)袖到白宮祈禱，并請其為小布什做宗教指導(dǎo)，他向人們宣稱，你們面前的這個男人，至少將《圣經(jīng)》讀了四遍。

福音教派為川普白宮“發(fā)功”的那張著名照片早已風(fēng)靡世界，盡管我們不知道川寶讀過幾遍《圣經(jīng)》。

在美國的新教徒看來，北美新大陸就是預(yù)言中的“新以色列”，他們自己則是亞伯拉罕的直系后裔，是所謂基督教神圣譜系的最晚的繼承人。

他們覺得自己蒙受神恩，應(yīng)該獲得上帝賜予他們的一切。

特朗普的上臺，代表著“新美國”的衰落，“舊美國”的回歸。

按照政治學(xué)家亨廷頓在《誰是美國人》里的說法，美國由于內(nèi)部文化四分五裂，格外需要一個假想敵來團結(jié)社會，消弭內(nèi)部矛盾。

如果說，“新美國”的風(fēng)格是更喜歡尋找意識形態(tài)上的異端。那么舊美國的風(fēng)格，舊在昭昭天命的信條之下，不斷的尋找能讓自己大魚吃小魚的的食物。

在基督教傳統(tǒng)的掩護下，美國考慮的是基于實用主義的現(xiàn)實利益。

托克維爾在《論美國的民主》中這樣寫道，在美國，人們幾乎絕口不談德行是美的，他么只相信德行是有用的，并且每天都按此信念行事。他們喜歡用利益的原則去解釋他們的一切行為。

我們甚至可以這樣說，美國人將“上帝”工具化，基于自身利益信仰宗教，而且往往追求的是現(xiàn)世的、看得見摸得著的利益。

美國人視發(fā)財致富為最高道德理想，與歐洲不同，美國社會最具活力的人物，往往出自商業(yè)和金融業(yè)，如世界首富馬斯克，商人總統(tǒng)特朗普等。

在權(quán)力與財富的角逐中，美國人信奉強者生存的社會達爾文法則。在各種美好的說辭下，其真實目的往往是追求現(xiàn)實利益。

盡管美國擅長將對手描繪成邪惡的惡魔，并宣稱自己受更高的道德目的驅(qū)使，但在實際操作中，它基本上是按照現(xiàn)實主義原則行事。

二戰(zhàn)時期，為確保自身安全，美國將“反共”價值目標(biāo)拋諸腦后，與蘇聯(lián)結(jié)盟，為此，羅斯福屢屢引用巴爾干的一句諺語：我的孩子，在嚴(yán)重危急的時候，你同魔鬼攜手同行是可以的，直到你過了難關(guān)為止。

而在特朗普的任期內(nèi)，更是將“美國優(yōu)先”，放在了至高無上的層面。

“美國優(yōu)先”國家安全戰(zhàn)略基于美國的原則、對美國利益的清晰評估以及解決美國所面臨挑戰(zhàn)的決心。這是一種原則性的現(xiàn)實主義戰(zhàn)略，是以結(jié)果而不是意識形態(tài)為導(dǎo)向的。

這意味著，美國對其門羅主義價值觀的踐行，將越來越赤裸裸。

那么，這種美國優(yōu)先和實用主義，真的對美國人有利嗎？上一任共和黨總統(tǒng)小布什，就先后發(fā)動了對伊拉克和阿富汗的戰(zhàn)爭，流了很多血，花了很多錢，最后一地雞毛。

一管洗衣粉，數(shù)萬億美元的巨額開支，最后迎來的是一場毀滅性的經(jīng)濟危機。在這個過程中，真正受益的還是美國的石油集團和巨富階層。

這一次，特朗普以毒品戰(zhàn)爭的名義，打擊委內(nèi)瑞拉，逮捕總統(tǒng)馬杜羅?？墒?，美國毒品泛濫的源頭到底是委內(nèi)瑞拉？還是國內(nèi)的巨富？

無論受害者是誰，他們都是贏家。

什么是美國的國家利益？

社會學(xué)家米爾斯在《權(quán)力精英》一書中指出，美國的多元政治只是一種假象，在政府機構(gòu)和整個社會中，只有極少數(shù)精英操控著美國政策的方向。

在米爾斯看來，美國的權(quán)力精英階層由三類人構(gòu)成：商業(yè)巨鱷、政治世家、軍方高層。這些來自商界、政界和軍界的首腦人物，共同構(gòu)成了美國的權(quán)力精英統(tǒng)治。

私人俱樂部每年一次的春季豪華宴飲，是這個國家闊佬、權(quán)貴和名流的狂歡時刻，600多個美國權(quán)力精英在希爾頓酒店共聚一堂，金融家，工業(yè)巨頭，新聞界巨子，最高法院的長老，國會頭角崢嶸的鼓動家，政府高官，好萊塢明星，權(quán)力薈萃，蘿卜開會，應(yīng)有盡有，美不勝收。

在這個圈子里，私人交情往往超越黨派和意識形態(tài)的限制，保守派和自由派在國會辯論得面紅耳赤，來到這里，則換一副面孔，推杯換盞，彼此調(diào)笑，好不親熱。

被尊為美國“新制度巨靈”的漢密爾頓，曾直言不諱地說，盡管人們經(jīng)常引用“人民的呼聲是上帝的呼聲”這一格言，但這并不是真理。應(yīng)該讓少數(shù)富人階級在政治上享受永久的特權(quán)地位，他們可以阻止多數(shù)階級的騷動。

寫到這里，我們可以總結(jié)出美國行為的深層邏輯。

美國是一個兼具宗教熱情和普世功利的國家，它通過意識形態(tài)和現(xiàn)實利益的二元標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分敵友，那些侵害到其商業(yè)利益的對手，就會被美國視為“惡魔”。

這一切的結(jié)局，就是對今天對委內(nèi)瑞拉以莫須有名義，不擇手段的打擊。

當(dāng)公開敘事與現(xiàn)實利益發(fā)生沖突，美國往往會現(xiàn)出原形——務(wù)實而精明的商人。

包括民主理念在內(nèi)的所有要素都將納入成本，綜合考量，一切問題都可以談判，乃至讓步，重要的僅僅是價格是否劃算，別做虧本生意。

與之相比，特朗普多少還更坦誠一點：為了石油，為了美國人的美洲。

部分參考文獻：

1、《美國行為的根源》，高程 著，中國社會科學(xué)出版社

2、《權(quán)力精英》，（美）米爾斯 著，北京時代華文書局