中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。

——習(xí)近平

【春日】

南宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，

萬(wàn)紫千紅總是春。

作者朱熹（1130-1200年），字符晦，號(hào)晦庵，祖籍婺源（今江西省婺源），南宋思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，閩學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)朱子。朱熹十九歲中進(jìn)士，官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學(xué)。為官清正，倡興書(shū)院。寧宗時(shí)，因直言極諫，被誣去職，此后退居講學(xué)終老。長(zhǎng)年廣注典籍，于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律、自然科學(xué)等領(lǐng)域皆有建樹(shù)，著述繁多，融匯儒、釋、道諸家而自成博大精深的思想體系，致力教育，深受后世推崇，評(píng)為“理學(xué)正宗”，尊稱(chēng)為繼孔孟之后的第三圣人。

此詩(shī)表面是一首詠春寫(xiě)景詩(shī)，其實(shí)是一首說(shuō)理詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)圣賢之道的美好追求。詩(shī)中第一句“勝日尋芳泗水濱”，配合詩(shī)題點(diǎn)明了出游的天氣、地點(diǎn)，也暗示了全詩(shī)的主旨?！皠偃铡敝复汗饷髅牡那缣?，“尋芳”指尋覓美好的春景，“泗水濱”是孔子曾講學(xué)傳道的泗水之濱。然而南宋時(shí)泗水所在的山東早被金國(guó)侵占，詩(shī)人又如何北上春游賞花呢？可見(jiàn)詩(shī)人是借景說(shuō)理，“泗水”喻孔門(mén)，“尋芳”喻追求圣賢之道。首句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)孔圣無(wú)比的仰慕。

第二句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，承接前句詩(shī)意，寫(xiě)此刻春景風(fēng)光無(wú)限，生意盎然，自然萬(wàn)物煥發(fā)新氣象，自己的視野和心靈也煥然一新。后兩句“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，總結(jié)尋芳之行的心得：人們很容易辨識(shí)春天的面貌，因?yàn)榇猴L(fēng)吹得百花盛放、花團(tuán)錦簇，而這萬(wàn)紫千紅、芬芳馥郁的景致就是春天的特征。此處“東風(fēng)”喻教化，“萬(wàn)紫千紅”喻儒學(xué)的淵博豐富，“春”喻圣賢之道。此詩(shī)意在言外，詩(shī)境唯美，蘊(yùn)含哲理，說(shuō)理如沂水春風(fēng)，化雨無(wú)痕。

撰稿：馮傾城

誦讀賞析：黎春

【欄目介紹】

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中形成的寶貴精神財(cái)富。唐詩(shī)是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上許多國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義。

“未來(lái)講堂”古詩(shī)詞名家誦讀系列活動(dòng)，是中國(guó)宋慶齡基金會(huì)、中廣聯(lián)合會(huì)有聲閱讀委員會(huì)共同為廣大青少年兒童精心準(zhǔn)備的一份禮物。百位名家誦讀賞析百首經(jīng)典古詩(shī)詞，通過(guò)他們聲情并茂的誦讀，弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年文化素養(yǎng)和道德情操。

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