時(shí)隔三十年后，鄭州的母親河賈魯河源頭復(fù)涌，三十多度的溫水從地下冒出來(lái)，甚是驚奇。周邊的百姓奔走相告，一時(shí)之間吸引了很多人前來(lái)打卡，好不熱鬧。

說(shuō)起鄭州，她是一個(gè)傳奇的城市。古人有云：得中原者得天下！如果你處在人生低谷，有很強(qiáng)烈求財(cái)?shù)脑竿?，那么你一定要?lái)一次鄭州。到了這里，你的理想、你的欲望都將更容易實(shí)現(xiàn)。

《周易》64卦的第16卦剛好是“豫”卦。其卦辭云:剛應(yīng)而志行,順以動(dòng)。這里的豫，正是河南。

鄭州是一座火車(chē)?yán)瓉?lái)的城市，交通運(yùn)輸帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮，鄭村搖身一變成為鄭州，開(kāi)始傲視河南城市群。在平原地帶，路也被視為龍脈的象征。打開(kāi)鄭州地圖，一個(gè)“米”字形高速鐵路網(wǎng)躍然紙上，至此，路上龍脈開(kāi)始發(fā)力。

說(shuō)起龍脈，就要從昆侖山說(shuō)起。中國(guó)以昆侖山為天下祖山，是三大龍脈的發(fā)源地。三條龍脈自昆侖山向中國(guó)東部延伸，其中最尊貴的就是中干龍，由岷山入關(guān)中，經(jīng)洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封、鳳陽(yáng)、徐州，至泰山入海。鄭州，便處在中干龍上。

先代風(fēng)水家稱：陽(yáng)宅必山水大聚會(huì)處，然后可結(jié)。聚會(huì)愈多，則局勢(shì)愈闊；局勢(shì)愈闊，則結(jié)作愈大。

鄭州西北依洛陽(yáng)邙嶺來(lái)氣，此氣渡黃河后，在北邊隱伏成一道土嶺屏障，此嶺雖不高大，但也能關(guān)攔黃河來(lái)的水氣，使其氣從剛變?nèi)?，從蕩變緩。此嶺與黃河水，成玉帶狀，環(huán)抱于鄭州的青龍方。

鄭州西方，嵩山起頂，龍氣向東北行進(jìn)，經(jīng)滎陽(yáng)附近，再次轉(zhuǎn)向東行至鄭州西流湖附近，在三河五湖環(huán)繞下聚集龍氣，開(kāi)始開(kāi)面，形成平原之地，繼續(xù)東行至鄭東新區(qū)。嵩山周邊形成的山體，又形成了低伏白虎，環(huán)抱鄭州之勢(shì)。鄭州恰好就在山腳下，連接嵩山和黃河，使龍脈一體，山水相隨，極佳的風(fēng)水格局自然形成。

風(fēng)水先師論曰：氣象堂局，最廣闊舒暢者為藩鎮(zhèn)省城，次者為大郡大州，又次者為小郡，又次者為大邑、小縣、鎮(zhèn)等。

小龍配小堂局，大龍配大堂局，堂局，即明堂，所面向之方，代表一個(gè)人、一個(gè)城市的眼光。鄭州的堂局，以開(kāi)封為案山，中間堂局雖大，因有青龍白虎護(hù)衛(wèi)，卻能聚氣。

鄭州身處黃河和中干龍龍氣匯聚之地，但五千年來(lái)兩龍龍氣與鄭州相距略遠(yuǎn)。即便如此，鄭州歷史上依然五次為都、八代為州，“引龍導(dǎo)氣”進(jìn)城，讓現(xiàn)代鄭州龍氣場(chǎng)更盛，是鄭州風(fēng)水大局的第一步。

一百多年來(lái)，鄭州從未停止“引龍導(dǎo)氣”，城市人工“引龍導(dǎo)氣”有三種方法：

一為聚水、水為真脈

二為修路、路為假脈，亦能引龍導(dǎo)氣

三為造山，難度系數(shù)太大，不被選用。

1905年黃河鐵路大橋建成，1906年平漢鐵路通車(chē)“生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物”。黃河鐵路大橋龍脈截停，平漢鐵路將黃河龍氣引至鄭州，這是一脈決定鄭州大運(yùn)的龍氣場(chǎng)，為鄭州 “火車(chē)?yán)瓉?lái)的城市”奠下基礎(chǔ)，自此鄭州開(kāi)始大發(fā)展。

干龍下山的必經(jīng)之地金水河，與京廣鐵路交叉于鄭州火車(chē)站附近，形成一個(gè)大“十字”格局。兩龍氣場(chǎng)相匯的十字交匯處，發(fā)展成為鄭州市中心。1951年在“十字交匯處”修建二七廣場(chǎng)和二七塔，塔一直被看做改善風(fēng)水的重要法器，二七廣場(chǎng)本為風(fēng)水布局之“太極點(diǎn)”，可將城市龍氣定格并盤(pán)活，同時(shí)也是城市龍氣大聚之地。二七廣場(chǎng)已主導(dǎo)鄭州商業(yè)，半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展。

最早的東西大道只有兩條主干，一是中原路，二是金水路，。但兩條路，沒(méi)有貫通東西，而是在中心城區(qū)形成了九十度的斷頭繞行，雖能銜接?xùn)|西陰陽(yáng)二氣，但引旺氣有限，略顯不足，故以前鄭州的經(jīng)濟(jì)政治地位，一直在西區(qū)和紫荊山、二七塔附近。當(dāng)鄭州人口進(jìn)入千萬(wàn)級(jí)別，原有風(fēng)水布局已不足以支撐。

“山來(lái)水回，貴壽豐財(cái)”，歷史再一次眷顧了鄭州——2014年，南水北調(diào)中干渠通水。南水北調(diào)中線導(dǎo)流的是長(zhǎng)江龍氣!于是，鄭州成為全國(guó)唯一一個(gè)兼具中干龍、黃河、長(zhǎng)江龍氣氣場(chǎng)匯聚的城市！此時(shí)，只差一步棋，如何引動(dòng)中干龍？此時(shí)主角出現(xiàn)，正是文章開(kāi)頭講的賈魯河。

賈魯河渠起于中干龍山腳下，是導(dǎo)流中干龍龍氣入鄭州的主通道，上游尖崗水庫(kù)為鄭州第一大水庫(kù)是中干龍重要的結(jié)穴寶地，所以隨著鄭州面積不斷擴(kuò)展至三環(huán)外，大致沿西三環(huán)、北四環(huán)走向的賈魯河對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代鄭州風(fēng)水意義重大。

賈魯河和南水北調(diào)中干渠不僅構(gòu)建了“玉帶環(huán)腰水”的吉水格局，更是構(gòu)建了一個(gè)非常標(biāo)準(zhǔn)的吉祥形狀。加上索須河水的注入，有道是“在天城象，在地成形”南北向鐵路從尾巴貫穿至頭部將黃河龍氣注入“靈龜”，中干龍、黃河、長(zhǎng)江三大氣場(chǎng)和諧共生!

如今隨著南水北調(diào)的投用、西水東引的啟動(dòng)，南區(qū)的熊兒河、金水河、十八里河，北區(qū)的東風(fēng)渠，賈魯河、魏河、索須河等河流的治理，使得城市風(fēng)水的“血脈”打通，猶如打通任督二脈。如今基本形成了山南水北，玉帶環(huán)繞，匯聚靈氣的風(fēng)水寶地。

鄭州的龍氣，從西方而來(lái)，一直向東行進(jìn)，遇水則止。而城市風(fēng)水引氣的方法，就是路。陰陽(yáng)風(fēng)水，一定要有山有水，“山管人丁水管財(cái)”，“水是山家血脈精，富貴貧賤在水神”。

隨著城市發(fā)展，隴海路高架、地鐵1號(hào)線、農(nóng)業(yè)路高架三條東西主干線的修建，將西方旺氣，快速引至東方。也在鄭州城區(qū)格局中形成了青龍、白虎兩條內(nèi)城護(hù)衛(wèi)，聚鎖城區(qū)之氣。

如此，東區(qū)漸有生氣。

鄭州不會(huì)滿足于此，如意湖，北龍湖，雙子湖的挖成，開(kāi)始了收水聚氣。不用懷疑鄭州的智慧，風(fēng)水就這么低調(diào)的神奇!鄭洲這只靈龜，將會(huì)驚人蛻變！未來(lái)鄭州的發(fā)展必將超乎你我的想象，無(wú)論怎樣，都祝福鄭州發(fā)展的越來(lái)越好、人民生活幸福安康。

如果你想起勢(shì)，一定要來(lái)一次鄭州。首次來(lái)鄭，必來(lái)二七塔，這是鄭州的太極點(diǎn)，也是商業(yè)匯聚之地，吸納五湖四海的人群相聚與此。站在二七塔下，你能想到曾經(jīng)的八大古都之一，京漢鐵路工人大罷工，到如今的國(guó)際鄭。也正是過(guò)去，現(xiàn)在，和未來(lái)的印記。

逛完二七塔周邊，那就去鄭州東區(qū)的如意湖，也就是CBD玉米樓。如今的短劇取景地、夜游核心區(qū)，是 “扎根傳統(tǒng)、面向未來(lái)”的城市精神圖騰。它年輕，時(shí)尚，包容，吸引著一批又一批的年輕人前來(lái)。

逛完如意湖，就要北上去看看北龍湖，這里是鄭州及至中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的金融中心。這里聚集了高端商務(wù)、中原金融機(jī)構(gòu)總部以及頂級(jí)住宅區(qū)，成為鄭州乃至河南的璀璨“金字招牌”。到這里，必將激發(fā)你的斗志。

繼續(xù)北上，一睹黃河的風(fēng)采。有炎黃二帝坐鎮(zhèn)的黃河風(fēng)景名勝區(qū)，可以近距離接觸黃河。這是我們的母親河。

了解河南，認(rèn)知河南，一定要去河南博物院看看，這里是河南的歷史，從青銅器到壁畫(huà)，穿越五千年不迷路。如果想身臨其境了解河南鄭州，就去只有河南吧。

最后，不要忘了登中岳嵩山。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩(shī)經(jīng)》有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。尤其是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝武則天，一生中10次親臨嵩山。

這就是鄭州，這便是能量、信息、資本與機(jī)遇。她能沖刷你身上的暮氣和沉滯，激發(fā)內(nèi)在的求變與活力，讓你內(nèi)心深處有堅(jiān)定的信念。如果你有雄心壯志、積極求變，就來(lái)鄭州一試！