題目：順天應(yīng)時(shí)論

破題：

夫養(yǎng)生之道，莫大于順天。天有四時(shí)，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，此乃造化之常經(jīng)，人生之通義。今有妄人，不察天時(shí)，逆天而行，自以為強(qiáng)，實(shí)則自伐其根，良可嘆也。

承題：

蓋聞人身一小天地，與自然同呼吸，共節(jié)律。順之者昌，逆之者亡。冬者，終也，萬(wàn)物閉藏之候。當(dāng)此之時(shí)，宜靜不宜動(dòng)，宜養(yǎng)不宜耗。奈何世人惑于“自律”虛名，強(qiáng)作晨興，妄行冬泳，是猶逆水行舟，豈不殆哉？

起講：

且夫天地生物，各有其時(shí)。春氣發(fā)陳，則萬(wàn)物以榮；冬氣閉藏，則地坼水冰。人處氣交之中，豈能獨(dú)外乎？試觀草木，春日萌蘗，夏日滋長(zhǎng)，秋日結(jié)實(shí)，至于冬日，則葉落歸根，斂華就實(shí)，以待來(lái)春。熊羆入穴，蛇蟲(chóng)蟄伏，皆順乎天也。

入手：

是故君子養(yǎng)生，必法天地，象四時(shí)。

起股：

春生夏長(zhǎng)，乃天地發(fā)育之功，人當(dāng)效其蓬勃，以宣氣血。

秋收冬藏，乃天地?cái)棵C之令，人當(dāng)法其靜謐，以固根基。

中股：

今夫冬三月，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)。此乃天賜休養(yǎng)之機(jī)，非搏擊奮進(jìn)之時(shí)。

彼以晨興冬泳為能者，是違天時(shí)，伐陽(yáng)氣，猶竭澤而漁，豈長(zhǎng)久之計(jì)耶？

后股：

人身非金石，乃精氣所化，猶電池然。春日電滿(mǎn)，自當(dāng)奮發(fā)；冬日電乏，必資靜養(yǎng)。

若逆勢(shì)強(qiáng)為，則如燭火迎風(fēng)，其光必滅；若順時(shí)潛藏，則如薪炭積厚，其焰方長(zhǎng)。

束股：

故曰：冬不藏精，春必病溫。免疫力之強(qiáng)，非賴(lài)藥石，實(shí)賴(lài)睡眠以養(yǎng)其神，靜處以復(fù)其氣。

又曰：順天者逸而有功，逆天者勞而無(wú)成。養(yǎng)生之道，不在苦行，而在合道。

大結(jié)：

嗚呼！先圣有言：“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，此天地之大經(jīng)也，弗順則無(wú)以為綱紀(jì)?！?吾人處世，當(dāng)明此理。值此寒冬，勿以嗜臥為惰，勿以靜處為廢。閉門(mén)謝客，高枕安眠，此非偷安，乃所以待時(shí)而動(dòng)，為來(lái)春之勃發(fā)蓄勢(shì)也。順天應(yīng)時(shí)，方為養(yǎng)生之真諦，長(zhǎng)生之正途。