公元1644年，李自成的義軍踏破北京城的宮門，崇禎皇帝朱由檢在煤山的歪脖子槐樹上自縊身亡，相伴赴死的，只有一個名叫王承恩的太監(jiān)。當(dāng)文武百官作鳥獸散、宗室皇親爭相投降時，沒人料到，這個不起眼的閹宦，會用扒下龍袍、以身代君的方式，為覆滅的王朝守住最后一絲尊嚴。

王承恩的一生，本就和崇禎緊緊綁在一起。從崇禎還是信王時，他就陪在身邊，親眼見證這位帝王從登基時的意氣風(fēng)發(fā)，到末年的心力交瘁。大明的江山早已千瘡百孔：閹黨余孽未清，東林黨爭不休，關(guān)外后金鐵騎虎視眈眈，關(guān)內(nèi)饑民揭竿而起。崇禎宵衣旰食，熬夜批奏折到頭發(fā)花白，卻終究擋不住大廈傾頹。滿朝文武，有人貪贓枉法，有人明哲保身，唯有王承恩，不攀附權(quán)貴，不謀求私利，只做那個默默遞上熱茶、輕聲寬慰的人。他說“愿陪陛下共渡難關(guān)”，不是奉承，是刻進骨子里的忠誠。

城破之日，是崇禎一生最絕望的時刻。他召集群臣議事，金鑾殿上空無一人；他逼后宮嬪妃自盡，親手斬殺年幼公主，不愿她們落入賊手受辱；他換上百姓衣服出逃，卻被叛軍攔回，這才明白，大明是真的完了。走投無路的崇禎，在煤山前換回龍袍——生為天子，死亦要以帝王之身。他咬破手指寫下血書，“任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人”，隨后自縊，尸身狼狽，左腳光腳，右腳只剩一只鞋，唯有那件破舊龍袍，還昭示著他最后的身份。

這一切，王承恩都看在眼里。他沒有哭，也沒有逃，只是對著崇禎的尸體重磕三響頭，額頭磕得鮮血直流。他太清楚叛軍的殘暴，怕崇禎死后遭鞭尸之辱，怕這具帝王之軀被肆意踐踏。于是，他做出了一個驚世駭俗的決定：扒下崇禎身上的龍袍，顫抖著披在自己身上。龍袍寬大不合身，松松垮垮掛在他瘦小的身軀上，可他挺直了脊梁，在崇禎身旁的另一棵槐樹上，毅然自縊。

他賭的，是叛軍只認龍袍不認人。果然，義軍發(fā)現(xiàn)兩具自縊的尸體時，只盯著身披龍袍的王承恩唾罵羞辱，將他認作崇禎，反倒對一旁無袍的尸身視而不見。王承恩用自己的性命，換來了崇禎的死后安寧。

這一幕，比多少史書典籍都更震人心魄。大明兩百七十六年的基業(yè)，亡于內(nèi)憂外患，亡于群臣離心，可偏偏是一個被世人輕視的太監(jiān)，在最后一刻，扛起了整個王朝的體面。那些享盡俸祿的文臣武將，投降的投降，逃跑的逃跑，他們的氣節(jié)，竟比不上一個宦官的忠烈。

清軍入關(guān)后，為籠絡(luò)民心，厚葬崇禎，也追謚王承恩，將他葬在崇禎陵旁，讓他永遠守護著自己效忠的君主。數(shù)百年過去，煤山的槐樹幾經(jīng)枯榮，可王承恩的名字，卻從未被遺忘。他沒有驚天動地的功績，沒有權(quán)傾朝野的勢力，卻用最樸素的忠誠，書寫了一段千古傳奇。

原來忠誠從不分身份高低，風(fēng)骨亦無關(guān)官職大小。一件龍袍，兩條性命，王承恩用自己的死，告訴世人：有些堅守，重于泰山。