金庸所著的“雙雕”之中，最亮眼的角色無(wú)疑是那兩位主角，即郭靖與楊過(guò)，不過(guò)除了他們之外，書中還有一位高手也同樣給讀者留下了深刻的印象，那人即是“東邪”黃藥師。

黃老邪這個(gè)角色之所以格外討喜，正是因?yàn)樗且嗾嘈暗娜嗽O(shè)。

比起一本正經(jīng)的郭靖，相信絕大多數(shù)人都更想成為黃老邪那種我行我素的怪俠。

（黃老邪劇照）

只是說(shuō)來(lái)奇怪，金庸并未交代黃老邪的結(jié)局，其實(shí)以他的武功修為，哪怕是活到倚天時(shí)代也不成問(wèn)題，可為何后來(lái)的他沒(méi)再登場(chǎng)過(guò)？

這背后或許還藏著一段有趣的故事。

一、心系兒女黃老邪

不得不承認(rèn)，年輕時(shí)的黃老邪確實(shí)是脾氣古怪，甚至怪到給人一種為了怪而怪的感覺(jué)。

比如當(dāng)年他的愛(ài)徒陳玄風(fēng)和梅超風(fēng)偷走了他的《九陰真經(jīng)》，于是他一怒之下便將其他弟子的腿打斷，這操作屬實(shí)讓人看不懂。

你說(shuō)他這人為人傲氣吧，可當(dāng)他得知自己愛(ài)妻的墓碑被損毀，愛(ài)女被歐陽(yáng)鋒擄走半年，他也沒(méi)有做出任何報(bào)復(fù)之舉。

難道這就是他所謂的“邪”？那未免有些沒(méi)道理了。

不過(guò)黃老邪哪怕再有個(gè)性，也終歸是個(gè)人，人一旦老了，即便曾經(jīng)玩得再花，也難免想回歸家庭，所以到了神雕后期，黃老邪身上的邪氣已所剩無(wú)幾，相反，他展現(xiàn)在讀者面前的，更像是個(gè)心系女兒的老父親的形象。

（黃蓉、黃老邪劇照）

比如郭襄的生日宴上，楊過(guò)請(qǐng)來(lái)了一幫江湖怪客，其中有不少都是江湖中臭名昭著的人，有的則是與黃藥師一般，亦正亦邪，他也不知這幫人前往襄陽(yáng)是何目的，于是便急忙趕赴襄陽(yáng)。

他與女兒黃蓉還有這么一段略顯矯情的對(duì)話：“那日我在洞庭湖上賞月，忽聽(tīng)得有人中夜傳呼，來(lái)訪煙波釣叟，說(shuō)有個(gè)什么神雕俠，邀他赴襄陽(yáng)一會(huì)。那個(gè)煙波釣叟武功不弱，性兒卻有點(diǎn)古怪，我老頭子擔(dān)起心來(lái)，生怕他暗中要對(duì)我的好女兒、好女婿不利，于是悄悄跟了來(lái)。”

其實(shí)郭靖和黃蓉是何等高手，他黃老邪難道心中沒(méi)數(shù)？一個(gè)煙波釣叟如何能對(duì)他們?cè)斐赏{？

說(shuō)白了，他就是想女兒了，所以找個(gè)借口來(lái)看女兒一眼罷了。

也正因?yàn)槿绱耍髞?lái)的黃藥師也一定不會(huì)對(duì)郭靖和黃蓉坐視不管，最后一次襄陽(yáng)大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，他理應(yīng)到場(chǎng)。

可為何《倚天屠龍記》中提及郭靖一家的結(jié)局時(shí)，只提到郭靖夫婦以及郭破虜，卻不見(jiàn)黃藥師的名字？

或許是因?yàn)樵谧詈笠淮未髴?zhàn)爆發(fā)之前，郭靖夫婦就給了黃藥師兩個(gè)任務(wù)。

二、兩個(gè)任務(wù)

兩個(gè)什么任務(wù)？

第一個(gè)任務(wù)很簡(jiǎn)單，就是護(hù)送《九陰真經(jīng)》與《武穆遺書》前去桃花島。

那是因?yàn)榕f版的“倚天屠龍計(jì)劃”是將秘籍藏在倚天劍與屠龍刀里，這設(shè)定是存在漏洞的，因?yàn)槿坭T刀劍需要極高的溫度，不可能有秘籍能夠藏在其中，所以金庸在新修版中讓刀劍中只藏鐵片，秘籍則被送去了桃花島。

這個(gè)護(hù)送秘籍的人不可能是黃蓉、郭靖，也不可能是保管刀劍的郭襄與郭破虜，更不可能是連計(jì)劃都沒(méi)參與的郭芙，那就只能是曾經(jīng)的桃花島主黃藥師了。

那第二個(gè)任務(wù)是什么？

（倚天劍、屠龍刀劇照）

答案正是糾集一切可以利用的力量，對(duì)付蒙古人，乃至對(duì)付后來(lái)的大元朝廷。

顯然，憑借黃藥師的一己之力是絕對(duì)做不到推翻大元王朝的，他必須要尋找一幫可靠的人與他一同奮斗。

而此時(shí)就有那么幾個(gè)名字浮現(xiàn)在他的腦海之中。

沒(méi)錯(cuò)，正是當(dāng)年楊過(guò)請(qǐng)來(lái)的那幫怪客。

那幫人既然能與楊過(guò)交好，自然也不是十惡不赦之人，若能為他所用，那便再好不過(guò)。

不過(guò)那幫人是什么人？

答案或許很簡(jiǎn)單，“雙雕”時(shí)代，其實(shí)一直都有一個(gè)隱藏勢(shì)力沒(méi)有登場(chǎng)，那就是明教。

三、改名換姓

后來(lái)張三豐提起明教的往事時(shí)，就說(shuō)過(guò)這么一句：“魔教中人規(guī)矩極嚴(yán)，戒食葷腥，自唐朝以來(lái)，即是如此。北宋末年，明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事，當(dāng)時(shí)官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規(guī)律，傳之已達(dá)數(shù)百年。宋朝以降，官府對(duì)魔教誅殺極嚴(yán)，武林中人也對(duì)之甚為歧視，因此魔教教徒行事隱秘，守規(guī)吃素。”

明教一直客觀存在，這里提到的“宋朝以降”說(shuō)的多半就是當(dāng)年黃裳征明教的那段往事。

（百草仙、人廚子劇照）

諸如人廚子、百草仙、圣因師太這些角色，但凡你把他們換成鐵冠道人、布袋和尚、彭和尚，是不是就一目了然了，這幫人，多半就是明教的法王或使者。

所以他們的形象是亦正亦邪的，也就說(shuō)得通了。

而黃老邪要打入明教內(nèi)部，也不難，他的武功蓋世，能拿下他們的教主，就能成為新一代的教主，繼而一統(tǒng)群雄。

只是為了掩人耳目，于是他便改名換姓，讓自己改姓“衣”。

（明教劇照）

而后來(lái)張無(wú)忌看到陽(yáng)頂天的遺書中，就提到過(guò)這么一句：“張無(wú)忌心想：‘原來(lái)明教的總教在波斯國(guó)。這衣教主和陽(yáng)教主不肯奉總教之命而降順元朝，實(shí)是極有血性骨氣的好漢子?！闹袑?duì)明教又增了幾分欽佩之意。”

你看，若非是有外力介入，那明教又怎么會(huì)成向來(lái)都是興風(fēng)作浪的邪派組織，變成了后來(lái)對(duì)抗大元朝廷的主力軍？

若無(wú)意外，這衣教主，就是黃藥師，他入主明教，只是為了讓明教走上正道，甚至后來(lái)?xiàng)铄袝?huì)彈指神通，也就說(shuō)得通了，自然是通過(guò)陽(yáng)頂天這一脈傳承下去的。