張怡（1608-1695）字瑤星，原名鹿征，甲申（1644）國(guó)變后更名遺，字薇庵，后隱居南京攝山白云庵，又更名怡，人稱(chēng)白云先生，終老于此。

《方苞集》

張怡是一位著名的明遺民，他在明亡后與官員、文人、遺民人等交往密切。方苞曾為之作傳，見(jiàn)《方苞集》卷八所收《白云先生傳》。

康熙二十八年（1689）秋，孔尚任游棲霞山，曾專(zhuān)程到白云庵過(guò)訪(fǎng)張怡，并作詩(shī)紀(jì)之，題作《白云庵訪(fǎng)張瑤星道士》。

十年后，孔尚任完成《桃花扇》傳奇的創(chuàng)作，將張怡易名為張薇寫(xiě)入劇中，塑造為一個(gè)重要的配角?？咨腥卧凇短一ㄉ取ぞV領(lǐng)》中將外扮張薇列為“總部”中的“經(jīng)星”，并揭示其功能道：“張道士，方外人也，總結(jié)興亡之案”[1]。

隨著《桃花扇》的上演和流傳，張怡廣為人知，傳名于后世。

方苞的《白云先生傳》雖名為“傳”，但篇幅短小、敘述簡(jiǎn)略，僅有開(kāi)篇部分文字涉及張怡生平行事，且有與其真實(shí)生平相違者：

張怡字瑤星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季總兵登萊，會(huì)毛文龍將卒反，誘執(zhí)巡撫孫元化，可大死之。事聞，怡以諸生授錦衣衛(wèi)千戶(hù)。甲申，流賊陷京師。遇賊將不屈，械系將肆掠，其黨或義而逸，久之始?xì)w故里。其妻已前死，獨(dú)身寄攝山僧舍，不入城，鄉(xiāng)人稱(chēng)白云先生。[2]

袁世碩《孔尚任年譜》（有齊魯書(shū)社1987年版、人民文學(xué)出版社2021年《袁世碩文集》第三冊(cè)本）書(shū)末所附的“孔尚任交游考”中有“張怡（瑤星）”一則，其中未提及方苞的《白云先生傳》。

袁世碩在文中對(duì)張怡生平的介紹也非常簡(jiǎn)略，未提供比《白云先生傳》更多的信息，而且引用《南疆逸史》、《（嘉慶）江寧府志》中有關(guān)張怡生平的記述與其人真實(shí)生平不符，容易誤導(dǎo)讀者。

《袁世碩文集》

崔逸飛的碩士論文《張氏家族文學(xué)研究》（南京師范大學(xué)2013年）的第一、二章結(jié)合豐富的相關(guān)文獻(xiàn)資料，特別是南京圖書(shū)館所藏張怡的《白云道者自述稿》的抄本，對(duì)張怡的生平、交游進(jìn)行了詳細(xì)的考論，辨正了先前文獻(xiàn)中的一些錯(cuò)誤記載。

不過(guò)，該篇論文對(duì)有關(guān)張怡生平的文獻(xiàn)的搜集和引用也存在遺漏，使得對(duì)張怡生平、交游的敘述尚有可補(bǔ)充之處。本文主要依據(jù)新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，對(duì)張怡其人的生平、交游情況予以補(bǔ)證。

一、張怡岳家考

朱緒曾輯、翁長(zhǎng)森訂《金陵詩(shī)征》卷三十二收錄張怡《金陵諸園詩(shī)（并序）》，凡15首。其中第五首“韓園”題下小序云：“外父襄宇韓公家園，在剪子巷。”[3]

《金陵詩(shī)征》

陳作霖《東城志略》載：“自大英府南轉(zhuǎn)為剪子巷，古名周處街，在善和坊南，織錦坊東者，即此。巷內(nèi)有明韓通政國(guó)藩園。（國(guó)藩字襄宇，萬(wàn)歷中進(jìn)士。從子范死國(guó)難。）”[4]

由此可知，張怡岳父為韓國(guó)藩，字襄宇，萬(wàn)歷年間進(jìn)士。據(jù)尹繼善、趙國(guó)麟修、黃之雋、章士鳳纂《（乾?。┙贤ㄖ尽肪硪话俣斑x舉志?進(jìn)士五”和卷一百二十九“選舉志?舉人五”，韓國(guó)藩為江寧人，萬(wàn)歷十九年（1591）舉人，萬(wàn)歷二十六年（1598）進(jìn)士。韓國(guó)藩又字價(jià)人，曾任廣東高明知縣。

郝玉麟修、魯曾煜等纂《（雍正）廣東通志》卷四十一“名宦志”載：“韓國(guó)藩，字價(jià)人，江寧人。由進(jìn)士萬(wàn)歷三十年補(bǔ)任高明，為治公平廉介，市無(wú)奸宄，獄無(wú)系囚。鼎建尊經(jīng)閣甃，浚泮池，一時(shí)宮墻輪奐。以?xún)?nèi)艱去，后升主事，官至左通政?！盵5]

《廣東通志》卷十六“學(xué)校志”載萬(wàn)歷三十三年，韓國(guó)藩于高明縣儒學(xué)“學(xué)門(mén)左創(chuàng)建尊經(jīng)閣，又重建左右二坊，改題‘玉山起鳳’‘珠海騰蛟’?！盵6]

《古今圖書(shū)集成?方輿匯編?職方典》卷一三四八“肇慶府部匯考六”“肇慶府學(xué)?？肌闭`將此事系于“萬(wàn)歷二十三年”。

《古今圖書(shū)集成?方輿匯編?職方典》卷一〇九三“邵武府部匯考”“邵武府古跡考”載“文昌閣　在會(huì)景閣右。萬(wàn)歷四十四年，庠生募眾，守韓國(guó)藩助建。”[7]可知韓國(guó)藩后曾任邵武知府。

《古今圖書(shū)集成?方輿匯編?職方典》卷六六五“江寧府部匯考十三”“江寧府古跡考二”收韓國(guó)藩《詠郭璞墓》詩(shī)結(jié)句：“莫因葬法知龍角，天語(yǔ)而今在上頭?！盵8]

《古今圖書(shū)集成?經(jīng)濟(jì)匯編?食貨典》卷一八二“漕運(yùn)部紀(jì)事三”載：“《江寧府志》：‘韓襄宇家世戶(hù)侯，洞知運(yùn)軍之苦。為戶(hù)部郎，一承板閘差，即疏陳革弊七款。……’”[9]不知此“韓襄宇”與韓國(guó)藩是否為同一人，待考。

《古今圖書(shū)集成》

韓國(guó)藩有子韓敬修，為張怡內(nèi)兄，曾在南京親手創(chuàng)建寒山園。“前臨濠水，后枕平岡，入門(mén)水閣三楹，流水周匝，清竹萬(wàn)竿，濃陰布護(hù)?！盵10]張怡曾居于其中七年。

張怡《金陵諸園詩(shī)（并序）》第十一首“云乳山房”題下小序云：

予性愛(ài)園居，昔人所言“志在兩株樹(shù)、十莖草之間”耳。初居海石園，在杏花村旁、蕭公廟后；次居寒山園，在南郭窯灣內(nèi)，與今佟園衡宇相望也。后卜居武定橋東，屋內(nèi)小園曰“讀樂(lè)”，頗可晏坐。而素畏婦人聲、雞犬聲、婢仆詬誶、市人喧鬧聲，乃于橋之極東、回光寺前得倪園，而晨夕焉。自滄桑后，流離顛沛，不能復(fù)購(gòu)園居，就雨花山閣為先莊節(jié)掃地、焚香，冀畢余生。而乙亥之夏，閣前松竹盡遭斫伐，觸目愴懷，不堪聞見(jiàn)，乃葺攝山之云乳山房，而投老焉。此金陵第一大花園也，僧徒居其中，而日用不知；游人涉其境，而神情不屬。乃以獨(dú)享為愧耳。[11]

“金陵諸園”即包括有半山園、小東園、俞園、小桃園、韓園、賈園、斐園、栝園、齊宗侯園、佟園、云乳山房、海石園、寒山園、讀樂(lè)園和倪園，皆張怡“少時(shí)所曾游者”[12]。如張怡“嘗從友人泛舟”俞園[13]。齊宗侯園“曾歸吾友姚寒玉，去予松風(fēng)閣一里而近。每與同人銜杯拈韻，嘯傲其中?！盵14]

《南京園林志》

他又曾讀書(shū)海石園中五年。倪園為“笑峰大師所構(gòu)也。時(shí)笑峰尚為小司農(nóng)在燕邸，予以二百鍰得之?！盵15]據(jù)陳作霖《東城志略》，笑峰大師本名倪嘉慶，字篤之。曾在明朝任戶(hù)科給事中，明亡后為僧。

“雨花山閣”即松風(fēng)閣。南京有兩松風(fēng)閣，一在城南牛首山，一在雨花臺(tái)，后者乃張怡所筑。

龔鼎孳有《張瑤星招集松風(fēng)閣用陶公<飲酒>韻》詩(shī)四首，姚佺編選《詩(shī)源初集》“吳一”收入此詩(shī)的中間兩首，題爲(wèi)《張莊節(jié)公祠廟松風(fēng)閣用陶公飲酒韻三章贈(zèng)令子濁民》。“乙亥”為康熙三十四年（1695），張怡即去世于本年。

由以上引文可知，甲申國(guó)變后，張怡南歸，“避而鄉(xiāng)居”，在南京雨花臺(tái)建松風(fēng)閣作為其父的祠廟，自己居于其中?？滴跞哪辏?695）夏，松風(fēng)閣前的松竹盡遭砍伐，張怡因“觸目愴懷，不堪聞見(jiàn)”，修葺、移居攝山上的云乳山房，“而投老焉”，后果于同年去世。

蔡?《寄攝山張白云》詩(shī)七首末一首作：“霜威寒徹五更鐘，讀《易》先生意正濃。肥遯未知身后事，遺文藏得在何峰。（先生有言身后即葬白云庵中。）”[16]不知在張怡身后，他的親友是否遵其遺言將其安葬于白云庵中。

二、張怡于甲申國(guó)變中的遭遇與友蒼和尚

關(guān)于甲申國(guó)變后張怡在京的遭遇，盧文弨在為張怡的《濯足庵文集鈔》所作的序中說(shuō)：“崇禎末年，陷賊不屈，瀕死者數(shù)矣。卒乃脫歸?！盵17]

南京圖書(shū)館藏《白云道者自述》鈔本

而張怡自己在其《白云道者自述稿》中謂：“崇禎十七年三月，逆闖抵近郊，奉命緝西城。十九日，城陷，喧傳駕南幸矣。冒死追扈，不得。時(shí)寓金陵文后館，歸而館為賊據(jù)。乃投浣花庵，友蒼師為削發(fā)。二十一日，始聞煤山之變。龍殤停車(chē)東華門(mén)外。突奔在道，為賊所執(zhí)，以見(jiàn)偽帥劉宗敏?！盵18]

由此可證《（乾隆）江南通志》卷168、方苞《白云先生傳》、《（嘉慶）江寧府志》卷41等的相關(guān)記述皆有誤。

宋之繩在其《柴雪年譜》中對(duì)于張怡在甲申三月十九日投浣花庵、由友蒼和尚為其剃發(fā)之事也有記述。

宋之繩的《載石堂尺牘》（有康熙十八年（1679）周肇刻本）卷首附有《柴雪年譜》，他的《載石堂詩(shī)稿》（有康熙十八年刻本，凡二卷）之末也附有該年譜。

《尺牘文獻(xiàn)叢刊》

年譜謂甲申三月十九日，“友人向遠(yuǎn)他偕余亟走浣花庵，蜀僧友蒼為余祝發(fā)。同在庵祝發(fā)者，方學(xué)士坦庵先生、張金吾瑤星、蔣戶(hù)部一個(gè)，四人相對(duì)悲淚而已。次日，賊榜索先帝，余輩飲泣，不能出聲。頃，復(fù)有班役至，傳謂賊無(wú)意吾輩，且令俱回籍矣。諸公曰：‘此黠詐也。將欲人人自出，則悉擒之耳?！蝗眨瑒t果悉捕諸朝士，余亦在捕中，此廿五日也?！盵19]

方學(xué)士坦庵先生，即方拱干（1596-1666）?！恫裱┠曜V》對(duì)甲申三月十九日北京城陷前后的情況記述較詳，可補(bǔ)史闕。張怡為劉宗敏軍所擒，被囚四十余日，后因起義軍出城迎戰(zhàn)吳三桂而得以逃脫。五月朔，張怡“與未死諸公哭大行于承天門(mén)下”，后又藏身于城中浣花庵、金剛寺、順承門(mén)長(zhǎng)椿寺等地，六月六日始離京。

友蒼和尚，四川籍，明亡前后住持北京的浣花庵，后至金剛寺，順治年間南還，至南京的報(bào)恩寺。他在甲申國(guó)變前后與當(dāng)時(shí)的官員、文人有較多的交往。

曹溶有《過(guò)浣花庵贈(zèng)友蒼上人》，見(jiàn)《靜惕堂詩(shī)集》卷十五。朱應(yīng)昌《洗影樓集》（有道光二十年劉文楷刻《金陵朱氏家集》本）卷四“七言律詩(shī)”中有《送友蒼赴武林寄僧懷浪》，卷五“七言絕句”中有《九月四日，咸一招同友蒼、見(jiàn)樸、鷺橋、時(shí)霖諸衲看芙蓉于薄暮，用前賢“芙蓉花外夕陽(yáng)樓”句，不分起結(jié)，各賦口號(hào)》。

王鐸詩(shī)歌中有較多的與友蒼來(lái)往的記載。崇禎十二年（1639）秋，王鐸邀蔣德璟至浣花庵訪(fǎng)友蒼，不遇，有詩(shī)紀(jì)之。見(jiàn)王鐸《擬山園初集》（河南省圖書(shū)館藏明崇禎刻本）五律卷十七所收《題浣花庵招友蒼》。蔣德璟《敬日草》（明崇禎刻、隆武元年（1646）續(xù)刻本）卷十二有《覺(jué)斯邀訪(fǎng)浣花庵友蒼上人不遇次韻》三首。

《王鐸年譜長(zhǎng)編》

王鐸本年又作有《鷲峰題與友蒼》，見(jiàn)《擬山園初集》五律卷十七。崇禎十四年（1641）正月，王鐸寓懷州，初一日，書(shū)《鷲峰題與友蒼僧》一首，行書(shū)，刻入《延香館帖》，即前述的《鷲峰題與友蒼》，款識(shí)云：“辛巳懷州東湖書(shū)舍書(shū)己卯作，廬居讀禮，寂寂不知春至，元旦潑墨用素紈，不足解憂(yōu)也?！盵20]

劉正成主編《中國(guó)書(shū)法全集》（榮寶齋1993年版）第六十二卷“王鐸二”收載有拓本。李立江等編《王鐸書(shū)法碑帖選》（天馬圖書(shū)有限公司1998年版）亦有收錄，題“延香館帖之一”。

崇禎十五年三月，王鐸又為張宏道書(shū)《鷲峰寺與友蒼上人》，即前述的《鷲峰題與友蒼》，款識(shí)云：“書(shū)俚作，壬午，抱老張公祖吟壇正。王鐸。”[21]詩(shī)卷中另有《香河縣》、《己卯初度》、《送趙開(kāi)吾》等詩(shī)，總題《五律四首》，《鷲峰寺與友蒼上人》為第三首。

《王鐸書(shū)法全集》

此詩(shī)卷為草書(shū)，綾本，21×238厘米。原為周培源舊藏，后捐贈(zèng)無(wú)錫博物院，見(jiàn)黃思源主編《王鐸書(shū)法全集》，河南美術(shù)出版社2005年。

崇禎十四年七月，王鐸有書(shū)與冉某，見(jiàn)《擬山園選集》文集卷五十七所收《與冉君》），中謂：“浣花庵嘗與八公吟臥，蒼公為足下埏埴，蒼公有詩(shī)，以涂量車(chē)，以斛量禾，各有然之者。弗能遏上達(dá)耳?！盵22]

順治三年（1646）夏，王鐸過(guò)金剛寺訪(fǎng)友蒼上人。《擬山園選集》（國(guó)家圖書(shū)館藏清順治十年刻本）詩(shī)集七律卷八收有《夏過(guò)金剛寺訪(fǎng)友蒼闡士登樓觀西山凈業(yè)湖西壁晤山水中漢萍三釋子》，七律卷九又有《投友蒼》：

誰(shuí)知又到長(zhǎng)安內(nèi)，不夢(mèng)別人只夢(mèng)師。

料得閑房孤磬落，依然淺井凍痕時(shí)。

功名扺掌竟如此，婚嫁訛心無(wú)所為。

綠色香居山有約，須教鉼屨永相隨。[23]

同年冬，王鐸至金剛寺訪(fǎng)僧友蒼?！稊M山園選集》（國(guó)家圖書(shū)館藏清順治十年刻本）詩(shī)集五律卷八收有《金剛寺友蒼軒中》、《怪友蒼不至》、《訪(fǎng)友蒼》。

順治七年（1650）秋，孫國(guó)敉子汧如至京，攜國(guó)敉遺稿及友蒼上人書(shū)，王鐸有詩(shī)哭國(guó)敉，并作誄。王鐸又有詩(shī)贈(zèng)別汧如。

《擬山園選集》詩(shī)集七古卷十一有《阿匯孫子過(guò)訪(fǎng)攜友蒼上人報(bào)恩寺書(shū)》：“……袖中友蒼書(shū)細(xì)題，瓢笠乃在長(zhǎng)干棲?！盵24]友蒼時(shí)在南京報(bào)恩寺。報(bào)恩寺，即大報(bào)恩寺，位于南京中華門(mén)外雨花路東側(cè)秦淮河畔長(zhǎng)干里，范圍東起今晨光機(jī)器廠(chǎng)，西至雨花路，南達(dá)雨花臺(tái)，北抵秦淮河邊。

《王鐸精品集》

王鐸詩(shī)集中另有《約訪(fǎng)金剛寺蒼公》（五言律卷十七）、《訪(fǎng)靜觀示友蒼》（五言排律卷四）。

此外，據(jù)《昭覺(jué)丈雪醉禪師年譜》，順治十六年（1659）仲春，丈雪禪師（1610-1695）抵金陵，留住四十余日，期間友蒼請(qǐng)其游觀星臺(tái)[25]。丈雪禪師也有《偕友蒼兄金陵湖邊對(duì)月》偈語(yǔ)流傳[26]。

三、張怡交游新考

張怡平生交游廣泛，崔逸飛在《張氏家族文學(xué)研究》中首先重點(diǎn)考察了張怡與孔尚任、周亮工之間的交往，又以表格形式羅列了與其有交往、并有相關(guān)詩(shī)詞可證者18人，另有與其有交往、但無(wú)相關(guān)投贈(zèng)、酬唱詩(shī)文流傳可證者12人，不過(guò)對(duì)有關(guān)人物和相關(guān)作品的搜集仍有遺漏。

《金陵朱氏家集》（有道光二十年劉文楷刻本）中有朱應(yīng)昌（1604—1666字嗣宗）的《洗影樓集》五卷。

《清代詩(shī)文集珍本叢刊》

朱應(yīng)昌，原名朱胤昌，后因避雍正帝諱追改“應(yīng)昌”，或作“朱蔭昌”，字嗣宗，晚號(hào)社櫟。江蘇六合人。明末時(shí)，其祖父紫山公與父朱廷佐因?yàn)閼?yīng)昌締姻事，移居金陵，為上元人[1]。后其祖父隱居金陵。

父朱廷佐，字南仲，曾入蘇郡庠。弘光政權(quán)建立后，朱廷佐曾面折馬士英、阮大鋮，不求仕進(jìn)，后隱居盧龍山。除《洗影樓集》外，朱應(yīng)昌有撰有《霜葉軒草》、《博古考》，編《季漢文》，又“手寫(xiě)古今書(shū)目”，后輾轉(zhuǎn)歸龔蘅圃，黃虞稷曾借鈔之。朱緒曾編《金陵詩(shī)征》卷二十九選其詩(shī)28題、46首。

《洗影樓集》卷首有張怡撰《朱嗣宗先生洗影樓集序》，題下署“白云道者張怡瑤星撰”。此篇序?yàn)閺堚?，全文可?jiàn)筆者的《<桃花扇>資料匯編考釋》上冊(cè)“本事編”中《張瑤星招集松風(fēng)閣用陶公飲酒韻》一篇的考釋所收的整理本。

張怡在文中并未提及與朱應(yīng)昌有直接的交往，但《洗影樓集》卷二有《偕張瑤星怡游三宿巖尋宋人題名處》詩(shī)，卷三有《松風(fēng)閣贈(zèng)張瑤星》（《金陵詩(shī)征》卷二十九收此詩(shī)題作《松風(fēng)閣訪(fǎng)張瑤星》）、《偕張瑤星游棲霞寺登攝山》（《金陵詩(shī)征》卷二十九收此詩(shī)題作《偕張瑤星游棲霞寺》）等詩(shī)，卷五有《聽(tīng)雪松風(fēng)閣贈(zèng)張瑤星》詩(shī)。該集卷首張怡序后為馬沅《重刻朱嗣宗先生洗影樓集序》，末署“道光二十年歲次庚子春正月”，乃其受朱應(yīng)昌來(lái)孫朱緒曾所托校畢《洗影樓集》后所作。

《桃花扇資料匯編考釋》，王亞楠編著，上海人民出版社2023年2月版。

馬沅序云：

蓋其（按指朱應(yīng)昌）生神宗之末，丁南渡之代，猥曰中興，彌嗟倒置。內(nèi)則奸人乘權(quán)，閹黨復(fù)煽；外則強(qiáng)藩?dú)?，降將操戈。而江頭潛哭，不緤佐命之組；林下蹈跡，弗入鉤黨之獄。守盧龍之屋子，自類(lèi)野人；隱霧豹之文，不稱(chēng)處士。斯誠(chéng)達(dá)識(shí)，已占嘉遯。逮值圣朝，仍安農(nóng)業(yè)。采芝無(wú)歌，非同園綺之避；芳蘭久蒔，詎憂(yōu)龔楚之熏。所主推轂，去以鑿坯；高弟請(qǐng)行，謝以誓墓。亦云把鉏之手，慵揖公侯；若涉懷刺之念，恐羞耆舊。以此食貧，于焉終老。此則陶潛之介，同其有終；阮籍之慎，遜其無(wú)悶者矣。

來(lái)孫緒曾將刊其遺稿，屬為校字。沅既卒業(yè)，乃知先生以曠世之才，抱匡時(shí)之略，集異晞發(fā)，朱鳥(niǎo)續(xù)其哀吟；樓顏洗影，青燐滌其殘血。擬黍油麥秀之作，勿忘商邑；和耕田鑿井之歌，長(zhǎng)樂(lè)堯衢。窮且愈工，怨而不亂，假以?xún)?yōu)游韜晦之年，成其寬樂(lè)令終之美。古所稱(chēng)無(wú)間初終，不求聞達(dá)者，非耶。[27]

其中幾乎每句在《洗影樓集》中都有可對(duì)應(yīng)之處。如《洗影樓集》卷四“七言律詩(shī)”中有《感事》一首，可作“猥曰中興，彌嗟倒置。內(nèi)則奸人乘權(quán)，閹黨復(fù)煽；外則強(qiáng)藩?dú)幔祵⒉俑辍睅拙涞淖⒛_：“鬼蜮乘危倒太阿，中興社稷付滄波。強(qiáng)藩自擅專(zhuān)征鉞，降將爭(zhēng)操入室戈。北寺心寒鉤黨獄，南冠腸斷教坊歌。江頭野老吞聲哭，目極愁云殺氣多?！盵28]

《清人別集總目》

同一卷中的《門(mén)人李敬以書(shū)來(lái)詩(shī)以答之》，可作“高弟請(qǐng)行，謝以誓墓”一事的注腳：“百感中來(lái)?yè)p鬢華，溪邊漁雕足生涯。夢(mèng)尋北渚悲遺褋，醉踏東陵訪(fǎng)種瓜。病鶴詎能摶羽翼，散樗只合臥煙霞。一從誓墓文成后，凍餒曾無(wú)卒歲嗟?！盵29]

《洗影樓集》卷末湯濩跋也記載：“濩先師朱嗣宗先生樂(lè)隱不仕，以教授生徒為事，及門(mén)不下數(shù)百人。門(mén)人李敬以文字登巍科，躋顯宦，以書(shū)與公曰：‘將迓申公，以蒲輪進(jìn)桓榮于帷幄。’先師（按即朱應(yīng)昌）答之曰：‘仆老?；钁|，志氣衰惰，豈有他哉？青溪之曲月可以釣，冶城之麓云可以樵，終老甕牖而已。敬爾躬，潔爾守，則榮于薦我多也。’李遂不敢復(fù)言?！盵30]

由此可知，朱應(yīng)昌受其父影響，在經(jīng)歷明亡和弘光覆滅后，心懷故國(guó)，隱居避跡，拒絕出仕新朝，堅(jiān)守氣節(jié)，食貧終老。

朱應(yīng)昌卒后，逾月而葬，門(mén)人私謚曰“貞孝”，也表達(dá)了時(shí)人對(duì)其品行的肯定和贊揚(yáng)[31]。

同為明遺民的朱應(yīng)昌在經(jīng)歷、行跡、思想和精神上與張怡頗為相似，明亡后又同在金陵一地，所以彼此間心意相通，交游唱和，互相慰藉、砥礪。

如卷三“五言律詩(shī)”中的《偕張瑤星游棲霞寺登攝山》云：“西風(fēng)吹短杖，相引入山深。塵夢(mèng)全無(wú)著，磨厓半可尋。石如秋士骨，江是隱君心。落葉飄何處，疏鐘帶晚音?！盵32]

《洗影樓集》中有不少記錄時(shí)事、批判現(xiàn)實(shí)或涉及有關(guān)重要人事的詩(shī)歌，如卷一“五言古詩(shī)”中有《劉念臺(tái)先生引疾歸里詩(shī)以寄之》、《和陳臥子子龍?jiān)⒀浴?、《哭周仲馭鑣》（《金陵詩(shī)征》卷二十九收此詩(shī)題作《哭周仲馭鑣為馬士英陷以連坐戮于市》），卷二“七言古詩(shī)”中有《和黃陶庵淳耀<野人>三首》、《廠(chǎng)衛(wèi)》、《顧炎武恭繪孝陵圖見(jiàn)示拜瞻有作》，卷四“七言律詩(shī)”中有《崇禎十五年流賊陷亳州知州何燮死之》，《金陵詩(shī)征》卷二十九收有《哭劉念臺(tái)先生》。

《清代詩(shī)文集匯編》

集中也有一些表白心跡、感懷時(shí)事的抒情之作，沉郁悲憤，從中可見(jiàn)朱應(yīng)昌的政治態(tài)度和遺民心緒。

如卷二“七言古詩(shī)”中有《孝陵行》、《過(guò)徐中山王墓》、《讀鄭所南集》，卷四“七言律詩(shī)”中有《秦淮》、《新亭》，特別是卷四“七言律詩(shī)”中的《自題小像四首》和卷五“五言長(zhǎng)律”中的《旅次書(shū)懷時(shí)僑居棠邑》更是夫子自道，于中可見(jiàn)其心志、性情。

朱應(yīng)昌同張怡的叔父張可仕（1591—1654號(hào)紫淀老人）也有交往。《洗影樓集》卷三“五言律詩(shī)”中有《偕張紫淀可仕、何允恭讓游靜海寺飲海棠花下》，卷五“七言絕句”中有《偕樊會(huì)公、張紫淀、何允恭泛秦淮》、《懷張紫淀》。

《遺民詩(shī)》

王弘撰《砥齋集》（康熙刻乾隆間補(bǔ)修本）卷八上“書(shū)”中有《與張望齋元侯》，謂：“弟寓秦淮數(shù)月矣，風(fēng)景不殊，又多讀書(shū)博雅之士時(shí)相聚談，客邸亦不寂寞。邇復(fù)移居烏龍?zhí)叮窀?，徜徉竟日，看魚(yú)戲蓮葉，閑致足嘉也。擬待秋風(fēng)涼冷，然后策杖西歸矣。開(kāi)美、紫庭，今皆在此。紫庭為張瑤星重修松風(fēng)閣，一時(shí)義聲播于三山二水?！盵33]《砥齋集》卷二有《題李紫庭藏左青岱畫(huà)美人》，可知“紫庭”姓李，名不詳。

卓爾堪輯《遺民詩(shī)》（康熙間近青堂刻本）附錄其《近青堂詩(shī)》中有《燕子磯（同張瑤星賦）》，說(shuō)明張怡與卓爾堪也有交往。

清鄧旭有《初春望繖山懷瑤星、楚云二公》詩(shī)：

忽漫尋思悔昔非，那堪白發(fā)對(duì)春暉。

水瀠沙嶼無(wú)心住，風(fēng)度溪云任意飛。

丹嶂石鐫千佛窟，煙蘿壁繡萬(wàn)年衣。

無(wú)情早識(shí)無(wú)生訣，好向東溪并息機(jī)。[34]

鄧旭字符昭，江寧人。順治四年（1647）進(jìn)士，由檢討官至臨洮道。著有《林屋詩(shī)集》。錢(qián)陸燦為鄧旭《林屋詩(shī)集》所作序云：“公自為諸生時(shí)有霸王之略，及官翰林，譚枋用致太平，皆屈指屬目，公亦無(wú)多讓。居無(wú)幾何，正人有得罪去者，惎間公用事，罷其翰林。公奉身而退，屏居讀書(shū)課子孫，幾及三十年而沒(méi)。讀書(shū)碧峰寺中?！盵35]

清汪懷廉有《宿松風(fēng)閣與張瑤星夜話(huà)》詩(shī)；

動(dòng)是經(jīng)年別，相逢鬢各蒼。

情隨杯酒至，性與水云忘。

一榻竹陰綠，半簾松子香。

夜深群籟息，更覺(jué)道源長(zhǎng)。[36]

汪懷廉字介夫，上元人。著有《竹西草堂集》。

《國(guó)朝金陵詩(shī)征》

白夢(mèng)鼎有《萬(wàn)竹園同張瑤星、孫阿匯、錢(qián)湘靈諸公修郡志呈周櫟園、鄧元昭兩先生》、《寄攝山楚云和尚并呈張白云》詩(shī)，載于《國(guó)朝金陵詩(shī)征》卷五。

蔡?有《寄攝山張白云》詩(shī)七絕七首：

冥搜巖穴傲松筠，數(shù)十年來(lái)一葛巾。

老樹(shù)前朝存碩果，名山舊例屬遺民。（其一）

殉節(jié)蒙恩襲錦衣（先生尊人諱可大，任登萊總?cè)帧Ｋ拦?jié)，謚忠莊，賜襲錦衣百戶(hù)），忠臣視死本如歸。

潔身報(bào)答君親日，掘取松根當(dāng)采薇。（其二）

天付棲霞臥白云，泉流遺谷帶清芬。

預(yù)尋片石寒庵里，待表堅(jiān)貞處士墳。（其三）

記得花時(shí)酒共傾，松風(fēng)閣上眼雙清。

江光野色無(wú)窮好，飛鳥(niǎo)緣何尚入城。（其四）

草沒(méi)荒碑字費(fèi)尋，黑頭江令不同心。

征君留得明為姓，舍宅真堪共入林。（白云庵即明征君宅。）（其五）

著書(shū)風(fēng)雨一燈孤，柏子香中煙有無(wú)。

隱跡黃猿相結(jié)伴，多年白鶴又生雛。（其六）

霜威寒徹五更鐘，讀《易》先生意正濃。

肥遯未知身后事，遺文藏得在何峰。（先生有言身后即葬白云庵中。）（其七）[37]

《國(guó)朝金陵詩(shī)征》卷九蔡?小傳云：“?字鉉升，一字甘泉，上元人。蓮西先生子?？滴醣优e人，庚辰進(jìn)士，授甌西知縣。著有《香草堂集》四卷。”[38]

《南京通史》

清汪洪度有《雨花臺(tái)松風(fēng)閣尋張叟不遇》詩(shī)，見(jiàn)《國(guó)朝金陵詩(shī)征》卷四十三：

瑣窗朱檻不全扃，留待鐘山入戶(hù)庭。

一自松風(fēng)辭舊殿，幾年花雨擁殘經(jīng)。

路穿芳草人相訪(fǎng)，月掛蒼藤鶴未停。

南國(guó)鵑啼又寒食，知君何處哭冬青。[39]

汪洪度小傳謂：“洪度字于鼎，一字息廬，新安籍，上元諸生。有《余事集》、《息廬詩(shī)》。息廬與弟少冶（按名洋度）齊名，為王漁洋所賞。嘗結(jié)廬黃山，而實(shí)家金陵。周櫟園（按即周亮工）《尺牘新編》云上元人也。

其《建文鐘》一篇，漁洋稱(chēng)其有史筆，采入《古夫于亭雜錄》。而沈歸愚以為佚去，蓋偶未檢也。”[40]由汪洪度的交游可知，詩(shī)題中的“張叟”應(yīng)指張怡。

胡第有《贈(zèng)張瑤星先生》詩(shī)：

不到幽棲地，誰(shuí)知道德門(mén)。

溪光忘色相，古寺絕涼暄。

書(shū)以窮愁著，人因避俗尊。

滄桑何足問(wèn)，相對(duì)有哀猿。[41]

胡第字賡良，一字懷齋，上元人，婺源籍?？滴跷迨昱e人。著有《揖山樓旅江吟》、《半游草》。

《古夫于亭雜錄》

四、張怡詩(shī)文作品拾遺

張怡的著述散佚頗多，方苞《白云先生傳》載“先君子與余處士公佩歲時(shí)問(wèn)起居，入其室，架上書(shū)數(shù)十百卷，皆所著《經(jīng)說(shuō)》及論述史事。請(qǐng)貳之，弗許，曰：‘吾以盡吾年耳。已市二甕，下棺則并藏焉?！盵42]

張怡去世后，“或曰：‘書(shū)已入壙?！蛟唬骸督?jīng)說(shuō)》有貳，尚存其家?！盵43]“乾隆三年，詔修《三禮》，求遺書(shū)。其從孫某以書(shū)詣郡，太守命學(xué)官集諸生繕寫(xiě)，久之未就。”[44]方苞由此感嘆道：“先生之書(shū)，余心向之，而懼其無(wú)傳也久矣，幸其家人自出之，而終不得一寓目焉。故并著于篇，俾鄉(xiāng)之后進(jìn)有所感發(fā)，守藏而傳布之，毋使遂沉沒(méi)也。”[45]

張怡的著述現(xiàn)存的有《玉光劍氣集》三十二卷、《濯足庵文鈔》三卷、《白云道者自述稿》一卷、《白云言詩(shī)》六卷等。

另有《謏聞續(xù)筆》四卷，民國(guó)間上海進(jìn)步書(shū)局石印《筆記小說(shuō)大觀》本書(shū)名頁(yè)題“明遺民著”，卷首的《謏聞續(xù)筆提要》稱(chēng)“明遺民著，姓氏不可考”，正文首頁(yè)次行署“明末遺民著”。

朱彝尊輯《明詩(shī)綜》卷九十九“神鬼（物怪附）”中的“張秋鴉語(yǔ)”條的詩(shī)話(huà)述其本事，謂：“崇禎戊寅，張秋鴉作人語(yǔ)云云。未幾，李青山作亂，殺人盈野。歲饑，民剝樹(shù)皮食之，棗一升值錢(qián)五百。兗東西四百余里，寂無(wú)人。載張怡《謏聞續(xù)筆》。”[46]

《明詩(shī)綜》

朱松山《<謏聞續(xù)筆>作者考》據(jù)該書(shū)卷三中“京營(yíng)官軍之制，予于《玉光劍氣集》中記之詳矣”一條，認(rèn)為該書(shū)作者也是張怡。文中據(jù)謝國(guó)楨《江浙訪(fǎng)書(shū)記》引卓爾堪《明末四百家遺民詩(shī)小傳》：“張怡，一名遺，字瑤星，號(hào)薇庵，人稱(chēng)白云先生。上元人，明都督張可大子，以府學(xué)生承蔭錦衣衛(wèi)千戶(hù)，隱居攝山白云庵，紙屏?xí)倚ⅰ笞?，麻衣葛巾終身，五十余年不入城市。著有《玉光劍氣集》數(shù)十卷?！盵47]

《明末四百家遺民詩(shī)》即卓爾堪輯《遺民詩(shī)》，1910年上海有正書(shū)局石印十六卷本改題《明末四百家遺民詩(shī)》，十六卷本遂成為百余年來(lái)《明遺民詩(shī)》最流行的版本，之后的十六卷本和書(shū)目類(lèi)著述多有以《明末四百家遺民詩(shī)》稱(chēng)之者。但《遺民詩(shī)》的原刻本為十二卷，今流傳有康熙間近青堂刻本[2]。

《明遺民錄》

《明末四百家遺民詩(shī)小傳》泛指《明末四百家遺民詩(shī)》、亦即《遺民詩(shī)》所收詩(shī)人的小傳，并非如《列朝詩(shī)集小傳》般為輯錄詩(shī)人小傳的單行本。

朱松山前文又稱(chēng)：“《明末四百家遺民詩(shī)小傳》還說(shuō)：‘白云人品既高，又久歷滄桑，多識(shí)故事；凡問(wèn)故國(guó)興亡，南明事跡之人，多來(lái)請(qǐng)教于他?？咨腥巫V《桃花扇傳奇》就曾向他訪(fǎng)問(wèn)遺事?！盵48]

經(jīng)查對(duì)可知，此兩句并非《遺民詩(shī)》中張怡小傳的原文，而是《江浙訪(fǎng)書(shū)記》中緊接所引《明末四百家遺民詩(shī)小傳》后謝國(guó)楨的話(huà)，從語(yǔ)體上也可看出明顯差異。

而康熙間近青堂刻本《遺民詩(shī)》卷一目錄中的張怡小傳云：“一名遺，字瑤星，號(hào)薇庵，人稱(chēng)白云先生。上元人。錦衣衛(wèi)百戶(hù)。隱攝山白云庵，紙屏?xí)倚ⅰ笞?。麻衣葛巾終其身，五十余年不入城市。著有《玉氣劍光集》數(shù)百卷?！盵49]

方苞《白云先生傳》稱(chēng)其父曾見(jiàn)張怡居室“架上書(shū)數(shù)十百卷，皆所著《經(jīng)說(shuō)》及論述史事”，關(guān)于張怡“論述史事”的著作，現(xiàn)今留存的有記載明代史事的史料筆記《玉光劍氣集》，此書(shū)有魏連科點(diǎn)校本，被列入中華書(shū)局出版的“元明史料筆記叢刊”中。

張怡另輯有《史挈》，也屬他編撰的“論述史事”之作，清甘炳（1819-1880）曾見(jiàn)到該書(shū)的稿本，但今已失傳。

朱紹亭等輯《續(xù)金陵詩(shī)征》（書(shū)名頁(yè)題“國(guó)朝金陵續(xù)詩(shī)征”）卷四收有甘炳《題張白云先生手輯<史挈>后》詩(shī)：“昔宿棲霞寺，于茲四載余。登山尋舊跡，空憶白云居。妙墨窺詩(shī)筆，遺編續(xù)史書(shū)。興亡無(wú)限意，把卷獨(dú)躊躇?！盵50]

《續(xù)金陵詩(shī)征》

清張濼有《張白云手跡》詩(shī)七律二首：

物換星移二百年，宗風(fēng)道氣渺云煙。

行間醉墨何時(shí)涴，卷尾高名異代全。

忠孝家翻為隱逸（志入《隱逸傳》。按先生以世胄蔭錦衣千戶(hù)。父壯節(jié)公殉難事最烈，載《明史》），滄桑劫且問(wèn)神仙。

孟津書(shū)法虞山集，持視都應(yīng)讓此賢。

抗跡前賢結(jié)賞音（私印“喜讀所南、皋羽之書(shū)”），紛紛朝局易沾襟。

但聞緹騎嚴(yán)鉤黨，那管神州坐陸沉。

絕粒天矜南市節(jié)，采薇人諒北山心。（先生罵賊，不獲死；因絕粒不食，又不死。賊乃置先生復(fù)壁中，既而乘間得逃去。）

錦衣殉難三忠后（甲申殉難錦衣衛(wèi)共三人），剩有黃冠耐苦吟。[51]

《詩(shī)持二集》卷一張遺小傳稱(chēng)其“所著有《二勞》《泰山》《卮言》諸集”。朱緒曾輯《金陵詩(shī)征》卷三十二張怡小傳稱(chēng)其有《古鏡庵詩(shī)內(nèi)外集》。

《明遺民詩(shī)》選收張怡詩(shī)《入山聞鶯》、《白云洞》、《六十初度詩(shī)（九首選二）》、《登岱》、《西闕丈人峰》、《由新盤(pán)路而下》，凡六題七首。

《國(guó)朝詩(shī)別裁集》

清初的其他多種詩(shī)選如《國(guó)朝詩(shī)的》（“江南”卷四）、《皇清詩(shī)選》（卷十四“五言律”）、《詩(shī)持二集》（卷一）等也各自輯錄了張怡的詩(shī)歌若干首。

在《明遺民詩(shī)》所收的六題七首之外，另有《雜詠》、《華樓》、《蹲獅臺(tái)》、《雨中觀湯谷園齋牡丹》、《盤(pán)路望諸峰》、《大小龍峪》、《小天下處》、《五華峰對(duì)月》、《將登日觀以微陰阻》、《辭岳》、《卮言》，以《詩(shī)持二集》卷一所選為最多。《入山聞鶯》，《皇清詩(shī)選》卷十四題作《入山》。

朱緒曾輯《金陵詩(shī)征》卷三十二收錄張怡詩(shī)十一題，分別為《友人移居》、《送萬(wàn)年少歸淮陽(yáng)》、《金陵諸園詩(shī)（并序）》、《三叟詩(shī)》、《予有老友三人皆鄉(xiāng)里典型壬子客吳各作一詩(shī)懷之》、《白云洞》、《登岱》、《紀(jì)夢(mèng)詩(shī)》、《六十初度》、《西闕老人峰》、《九歌》。

《金陵諸園詩(shī)（并序）》凡15首，每首下皆有小序概括介紹各園的位置、景致和變遷情況，張怡借以抒發(fā)盛衰滄桑之感。后陳作霖（1837-1920）撰《東城志略》，在記述金陵園林時(shí)對(duì)這些小序多有利用，合稱(chēng)“白云《名園記》”。

清代姚佺輯有詩(shī)歌總集《詩(shī)源初集》，又名《十五國(guó)風(fēng)刪》，成書(shū)于順治年間，現(xiàn)存有清初抱經(jīng)樓刻本。該書(shū)“楚四”卷收載了張怡的《九歌》組詩(shī)，凡九篇。作者署“張遺”，小傳謂其“字瑤星，號(hào)濁民，孝感人”[52]。

《東城志略》

張怡在《九歌》中自述生平，涉及其游歷、文學(xué)接受、創(chuàng)作和思想等情況，多為其他文獻(xiàn)和已有研究未提及者，對(duì)于了解張怡的生平、思想具有重要價(jià)值。但受到體裁的限制，其中所述及的事件和情況雖基本按時(shí)間順序排列，但沒(méi)有明確的時(shí)間標(biāo)志；詩(shī)中運(yùn)用了不少典故，表達(dá)簡(jiǎn)潔、凝練，但又語(yǔ)義模糊。

筆者在《<桃花扇>資料匯編考釋》“一 本事編”所收龔鼎孳《張瑤星招集松風(fēng)閣用陶公飲酒韻》詩(shī)的考釋中依照九篇詩(shī)歌的前后順序，結(jié)合其他文獻(xiàn)資料，對(duì)這一組詩(shī)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的銓解，可參看。

陸心源《穰梨館過(guò)眼錄》卷三十四輯錄有《黃九煙、張瑤星書(shū)翰合卷》，其中張瑤星的書(shū)札為紙本，高一尺、長(zhǎng)三尺四寸，前鈐有“也足軒”白文印，末分別鈐有“自怡老人”朱文印、“舊京遺老”白文印和“瑤道人”朱文印[53]，內(nèi)容則為三首詩(shī)歌：

《穰梨館過(guò)眼錄》

嫩色柔香遠(yuǎn)更濃，春來(lái)無(wú)處不茸茸。

六朝舊恨斜陽(yáng)外，南浦新愁細(xì)雨中。

近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。

平川十里人歸晚，無(wú)數(shù)牛馬一笛風(fēng)。

幾欲求田負(fù)舊盟，聞君西崦草堂成。

每緣種橘多開(kāi)地，獨(dú)為修琴始到城。

黃葉已先霜降落，白云常在雨余生。

龍門(mén)林屋無(wú)多遠(yuǎn)，此去尋幽莫計(jì)程。

滿(mǎn)地云林稱(chēng)隱居，燕泥污我讀殘書(shū)。

五更風(fēng)急鳥(niǎo)聲散，時(shí)有隔花來(lái)賣(mài)魚(yú)。

末署“白云怡道者書(shū)于紫浮閣?！盵54]

清丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》卷十二載：“張瑤星，原名薇，《桃花扇》傳奇中所謂老道士也。

《讀畫(huà)錄》載其題畫(huà)《卜算子》云：‘冉冉綠陰中，位置層軒好。松外亭空天更空，天闊孤鴻小。 石壁絕攀躋，可有幽人到？壁后還藏千萬(wàn)峰，峰際閑云繞?！H有出塵之概。”[55]

《讀畫(huà)錄》

其中所載張怡詞出自周亮工《讀畫(huà)錄》卷二“王子京”條，原文作：“王子京使君遂，蜀人，不以畫(huà)名，偶然落墨，便有出塵之想。丙戌，與予同官江南，為予作一二小幅，筆意在黃子久、吳仲圭間。袁荊州籜庵題云：‘……’張瑤星題云：‘冉冉綠陰中，位置層軒好。松外亭空天更空，天闊孤亭小。 石壁絕躋攀，明月聞長(zhǎng)嘯。壁后還藏千萬(wàn)峰，峰際閑云繞?！盵56]

《讀畫(huà)錄》卷首有張怡撰《<讀畫(huà)錄>序》，末署“繖山張遺瑤星拜撰”。

陳作霖輯《國(guó)朝金陵詞鈔》卷一收張怡此闋《卜算子》詞，詞牌名下注“題王子京畫(huà)”：“冉冉綠陰中，位置層軒好。松外亭空天更空，天闊孤亭小。 石壁絕攀躋，可有幽人到。壁后還藏千萬(wàn)峰，峰際閑云繞?！盵57]小傳謂：“字瑤星，江寧人。明蔭錦衣官，入國(guó)朝不仕。有《古鏡庵詞集》?！盵58]

清陳作霖輯《國(guó)朝金陵文鈔》（有光緒五年刻本）卷一收載張怡文五篇，分別為《給諫倪樸庵先生遺集序》、《朱嗣宗<洗影樓集>序》、《<易經(jīng)訂疑>序》、《夏羽王小傳》和《仲子紀(jì)事》。

《國(guó)朝金陵文鈔》

“倪樸庵”即前述創(chuàng)構(gòu)倪園之倪嘉慶，字篤之，號(hào)樸庵。江寧人。天啟二年（1622）進(jìn)士，除戶(hù)部主事，歷戶(hù)科給事中。國(guó)亡為僧，名涵潛，又名大然，又稱(chēng)笑峰和尚。著有《靈潭集》。

清魏憲《枕江堂集》卷首有張怡撰《枕江堂詩(shī)小序》一篇，未見(jiàn)他人提及，謹(jǐn)全錄于下：

丁未夏，避暑鳳凰臺(tái)畔三山，魏子惟度攜詩(shī)見(jiàn)訪(fǎng)，值予他適，未得請(qǐng)見(jiàn)也。歸讀其謁梅、鄭兩先生詩(shī)，愾然有感于中青崖碧水之句、曉鐘夜角之篇，寄意遠(yuǎn)矣；又讀其溪行、越詠、竹西亭諸作，清新流利，取材江、鮑之間，緩步陶、韋之上，真詩(shī)人哉！已而，報(bào)謁于西天僧舍，惟度正襟出肅，以叔度之風(fēng)神，吐青蓮之咳唾，心益儀之。

歸簡(jiǎn)舊所著游記一冊(cè)，委心請(qǐng)正，而惟度不我鄙遺，錫以佳章，復(fù)出其《枕江堂詩(shī)》見(jiàn)示。猗歟盛哉！云霞紙上，珠玉行間。芳?xì)獯堤m，淵明之菊盈把；詞鋒切玉，相如之賦凌云。捧誦未終，齒牙皆馥矣。惟度來(lái)此兩月耳，而有勝多擷，所遇多賢。雞籠、燕子，動(dòng)有新篇；老衲、良朋，爭(zhēng)投麈尾。揆厥所由，蓋有自焉。

惟度尊大父總憲先生，一代珪璋，八閩斗岳。問(wèn)師資，則傳衣缽于潯陽(yáng)；問(wèn)同心，則結(jié)風(fēng)徽于歷下。當(dāng)昔盛時(shí)，投簪彯節(jié)，結(jié)廬道山之側(cè)，著書(shū)石室之中，黃絹名高，烏絲價(jià)重。維時(shí)櫟園先生秉鉞烏山，服膺匠石，讀傳成癖，珍重不啻于文犀；為文愈風(fēng)，鑒賞無(wú)殊于白璧。文章有神，誰(shuí)曰不然？

惟度服厥先疇，煥其新構(gòu)，幾榻之外，即是林泉；階戺之前，都饒丘壑。所以伸藤把兔，能傳煙月之情；繪句絺章，動(dòng)得江山之助。以家學(xué)之若彼，合地靈之若此，何勝不臻，何懷不暢？豈可與鏤心￡竇之中、織詞尺幅之上者同日而語(yǔ)哉？惟度以弁首屬余，余方心痗手棘，未能搆思，然登卞肆而探珍，入夔門(mén)而撫節(jié)，雖擬議未工，不能禁其不詠歌舞蹈也。請(qǐng)質(zhì)之櫟園先生，以為稍窺一斑否？鍾山同學(xué)弟張遺頓首識(shí)。[59]

南京圖書(shū)館藏《玉光劍氣集·凡例》

丁未，即康熙六年（1667）。鳳凰臺(tái)位于南京市秦淮區(qū)長(zhǎng)干里西北側(cè)鳳臺(tái)山上。三山，又稱(chēng)護(hù)國(guó)山，位于南京西南板橋鎮(zhèn)三山村的長(zhǎng)江邊，因有三峰而得名。

謝朓的《晚登三山還望京邑》詩(shī)題目中的“三山”即指此山。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“三山半落青天外”句也指此山。

魏憲，字惟度，號(hào)兩峰居士。福建福清人。生卒年不詳。清順治間庠生。他為人豪爽，刻苦問(wèn)學(xué)，肆力于詩(shī)。愛(ài)浦城山水之勝，寓浦十年，后移建溪。嘗寓姑蘇白下間，以詩(shī)交海內(nèi)。

魏憲著有《枕江堂集》，包括詩(shī)十卷，文不分卷。他又編選有《詩(shī)持全集》、《百名家詩(shī)選》八十九卷，其中“一集”四卷、“二集”十卷、“三集”十卷、“四集”一卷，前三集有魏氏枕江堂康熙十年（1671）刻本。

《百名家詩(shī)選》

其中《詩(shī)持》二集卷一選收張怡（署“張遺”）詩(shī)十六首，所收詩(shī)末評(píng)語(yǔ)謂：“先生尊甫莊節(jié)公諱可大，殉東萊之難。先生恪守初服，忘情婚宦，構(gòu)松風(fēng)閣于雨花臺(tái)畔，閉門(mén)卻軓，以詩(shī)文自?shī)?。御史大夫周櫟園、太守陳嗣徽征修郡乘，始一掃徑。與叔紫淀諱可仕、季筏諱可度，俱以風(fēng)雅鳴一時(shí)，悉載拙選一集中。志此以見(jiàn)先生一門(mén)人才之盛?！盵60]

“惟度尊大父總憲先生”，即魏憲祖父魏文焲，字德章，號(hào)南臺(tái)，侯官人，福清籍。明嘉靖十三年（1534）舉人，二十三年（1544）進(jìn)士。初為兵部郎，歷官?gòu)V西按察使。所至俱有政聲。以母老乞終養(yǎng)歸。杜門(mén)屏跡，耑意著述，讀書(shū)于烏石山之鱗次臺(tái)。后移居先賢石室，因述朱文公石室清隱志，著《石室私鈔》行世。卒年八十余。

余 論

張瑤星隱居南京棲霞山（又稱(chēng)攝山）后，筑松風(fēng)閣于雨花臺(tái)下。清戴本孝《余生詩(shī)稿》卷十有《過(guò)雨花臺(tái)松風(fēng)閣贈(zèng)張白云》，題下注云：“閣以祀其先人壯毅公也?！盵61]“壯毅公”即張瑤星父張可大。

周亮工《賴(lài)古堂集》卷八有七律《張瑤星寄札并得友蒼開(kāi)士近詩(shī)》（卷首目錄中題作“張瑤星札至并得”），尾聯(lián)“莫話(huà)當(dāng)年塵土夢(mèng)，松風(fēng)閣下雨溟溟”后有注，云：“松風(fēng)閣在雨花臺(tái)畔，瑤星讀書(shū)閣上，久與世隔。”[62]

但實(shí)際情況并非如此，張瑤星在明亡后隱居時(shí)并未與世隔絕，而是以遺民的身份在清初特殊的環(huán)境下與多種不同類(lèi)型、不同層次的人士保持著較為密切的交往。

《賴(lài)古堂集》

這有張瑤星和他人所作的尺牘、詩(shī)歌可以為證，在崔逸飛《張氏家族文學(xué)研究》第二章第三節(jié)所列出的眾多篇目之外，尚有朱應(yīng)昌《洗影樓集》（有道光二十年劉文楷刻《金陵朱氏家集》本）卷三收載的《松風(fēng)閣贈(zèng)張瑤星》、卷五收載的《聽(tīng)雪松風(fēng)閣贈(zèng)張瑤星》，《詩(shī)持二集》卷五收載的陳開(kāi)虞《松風(fēng)閣攜酒訪(fǎng)張瑤星》等。

張瑤星既筑松風(fēng)閣“祀其先人”，居于其中，在孔尚任將其譜入《桃花扇》、該劇廣泛上演之后，張瑤星更廣為人知，并傳名后世。

后人中仰慕張瑤星、對(duì)其人其事感興趣者也有一些至棲霞山憑吊他，或?qū)ぴL(fǎng)他的遺跡。如張秉彝《南垞詩(shī)鈔·攝山吟》有《尋白云庵訪(fǎng)張錦衣遺跡不得》詩(shī)，黃振（1724-1773）《黃瘦石稿》卷六《攝山一夕吟》有《白云庵吊張指揮》詩(shī)。

清堅(jiān)白道人繪《清彩繪本桃花扇》

褚華《寶書(shū)堂詩(shī)鈔》卷六有《張白云先生祠》詩(shī)：

道人買(mǎi)山無(wú)一錢(qián)，今留祠宇蒼松前。

起家入直羽林衛(wèi)，掛冠歸隱知何年。

甲申都城危不守，公卿迎賊拜馬首。

虎狼分踞九殿喧，鞭撲當(dāng)階佐行酒。

尸馱廣柳賊醉歌，笑顧黃金高北斗。

囊空官小公莫苦，脫身間關(guān)到鄉(xiāng)土。

棲霞寺古白云多，猶許孤臣作庵主。

登州海遠(yuǎn)煤山青，君親生死一夢(mèng)醒。

南都將相非我愿，后庭歌吹難為聽(tīng)。

臨春結(jié)綺倚嬌娥，防江筴盡喚奈何。

道人自抱白云臥，世上一度滄桑過(guò)。

我來(lái)吊古傘山曲，雨歇頹垣秋草綠。

當(dāng)時(shí)剪燭夜窗人，想見(jiàn)哀吟聲斷續(xù)。[63]

其中的“繖山”即棲霞山。

朱緒曾（1805-1860）《北山集》（有《金陵朱氏家集》本）卷一有《攝山張白云祠》詩(shī)，云：

荒庵隔塵外，心事有云知。

白發(fā)老居士，青山大錦衣。

閑尋采藥路，靜掩讀書(shū)扉。

瓦枕留題字，高風(fēng)曠代稀。[64]

《桃花扇接受史》

而《攝山志》卷五收載有張瑤星（署“張怡”）的《白云祠工未就禱神文》。所以，不能確定褚華和朱緒曾兩人詩(shī)題中的“張白云先生祠”、“張白云祠”是張瑤星興建的，或張瑤星興建、后人續(xù)建的，或是后人所建以祭祀張瑤星的，也不能確知其具體的興建時(shí)間。

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[5]郝玉麟修、魯曾煜等纂.（雍正）廣東通志·卷四十一“名宦志”[M].雍正九年（1731）刻本:24.

[6]郝玉麟修、魯曾煜等纂.（雍正）廣東通志·卷十六“學(xué)校志”[M].雍正九年（1731）刻本:24.

[7]蔣廷錫、陳夢(mèng)雷等輯.古今圖書(shū)集成?方輿匯編?職方典·卷一〇九三[M].雍正四年（1726）內(nèi)府銅活字印本:8.

[8]蔣廷錫、陳夢(mèng)雷等輯.古今圖書(shū)集成?方輿匯編?職方典·卷六六五[M].雍正四年（1726）內(nèi)府銅活字印本:41.

[9]蔣廷錫、陳夢(mèng)雷等輯.古今圖書(shū)集成?經(jīng)濟(jì)匯編?食貨典·卷一八二[M].雍正四年（1726）內(nèi)府銅活字印本:51.

[10]朱緒曾輯、翁長(zhǎng)森訂.金陵詩(shī)征·卷三十二[M].光緒十八年（1892）萃古山房書(shū)莊刻本:5.

[11]朱緒曾輯、翁長(zhǎng)森訂.金陵詩(shī)征·卷三十二[M].光緒十八年（1892）萃古山房書(shū)莊刻本:4.

[12]張怡《金陵諸園詩(shī)》總序[M]//朱緒曾輯、翁長(zhǎng)森訂.金陵詩(shī)征·卷三十二.光緒十八年（1892）萃古山房書(shū)莊刻本:2.

[13]朱緒曾輯、翁長(zhǎng)森訂.金陵詩(shī)征·卷三十二[M].光緒十八年（1892）萃古山房書(shū)莊刻本:2.

[14]朱緒曾輯、翁長(zhǎng)森訂.金陵詩(shī)征·卷三十二[M].光緒十八年（1892）萃古山房書(shū)莊刻本:3.

[15]朱緒曾輯、翁長(zhǎng)森訂.金陵詩(shī)征·卷三十二[M].光緒十八年（1892）萃古山房書(shū)莊刻本:5.

[16]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷九[M].光緒十一年（1885）刻本:27.

[17]盧文弨.濯足庵文集鈔序[M]//張怡.濯足庵文集鈔.南京圖書(shū)館藏清抄本:卷首.

[18]張怡.白云道者自述稿[M].南京圖書(shū)館藏抄本.

[19]宋之繩.柴雪年譜[M]//宋之繩.《載石堂尺牘》附.康熙十八年（1679）周肇刻本:12.

[20]薛龍春.王鐸年譜長(zhǎng)編[M].北京:中華書(shū)局,2020:667.

[21]薛龍春.王鐸年譜長(zhǎng)編[M].北京:中華書(shū)局,2020:748.

[22]薛龍春.王鐸年譜長(zhǎng)編[M].北京:中華書(shū)局,2020:689.

[23]薛龍春.王鐸年譜長(zhǎng)編[M].北京:中華書(shū)局,2020:1070.

[24]薛龍春.王鐸年譜長(zhǎng)編[M].北京:中華書(shū)局,2020:1308.

[25]徹綱等編.昭覺(jué)丈雪醉禪師年譜[M]//王路平、龔曉康主編.貴州佛教文獻(xiàn)叢書(shū)(第一輯)·丈雪禪師語(yǔ)錄詩(shī)文·附.貴陽(yáng):貴州大學(xué)出版社,2018:310.

[26]丈雪禪師.偕友蒼兄金陵湖邊對(duì)月[M]//王路平、龔曉康主編.貴州佛教文獻(xiàn)叢書(shū)(第一輯)·丈雪禪師語(yǔ)錄詩(shī)文.貴陽(yáng):貴州大學(xué)出版社,2018:162.

[27]馬沅.重刻朱嗣宗先生洗影樓集序[M]//朱應(yīng)昌.洗影樓集.道光二十年（1840）劉文楷刻《金陵朱氏家集》本:卷首.

[28]朱應(yīng)昌.洗影樓集·卷四“七言律詩(shī)”[M].道光二十年（1840）劉文楷刻《金陵朱氏家集》本:4.

[29]朱應(yīng)昌.洗影樓集·卷四“七言律詩(shī)”[M].道光二十年（1840）劉文楷刻《金陵朱氏家集》本:12.

[30]湯濩.跋[M]//朱應(yīng)昌.洗影樓集.道光二十年（1840）劉文楷刻《金陵朱氏家集》本:10.

[31]沈希孟.朱貞孝先生謚議[M]//朱應(yīng)昌.洗影樓集.道光二十年（1840）劉文楷刻《金陵朱氏家集》本:9、10.

[32]朱應(yīng)昌.洗影樓集·卷三“五言律詩(shī)”[M].道光二十年（1840）劉文楷刻《金陵朱氏家集》本:15.

[33]王弘撰.與張望齋元侯[M]//王弘撰.砥齋集·卷八上“書(shū)”.康熙刻乾隆間補(bǔ)修本:15.

[34]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷二[M].光緒十一年（1885）刻本:24、25.

[35]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷二[M].光緒十一年（1885）刻本:22.

[36]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷二[M].光緒十一年（1885）刻本:27.

[37]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷九[M].光緒十一年（1885）刻本:26、27.

[38]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷九[M].光緒十一年（1885）刻本:26.

[39]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷四十三“寓賢”[M].光緒十一年（1885）刻本:4.

[40]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷四十三“寓賢”[M].光緒十一年（1885）刻本:3.

[41]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷四十三“寓賢”[M].光緒十一年（1885）刻本:11.

[42]劉季高校點(diǎn).方苞集·卷八[M].上海:上海古籍出版社,1983:215.

[43]劉季高校點(diǎn).方苞集·卷八[M].上海:上海古籍出版社,1983:215.

[44]劉季高校點(diǎn).方苞集·卷八[M].上海:上海古籍出版社,1983:216.

[45]劉季高校點(diǎn).方苞集·卷八[M].上海:上海古籍出版社,1983:216.

[46]朱彝尊輯.明詩(shī)綜·卷九十九[M].康熙間刻、雍正間朱氏六峰閣印本:9.

[47]朱松山.《謏聞續(xù)筆》作者考[J].明清小說(shuō)研究,1995(4):254.

[48]朱松山.《謏聞續(xù)筆》作者考[J].明清小說(shuō)研究,1995(4):254.

[49]卓爾堪.遺民詩(shī)·卷一張怡小傳[M].康熙間近青堂刻本.

[50]朱紹亭等輯.續(xù)金陵詩(shī)征·卷四[M].光緒二十年（1894）刻本:52.

[51]朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷三十五[M].光緒十一年（1885）刻本:6、7。張濼小傳云：“濼原名浩，字子瀾，一字子滸，上元諸生。境奇窮，而狷介不茍取。詩(shī)才富健，陽(yáng)湖孫星衍極稱(chēng)之。有《青溪書(shū)屋詩(shī)草》?！睆垶T為道光年間人。朱緒曾輯.國(guó)朝金陵詩(shī)征·卷三十五[M].光緒十一年（1885）刻本:1.

[52]姚佺輯.詩(shī)源初集·楚四[M].清初抱經(jīng)樓刻本:20.

[53]陸心源編.穰梨館過(guò)眼錄·卷三十四[M].光緒十七年（1891）刻本:13.

[54]陸心源編.穰梨館過(guò)眼錄·卷三十四[M].光緒十七年（1891）刻本:13-14.

[55]丁紹儀.聽(tīng)秋聲館詞話(huà)·卷十二[M].同治八年（1869）自刻本:7.

[56]周亮工.讀畫(huà)錄·卷二“王子京”[M].康熙十二年（1673）序煙云過(guò)眼堂刻本:16、17.

[57]陳作霖輯.國(guó)朝金陵詞鈔·卷一[M].光緒二十八年（1902）刻本:1.

[58]陳作霖輯.國(guó)朝金陵詞鈔·卷一[M].光緒二十八年（1902）刻本:1.

[59]張怡.枕江堂詩(shī)小序[M]//魏憲.枕江堂集.康熙十二年（1673）有恒書(shū)屋刻本:6、7.

[60]魏憲輯.詩(shī)持二集·卷一[M].魏氏枕江堂康熙十年（1671）刻本:26.

[61]戴本孝.余生詩(shī)稿·卷十[M].康熙守硯庵戴本孝刻本:8.

[62]周亮工.賴(lài)古堂集·卷八[M].上海:上海古籍出版社影印南京圖書(shū)館藏原刻本上冊(cè),1979:382.

[63]褚華.張白云先生祠[M]//褚華.寶書(shū)堂詩(shī)鈔·卷六.嘉慶間上海李筠嘉刻本:7、8.

[64]朱緒曾.攝山張白云祠[M]//朱緒曾.北山集·卷一.道光二十年（1840）劉文楷刻《金陵朱氏家集》本:10、11.

注釋?zhuān)?/p>

[1]清朱緒曾《開(kāi)有益齋讀書(shū)志》卷六“《朱氏家集》”條亦載“朱氏先世之可考者，曰紫山公，即南仲公之父也。紫山公嘗與南仲公應(yīng)南都鄉(xiāng)試，因?yàn)殚L(zhǎng)孫嗣宗公締何氏姻，約江繼泉共移居金陵?！惫饩w六年翁氏茹古閣刻本。

[2] 參看潘承玉《清初詩(shī)壇：卓爾堪與<遺民詩(shī)>研究》第五章，中華書(shū)局2004年版，第265-304頁(yè)。