鄭重聲明：本系列為基于“洪清宇宙”的歷史架空創(chuàng)作，

描述的是發(fā)生在平行宇宙的故事，與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)。

內(nèi)容純屬虛構(gòu)，如有雷同，實(shí)屬巧合。

自從開(kāi)啟“洪清宇宙”之后，我們仿佛開(kāi)啟了靈視之眼，整個(gè)歷史仿佛變成了一個(gè)不可名狀的克蘇魯，泛共濟(jì)會(huì)勢(shì)力自古存在，他們?nèi)缤木有?，躲藏在陰影中奴役大眾的努力從未改變?/p>

洪承疇與大玉兒的故事，并非孤例，而是一個(gè)通用的故事模板。

故事模板適用的條件是：

相互敵對(duì)的兩方政治勢(shì)力，通常是一方謀求對(duì)另一方的顛覆或改朝換代。

“泛共濟(jì)會(huì)勢(shì)力”將 前者作為爐鼎和掩護(hù)，開(kāi)展對(duì)后者的情報(bào)滲透，分化、瓦解、關(guān)鍵人物策反等一系列戰(zhàn)前準(zhǔn)備工作。

這時(shí)候，自然會(huì)涌現(xiàn)出“洪承疇”和“大玉兒”，

洪是實(shí)施滲透顛覆的關(guān)鍵人物，玉則是與之相互配合的臥底，帶路黨。

至于“共濟(jì)會(huì)”，就是不變的縣長(zhǎng)夫人。

誰(shuí)當(dāng)縣長(zhǎng)無(wú)所謂，只要我當(dāng)縣長(zhǎng)夫人就行。

中國(guó)歷史上出現(xiàn)多次改朝換代，或者雖然朝代沒(méi)變但實(shí)控勢(shì)力集團(tuán)發(fā)生變化，就是這類(lèi)故事上演的時(shí)機(jī)。

正如明清歷史被掩蓋在重重迷霧當(dāng)中，以上所有類(lèi)似的故事，都被掩蓋在重重迷霧當(dāng)中。

商朝作為華夏歷史上第一個(gè)“泛共濟(jì)會(huì)勢(shì)力”寄生政權(quán)，商代夏的過(guò)程，恰好完美符合洪承疇與大玉兒的故事模板。

前情提要：

根據(jù)1723年出版的《共濟(jì)會(huì)憲章——內(nèi)容最古老、最正宗、最尊貴的兄弟會(huì)之淵源、戒律、法規(guī)等》，簡(jiǎn)稱《共濟(jì)會(huì)憲章》，共濟(jì)會(huì)源頭可以一直追溯到四千年前的大洪水時(shí)期。但是這個(gè)源頭并非諾亞方舟，而是大禹治水。

共濟(jì)會(huì)的胚胎形成于東方，著床于歐洲，在美洲發(fā)育完成，這就是美國(guó)。

大禹治水是華夏文明歷史上的重大事件，治水經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的《洪范九疇》， 是華夏文明最核心的文件之一，可以理解為《華夏文明白皮書(shū)1.0》，也是理解“洪清宇宙”的核心密碼。共濟(jì)會(huì)的“上規(guī)下矩”標(biāo)志，就是“洪范”。

大禹治水后，各方勢(shì)力陣營(yíng)彼此斗爭(zhēng)，持續(xù)數(shù)千年，本質(zhì)上都是按照本方的理解，踐行《洪范九疇》的思想。因此而衍生出來(lái)的秘密組織，就是共濟(jì)會(huì)，其宗旨是：

天下/世界秩序的守護(hù)者！

組織也許出自偉光正的初心，但由于組織在暗中掌握了巨大的權(quán)力，以及由此帶來(lái)的龐大利益，因此不可避免地走向墮落。所謂共濟(jì)會(huì)，就成為“肉食者聯(lián)盟”的代稱，為了門(mén)戶私計(jì)蠅營(yíng)狗茍的一幫精英，作為中國(guó)（中央集權(quán)政體）的對(duì)立面或者陰影存在。

治水五人天團(tuán)的后裔，分別建立了夏商周齊秦五國(guó)，構(gòu)成了中國(guó)上古歷史的主線。然而還有一個(gè)隱藏在歷史陰影中的龐然大物，暗中操控這一切。這就是有莘氏，共濟(jì)會(huì)的初代目。

“天下為公”的理想，與人性中的貪婪利己的私欲之間的永恒之戰(zhàn)，從文明誕生之初就以開(kāi)始，持續(xù)到人類(lèi)文明的滅亡！

一、夏朝的崇禎帝

商族首領(lǐng)主癸在臨死之前，一定對(duì)他的兒子成湯叮囑過(guò)，倒夏大計(jì)雖然是我們的基本國(guó)策，但是夏朝實(shí)力尚存，夏桀又很年輕有為，千萬(wàn)不要造反，以免給我們商族引來(lái)滅頂之災(zāi)之類(lèi)的話。

成湯謹(jǐn)記老爹的教誨，一方面自己韜光養(yǎng)晦，另一方面通過(guò)各種經(jīng)濟(jì)手段疲弱夏朝實(shí)力，以待可乘之機(jī)。

主癸為啥畏懼夏桀如虎呢？

顯然不是史書(shū)上所說(shuō)，夏桀荒淫無(wú)道，成天喝酒玩女人，而是這個(gè)人作為君王，還是具有相當(dāng)?shù)恼问滞蟆?/p>

夏桀名叫姒履癸，桀是其謚號(hào)，通“杰”，是杰的先造字， 人兩足站在樹(shù)上，表示高出別人之義。 夏桀這個(gè)名字最初并非貶稱，而是包含了敬仰的含義，表示此人是豪杰，杰出。

這在一定程度上體現(xiàn)了商族的價(jià)值觀：崇拜強(qiáng)者，強(qiáng)就有理。

對(duì)手很強(qiáng)大，我們商族還戰(zhàn)勝了對(duì)手，證明我們更加強(qiáng)大。

“夏桀”合在一起，帶有貶義，成為昏君的代名詞，恐怕要等到周代商之后，此時(shí)的價(jià)值觀變成了崇德而不崇強(qiáng)，因?yàn)橹钡缴坛瘻缤鲋畷r(shí)，大邑商的實(shí)力也比小邦周要強(qiáng)得多，慕強(qiáng)價(jià)值觀對(duì)周是很危險(xiǎn)的，而且是不可行的。

周朝統(tǒng)治者對(duì)商紂王帝辛進(jìn)行系統(tǒng)性丑化之時(shí)，順便把夏桀也丑化了一遍，這就導(dǎo)致兩者雖然相隔五百多年，居然事跡十分雷同，都有酒池肉林，都有炮烙，仿佛商紂王在cosplay 夏桀一樣，其實(shí)是周人發(fā)明出來(lái)的同一套丑化模板，用了兩遍。

夏桀這個(gè)人怎么說(shuō)呢，很像明朝的末代皇帝明思宗朱由檢，也就是崇禎。

盡管儒家史學(xué)經(jīng)常以結(jié)果論英雄，將王朝傾覆的鍋扣到昏君頭上，但是也很難給崇禎扣一頂昏君的帽子。

系統(tǒng)維護(hù)工程師都知道，如果一個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行很久，看上去bug重重，但只要他能運(yùn)行，就盡量不要?jiǎng)?，讓他繼續(xù)運(yùn)行下去。

王朝積弊已久，突然上來(lái)一個(gè)年輕有為，打算大干一場(chǎng)的君主，一度還特別勤政，但又不得要領(lǐng)。一番猛如虎的改革操作，沒(méi)有整治真正的痼疾，反而把看上去像是bug的系統(tǒng)支柱給拆了。本來(lái)這個(gè)王朝可能還能帶病運(yùn)行一段時(shí)間，結(jié)果被一通折騰給折騰散架。

夏桀剛上臺(tái)的時(shí)候，夏王朝的權(quán)威已經(jīng)衰落得很厲害，諸侯不朝。

夏桀決心振興夏王朝權(quán)威，他并不覺(jué)得夏朝的貿(mào)易秩序有什么根本性問(wèn)題，而是從孔甲時(shí)代開(kāi)始，天子聲威不振，諸侯不朝，中央權(quán)威被遺忘，現(xiàn)在需要做的是重新建立貢賜貿(mào)易秩序。

靠道德感化，說(shuō)服教育，或者期待人家良心發(fā)現(xiàn)，甘愿效勞？似乎不太可能。

社會(huì)上的混混都知道，要想讓別人服自己，最為直接有效的法子只有一個(gè)——揍他一頓，把他打服為止。

夏桀的計(jì)劃是，先通過(guò)武力讓大家歸順，等歸順之后參于貢賜得到好處，慢慢地自然會(huì)重歸以夏朝為核心的天下秩序中。

夏桀的想法是，找出諸侯中哪些是恭順的，哪些是有反叛之心的，對(duì)于后者樹(shù)立一個(gè)典型，殺一儆百。

夏桀試探的做法是——蓋房子。

帝癸（夏桀）三年，筑傾宮。

按照以往的慣例，夏朝中央搞什么重大工程，周邊的諸侯都要有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，多少隨點(diǎn)份子。

果然，有一些離夏朝較近的部落看到夏朝似乎又有大動(dòng)作了，趕緊前來(lái)納貢，但是離夏朝較遠(yuǎn)的部落，很多就不理不睬，裝作沒(méi)這么回事。

孔甲時(shí)代已經(jīng)是好幾十年前的事了。按照當(dāng)時(shí)的人類(lèi)平均壽命，差不多相當(dāng)已經(jīng)換了兩三代人。如今各部落掌權(quán)的這些頭頭腦腦，大多是從小在沒(méi)有夏朝權(quán)威的環(huán)境中長(zhǎng)大的，對(duì)這種情況早已習(xí)以為常。

現(xiàn)在突然冒出個(gè)夏王讓我們納貢，憑啥？

更何況，對(duì)于東部大多數(shù)方國(guó)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有商族的移動(dòng)貿(mào)易作為替代，貢賜貿(mào)易變得可有無(wú)可無(wú)，如同雞肋。

二、夏朝的“大玉兒”

竹書(shū)紀(jì)年記載，夏桀十一年，會(huì)諸侯于仍，有緡氏逃歸，遂滅有緡。

夏桀效仿夏禹的涂山之會(huì)，在有仍氏的領(lǐng)地大會(huì)諸侯。前文說(shuō)過(guò)，有仍氏是少康的母國(guó)，跟夏朝關(guān)系密切。 有緡氏 亦稱昏山氏、?山氏， 為少昊后裔建立的東夷部落。

該部落顯然已經(jīng)深度參與到商族的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，當(dāng)然更不會(huì)對(duì)夏朝的貢賜貿(mào)易有什么好感。

于是 有緡氏首領(lǐng)根本聽(tīng)不下去夏桀那些冠冕堂皇的大道理， 在會(huì)盟半途離開(kāi)，明顯是不給夏桀面子。

于是夏桀把 有緡氏作為雞哥， 出動(dòng)大軍滅了有 緡氏，殺雞儆猴，重塑中央威信。

有緡氏勢(shì)力不弱， 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了夏朝大量國(guó)力。當(dāng)時(shí)商族在 主癸的領(lǐng)導(dǎo)下，奉行韜光養(yǎng)晦的國(guó)策，對(duì)于 有緡氏的滅國(guó)之災(zāi)作壁上觀?！蹲髠鳌ふ压荒辍酚涊d"桀克有緡而喪其身"。

戰(zhàn)后，有緡氏獻(xiàn)上兩個(gè)名字里帶玉的美女，分別叫 琬和琰，夏桀與其聯(lián)姻后罷兵還朝。有學(xué)者認(rèn)為，有 緡氏失國(guó)后向蜀地遷徙，并將途中暫居的山命名為岷山。 有緡氏的遷移，將中原文明成果帶到了蜀地，這就是后來(lái)的 三星堆文明。

接下來(lái)，夏桀又派兵征伐刺頭有施氏。有施氏的位置在沂蒙山附近，跟前文中提到的純狐氏親緣較近，也是以九尾狐為圖騰的東夷族，是后世施姓的祖先。比如春秋時(shí)期的西施（施夷光），就是該部落后人。

有施氏別看跳得挺歡，夏后氏大軍壓境，一看肯定扛不住啊，立馬就跪了，獻(xiàn)上有施氏的公主與夏桀聯(lián)姻，表示歸順。這個(gè)公主就是大名鼎鼎的施妺喜（音同石墨烯），通常簡(jiǎn)稱為“妺喜”。

面對(duì)具有反叛之心的方國(guó)，先用武力威脅或?qū)嵤徒?，然后再與對(duì)方的女子聯(lián)姻，這是夏朝開(kāi)國(guó)君主夏啟采用的策略，這也是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力水平的統(tǒng)治手腕。

但是在有心者看來(lái)，這些聯(lián)姻的女子就是實(shí)施滲透奪舍計(jì)劃，最好的接口。

后金崛起之時(shí)，努爾哈赤也是通過(guò)類(lèi)似的手段收伏科爾沁蒙古。

公元1593年，科爾沁蒙古 與勢(shì)力較強(qiáng)的女真葉赫、烏拉部結(jié)盟，聯(lián)合 錫伯、卦爾察、哈達(dá)、烏喇、輝發(fā)和滿洲長(zhǎng)白所屬朱舍里路、納殷路等九部兵3萬(wàn)人（其中科爾沁蒙古兵1萬(wàn)人） 向努爾哈赤大舉進(jìn)攻，史稱：“九部聯(lián)軍伐滿洲”， 古勒山一戰(zhàn)九部聯(lián)軍大敗，“ 蒙古科爾沁臺(tái)吉（貝勒）明安，馬被陷，遂棄鞍，裸身，乘驏馬逃，僅身免”。

科爾沁因?yàn)閷?shí)在打不過(guò)，就只好向建州女真修好， 蒙古各部與努爾哈赤仍處于時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的狀態(tài)。 公元1612年，努爾哈赤下聘科爾沁臺(tái)吉明安之女，該女本來(lái)已經(jīng)許配他人，明安撕毀婚約，把女兒送給努爾哈赤，從此開(kāi)啟了愛(ài)新覺(jué)羅氏與科爾沁聯(lián)姻的歷史。

公元1614年，努爾哈赤第八子皇太極娶科爾沁部莽古思女哲哲為妻，后尊為孝端皇后；公元1625年，科爾沁臺(tái)吉宰桑將其女布木布泰嫁給皇太極為妻，這就是大玉兒，后來(lái)的孝莊太后；1634年后布木布泰26歲的姐姐海蘭珠也嫁給了皇太極，姑侄女3人同嫁一夫，穩(wěn)固了女真與科爾沁的聯(lián)姻。

科爾沁公主大玉兒

所以你就可以理解，有 緡氏的 緡琬和 緡琰，有施氏的 施妺喜，其實(shí)就是夏朝大玉兒的候選人。

三、亡國(guó)妖姬：人型碎鈔機(jī)施妺喜

在中國(guó)古人的觀點(diǎn)中，妺喜是與妲己、褒姒、酈姬并列的四大亡國(guó)妖姬，也是當(dāng)時(shí)第一美女。

有詩(shī)贊道，“有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮?！?/p>

夏桀帶著軍隊(duì)轉(zhuǎn)了一圈，兵不血刃就收服了一個(gè)部落，他感到很滿意，而且賺了一個(gè)天仙般的老婆，笑得合不攏嘴。

他還不知道，夏朝的滅頂之災(zāi)，從此開(kāi)啟。

夏桀無(wú)比寵愛(ài)妺喜，特意在傾宮的房頂上，建了一座臺(tái)，取名“瑤臺(tái)”。

夏桀和妺喜就整日在瑤臺(tái)上尋歡作樂(lè)，好不快樂(lè)。

從古至今，女性都是拉動(dòng)消費(fèi)的頭號(hào)驅(qū)動(dòng)力，越是美女消費(fèi)力越強(qiáng)。

常有男士調(diào)侃，家里消費(fèi)地位老婆第一，孩子第二，而自己還不如家里養(yǎng)的狗。夏桀也是如此。

在沒(méi)有娶妺喜的時(shí)候，他折騰到頭了無(wú)非是蓋蓋房子，也花不了多少錢(qián)，而且是增加了不動(dòng)產(chǎn)，還實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)的保值增值。

但是娶了妺喜之后，算是把碎鈔機(jī)放在家里。

妺喜有個(gè)古怪的癖好：特別喜歡聽(tīng)撕裂絲綢的聲音。

寵妻狂魔夏桀為了討夫人歡心，組建了一個(gè)撕綢表演隊(duì)，專門(mén)在妺喜面前做各種各樣的撕綢子表演。每天撕碎的絲綢堆積如山。旁邊還有樂(lè)隊(duì)和舞蹈隊(duì)，伴隨著撕綢子聲音進(jìn)行歌舞表演。

妺喜一聽(tīng)見(jiàn)這聲音就露出迷人的微笑，使夏桀神魂顛倒。

妺喜這個(gè)奇怪癖好是怎么來(lái)的呢？可能與妺喜的童年經(jīng)歷有關(guān)。由于妺喜生長(zhǎng)在絲綢產(chǎn)地，小時(shí)候經(jīng)常能接觸到絲綢的邊角料或者廢品，可能經(jīng)常沒(méi)事撕著玩。

人們通常以為，絲綢是江南地區(qū)的特產(chǎn)，但那都是千年之后的事情了，在當(dāng)時(shí)，絲綢主要產(chǎn)自黃河中下游地區(qū)，妺喜的老家沂蒙山多山地，不適合種植糧食，但是植桑養(yǎng)蠶非常合適。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊魯出產(chǎn)的絲綢甲天下，直到宋朝，山東作為絲綢頭號(hào)產(chǎn)地的桂冠才被江南奪走。

但是，絲綢畢竟是一種貴重物品，甚至可以直接當(dāng)作貨幣使用。

妺喜的這個(gè)愛(ài)好，就相當(dāng)于拿金子打水漂玩啊！

她在有施國(guó)之時(shí)，肯定是不能放開(kāi)來(lái)撕著玩的，否則她老爹早就破產(chǎn)了。但是跑到夏桀這里就放開(kāi)了撕，這里面總是透著一股濃濃的陰謀味道。

沒(méi)錯(cuò)，其實(shí)妺喜就是一個(gè)安插到夏桀身邊的臥底。

眾所周知，西施是越國(guó)獻(xiàn)給吳國(guó)的“間諜”，吳王夫差自從得到西施后，耽于奢侈享樂(lè)的生活，消耗國(guó)力，最終被苦心復(fù)仇的越王勾踐所滅。

作為西施的前輩，妺喜才是更為出色的女間諜。

負(fù)責(zé)與妺喜聯(lián)系，給妺喜布置間諜任務(wù)的關(guān)鍵人物，正是伊尹。

在伊尹的謀劃下，以?shī)嬒矠闃蛄?，一系列疲夏、弱夏、亡夏的?jì)謀徐徐展開(kāi)。

四、夏商鼎革之際的“洪承疇”

《孫子兵法》在談到用間的重要性時(shí)說(shuō)道：“昔殷（商）之興也，伊摯在夏（從前殷商的興起，在于伊摯曾經(jīng)在夏為間諜，了解了夏朝內(nèi)情）?！?/p>

伊尹探夏對(duì)商湯伐夏起了關(guān)鍵作用。

前文我們已經(jīng)交代過(guò)，伊尹是共濟(jì)會(huì)一代目有莘氏精心培養(yǎng)的代理人，借助商族與有莘氏聯(lián)姻的機(jī)會(huì)，將其推送給商湯，成為后者的左膀右臂。

商湯認(rèn)為伊尹是天賜的王佐之才，有莘氏則借助伊尹實(shí)施奪舍計(jì)劃。這么重要的人物，又怎么跑到夏朝那里去當(dāng)間諜呢？

根據(jù)《呂氏紀(jì)年》記載，商湯和伊尹策劃了一出“苦肉計(jì)”，來(lái)為伊尹投奔夏桀制造令人信服的理由。

商湯先是公開(kāi)宣揚(yáng)伊尹有反心，甚至親自“射殺伊尹”以制造二人決裂的假象。隨后，伊尹便以“逃亡者”的身份投奔夏桀。

夏桀不疑有他，認(rèn)為是自己仁德之名吸引到敵對(duì)陣營(yíng)的頂尖人才歸附。

伊尹以其高超的烹飪技藝而聞名。他利用這一特長(zhǎng)，為夏桀制作美味佳肴，從而有機(jī)會(huì)接近這位喜好享樂(lè)的君主。伊尹曾為夏桀烹制了一道名為“鮮羽羹”的菜肴，通過(guò)征服夏桀的胃，從而獲得夏桀的歡心。除此之外，伊尹還施展高超的醫(yī)術(shù)，治好了夏桀的痼疾，進(jìn)一步鞏固了后者對(duì)他的信任。

伊尹獲得夏桀信任之后，獲得了出入宮闈的便利，很快就跟夏桀的寵妃妺喜勾搭在一起，并將后者發(fā)展為忠心耿耿的臥底。

"末喜氏以與伊尹交，遂以間夏。"

“交”字如何理解，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

通常認(rèn)為，妺喜和伊尹基于各自的訴求，在政治上相互利用合作。

盡管妺喜的母國(guó)有施氏跟夏后氏有仇，但畢竟夏桀讓妺喜享受錦衣玉食，榮華富貴，極致寵愛(ài)，就算后來(lái)夏桀也許另有新歡冷落了妺喜，但讓妺喜自覺(jué)自愿地干這種叛國(guó)叛夫、把腦袋別在腰上的危險(xiǎn)勾當(dāng)，也是很難想象的。

但如果類(lèi)比明清交替之際的洪承疇和大玉兒， 一切就豁然開(kāi)朗。

大玉兒一度也很受皇太極的寵愛(ài)，但后來(lái)皇太極更喜歡她的姐姐海蘭珠，冷落了的大玉兒，甚至將她作為勸降洪承疇的工具。大玉兒妒極生恨，干脆與洪承疇勾結(jié)在一起，謀求更大的計(jì)劃：皇太極無(wú)疾而崩，多爾袞墜馬而薨，福臨、佟佳氏、董鄂妃皆死得不明不白，一切都為了扶洪玄燁上位。

“交”不僅是利益上的交換，也有肉體上的交合，妺喜與伊尹發(fā)展出超友誼的肉體關(guān)系，甚至可能有了“愛(ài)情的結(jié)晶”。

伊尹的巧舌如簧，向妺喜描繪了一個(gè)對(duì)她，對(duì)她的孩子更好的未來(lái)，于是她愿意死心塌地往死里坑夏桀。

遵從伊尹的計(jì)策，妺喜故意大肆浪費(fèi)絲帛，毫無(wú)道理地空耗夏王室的財(cái)力，夏桀這個(gè)寵妻狂魔居然一切照辦。與此同時(shí)，伊尹發(fā)動(dòng)商族的生產(chǎn)能力，大量向夏朝出口絲帛，并且點(diǎn)名要用糧食來(lái)?yè)Q，以進(jìn)一步消耗夏朝的戰(zhàn)略資源。

妺喜撕的每一匹絲帛，都成為刺向夏朝龍脈的一把利刃。

五、逆練洪范九疇，致夏于死地！

洪承疇的名字，來(lái)自大禹治水總結(jié)的治國(guó)寶典《洪范九疇》。

伊尹的出生神話也與洪水有關(guān)，他將《洪范九疇》爛熟于胸。

伊尹和洪承疇，同樣作為共濟(jì)會(huì)代理人，雖然相隔三千多年，不約而同地采用了洪范九疇的方略：

對(duì)于所要扶植的國(guó)家，正練洪范九疇，令其實(shí)力增長(zhǎng)，具有改朝換代的資本；

對(duì)于敵國(guó)，逆練洪范九疇，將其置于死地。

洪承疇在明朝效力期間，正如妺喜所為，與文官集團(tuán)勾結(jié)，虛耗明朝財(cái)力；

然后帶著明朝的內(nèi)幕情報(bào)，通過(guò)大玉兒奪舍滿清，將滿清化為爐鼎， 從從容容游刃有余地消滅明朝，建立洪清政權(quán)。

伊尹也從妺喜那里，獲得了大量關(guān)鍵情報(bào)，成為伐夏成功的關(guān)鍵。

某次兩人密會(huì)之時(shí)，妺喜向伊尹講述了一個(gè)兩日相爭(zhēng)的故事：

“桀有一臣，名費(fèi)昌，一天來(lái)到黃河邊，忽見(jiàn)天空出現(xiàn)兩個(gè)太陽(yáng)，東邊的一個(gè)光芒燦爛，正在升起，西邊的一個(gè)黯淡無(wú)光，正在沉落。這時(shí)河伯來(lái)了，費(fèi)昌問(wèn)河伯是怎么回事，河伯說(shuō)：‘東邊的太陽(yáng)是商，西邊的太陽(yáng)是夏?！?/p>

伊尹聽(tīng)了，覺(jué)得正是商興夏滅的神喻，并將這個(gè)故事編成童謠大肆傳播，散布夏朝將要滅亡的輿論。搞得人心惶惶，夏朝軍民失去了抵抗意志。

妺喜還將夏都的軍事布防情況透露給伊尹，伊尹從而得知，夏朝主力衛(wèi)戍部隊(duì)的部署情況，這為后來(lái)的伐夏之戰(zhàn)如何避實(shí)擊虛，提供了重要的情報(bào)參考。

此外，妺喜還將夏桀信任誰(shuí)，討厭誰(shuí)，都明明白白地跟伊尹講了。使得伊尹可以從從容容地布置針對(duì)夏朝大臣的分化瓦解策略。

夏桀快長(zhǎng)點(diǎn)心吧！

你老婆妺喜在黃毛伊尹的調(diào)教下，都成對(duì)主人百依百順的星怒了，無(wú)論什么要求都全力以赴配合，夏桀的內(nèi)褲什么顏色伊尹都了如指掌，這個(gè)牛頭人丈夫卻對(duì)實(shí)際情況一無(wú)所知。

根據(jù)《墨子·所染》和《呂氏春秋》的記載，妺喜告訴伊尹，干辛是夏桀的諛臣，他“任威，凌轢諸侯，以及兆民”，也就是說(shuō)他仗勢(shì)欺人，欺凌諸侯和百姓 。但是 夏桀對(duì)此不但不加以管束，反而十分信任他，這進(jìn)一步加劇了朝政的腐敗和社會(huì)的動(dòng)蕩，使得賢臣寒心，百姓離心。

辛同“莘”，干辛很有可能出自有莘氏。 于是伊尹與干辛進(jìn)一步心有靈犀地相互配合，蒙蔽夏桀的視聽(tīng)，令其誤以為情況良好。

夏朝有個(gè)名叫關(guān)龍逄的大臣，為官正派，剛直不阿，看到夏朝種種亂象，朝野矛盾日益尖銳，便向夏桀直諫道：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又愛(ài)護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才能穩(wěn)固。陛下奢侈無(wú)度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望陛下早些滅亡。陛下已經(jīng)失去了民心，只有趕快改正過(guò)錯(cuò)，才能將人心挽回?！?/p>

但是夏桀卻被來(lái)自干辛和伊尹的假情報(bào)蒙蔽，對(duì) 關(guān)龍逄的勸誡不放在心上。

關(guān)龍逄看在眼里，憂在心里，決定獻(xiàn)黃圖冒死進(jìn)諫。黃圖是古代王朝繪制的宣揚(yáng)帝王祖先功績(jī)的大幅圖畫(huà)，是留給后代的帝王們看的，以使后代帝王弘揚(yáng)祖先的功德，效法祖先們治理國(guó)家的業(yè)績(jī)，把王朝一代代治理好。關(guān)龍逄捧去的黃圖，畫(huà)的是大禹治水功績(jī)卓著、在涂山大會(huì)諸侯等宏偉的圖景和壯麗的場(chǎng)面，關(guān)龍逄希望夏桀看后能夠幡然醒悟，效法先王，節(jié)儉愛(ài)民，收斂揮霍，給人民造福，久享國(guó)運(yùn)。

關(guān)龍逄一邊手捧黃圖呈給夏桀看，一邊苦苦勸諫：“古之人君，身行禮義，愛(ài)民節(jié)財(cái)，所以國(guó)安而身壽?，F(xiàn)在陛下用財(cái)無(wú)度，殺人只恐顯不出自己的威嚴(yán)似的。若不改弦更張，天殃必降，誅必至矣。陛下應(yīng)該改過(guò)去非了！”

夏桀大怒道：“你又出此妖言！我說(shuō)過(guò)，我之有天下，猶如天之有日。日有亡乎？日亡吾乃亡?！标P(guān)龍逄又進(jìn)一步苦諫：“天下百姓說(shuō)‘這個(gè)太陽(yáng)快快滅亡吧，哪怕我們和他一起滅亡也行’……”

話沒(méi)說(shuō)完，夏桀?lèi)佬叱膳?，殺了關(guān)龍逄，想以此壓服對(duì)他不滿的群臣。此事引起朝野憤怨。

伊尹看到 關(guān)龍逄被殺，心道夏朝氣數(shù)已盡，再加上他已經(jīng) 在夏潛伏三年，該干的事情都干差不多了，于是他本人悄悄離開(kāi)夏都，向商湯稟報(bào)夏朝的內(nèi)部情況。商湯把左相仲虺也叫來(lái)，一起聽(tīng)伊尹匯報(bào)。

伊尹把探得的情報(bào)說(shuō)完，仲虺對(duì)商湯說(shuō)：“看來(lái)是天要滅夏，伐夏時(shí)機(jī)已到?！鄙虦露ǚハ臎Q心，開(kāi)始正式舉兵伐夏。

少康中興依靠間諜女艾，最后夏朝滅亡也跟女間諜（妺喜）有莫大關(guān)系；

少康興起前擔(dān)任有虞氏的庖正，最后夏朝亡于一個(gè)廚子（伊尹）；

這是華夏歷史上的有趣閉環(huán)：君以此興，必以此亡。

根據(jù)伊尹的建議，商湯首先故意停止進(jìn)貢，以試探夏桀的反應(yīng)。夏桀大怒，發(fā)動(dòng)九夷之師準(zhǔn)備討伐，商湯連忙恢復(fù)進(jìn)貢，并額外進(jìn)獻(xiàn)美女財(cái)貨，向夏桀賠禮。

九為虛數(shù)，九夷之師表明當(dāng)時(shí)大多數(shù)東夷部落依然聽(tīng)從夏后氏的調(diào)遣。于是伊尹抓緊向這些東夷部落發(fā)起外交攻勢(shì)，說(shuō)服他們作壁上觀。

與此同時(shí)，夏朝的太史令終古把占卜的兇兆，哭泣著送給夏桀，桀不屑一顧。終古于是帶著史書(shū)逃到商國(guó)。這恐怕也是伊尹在夏都布置的分化瓦解攻勢(shì)的重大成果。

商湯大喜，將此事遍告諸侯，使得諸侯普遍生出夏桀失去天下?lián)泶鞯南敕?，要么保持中立，要么倒向商?guó)。

一年后商國(guó)再次停貢，夏桀已無(wú)法調(diào)動(dòng)任何外援（“九夷之師不起”），伊尹據(jù)此判斷夏朝已眾叛親離，對(duì)于夏朝實(shí)力還有多少成色已經(jīng)洞若觀火，滅夏的時(shí)機(jī)完全成熟。

于是，商族舉國(guó)動(dòng)員，聯(lián)合與他們結(jié)盟的諸侯，正式開(kāi)始興兵滅夏。

（未完待續(xù)）

洪清宇宙系列（連載中……）