五千兩銀子買件舊衣服？

全長安都覺的是瘋子，偏偏李世民信了。

唐僧捧著這件“防彈衣”顯擺了十四年，直到靈山腳下才驚覺：這特么是佛祖挖的最大的坑。

五千兩銀子，在大唐貞觀年間能買下長安城半條街，或者換幾十萬石大米。

當(dāng)那個癩頭和尚在大街上喊出這個天價(jià)時(shí)，圍觀的老百姓估計(jì)都在想：這人怕不是腦子進(jìn)水了。

可這事兒怪就怪在，李世民不僅沒砍價(jià)，還倒貼錢買下來送給了御弟。

當(dāng)時(shí)的唐僧，雙手捧著這件錦襕袈裟，激動得手都在抖。

他滿心以為自己拿到的是滿級裝備，是一張行走江湖的“免死金牌”。

畢竟菩薩推銷的時(shí)候說了，穿上它“不墮地獄，不遭惡毒之難”。

誰知道這一信，就信了整整十四年，直到最后才發(fā)現(xiàn)，這哪里是保命符，分明是佛祖給他設(shè)的一個高端局。

說實(shí)話，要是給《西游記》里的法寶排個“坑爹榜”，這件袈裟絕對穩(wěn)坐前三。

當(dāng)初觀音菩薩在大殿上那是說得天花亂墜，什么上面有如意珠、摩尼珠，紅光滿室，瑞氣騰騰。

李世民作為皇帝，看重的是這玩意兒背后的政治背書，代表大唐皇權(quán)對佛法的蓋章認(rèn)證。

唐僧呢？

心思單純得像張白紙，覺得既然是菩薩出品，必屬精品，肯定自帶物理免疫buff。

于是他把這袈裟當(dāng)成了命根子，平時(shí)壓箱底舍不得穿，只有到了關(guān)鍵時(shí)刻才拿出來撐場面。

說是保命符，其實(shí)是催命鬼，這大概是西游記里最大的虛假宣傳。

諷刺的是，這件袈裟不僅沒幫他擋過一次災(zāi)，反倒成了九九八十一難里好幾次大劫的導(dǎo)火索。

最典型的就是觀音禪院那一出。

師徒倆借宿，本來只要低調(diào)睡一覺就沒事了，偏偏唐僧沒忍住那點(diǎn)凡人的虛榮心。

或者說，他是對這件寶物太自信了，非要拿出來給金池長老開開眼。

這一顯擺不要緊，直接把那個活了二百七十歲的老和尚看紅了眼。

一個凡間的老收藏家，為了這件寶物，竟然動了殺人放火的念頭。

緊接著這股寶氣又引來了黑熊精。

這黑熊精也是個識貨的行家，一看這袈裟光芒萬丈，二話不說順手牽羊。

結(jié)果那晚唐僧差點(diǎn)被燒死在禪房里，要不是孫悟空上天入地找關(guān)系借避火罩，取經(jīng)大業(yè)當(dāng)場就得宣布破產(chǎn)。

這時(shí)候你再琢磨琢磨菩薩當(dāng)初那句“不遇虎狼之穴”，是不是覺的特諷刺？

這哪是避禍，分明是一塊貼在唐僧腦門上的“肥肉”，招攬著各路妖魔鬼怪快來搶劫。

更讓人細(xì)思極恐的，是在小雷音寺的那一幕。

當(dāng)時(shí)的唐僧，眼里只看到了金碧輝煌的寺廟和高坐蓮臺的“佛祖”。

他幾乎是下意識地，立刻翻出這件錦襕袈裟穿上，整了整衣冠，畢恭畢敬地進(jìn)去朝拜。

在他潛意識里，穿上這件代表佛門正統(tǒng)的禮服，就是對自己身份的最好證明。

可結(jié)果呢？

那個“佛祖”是黃眉大王變的。

唐僧這番虔誠的表演，恰恰讓他毫無防備地走進(jìn)了妖怪的口袋陣，甚至連累孫悟空都被金鐃扣住，差點(diǎn)化成膿水。

在那一刻，這件據(jù)說神乎其神的袈裟就在他身上，卻連半點(diǎn)警示紅光都沒發(fā)出來。

把平臺當(dāng)本事，把行頭當(dāng)?shù)佬?，這就是唐僧那時(shí)候犯的最大迷糊。

其實(shí)這一路走來，唐僧心里估計(jì)也犯嘀咕。

每次遇到危險(xiǎn)，這袈裟就跟死物一樣，除了好看，一點(diǎn)實(shí)用價(jià)值都沒有。

但他不敢懷疑啊，因?yàn)檫@是菩薩給的，懷疑袈裟就是懷疑信仰。

這種心理，像極了職場上那些拿著領(lǐng)導(dǎo)給的“空頭支票”拼命干活的打工人，明明資源不到位，卻總覺的是自己能力不行。

直到師徒四人真正登上了靈山，見到了如來佛祖，唐僧才在那個榮耀的時(shí)刻恍然大悟。

當(dāng)他再次穿上這件已經(jīng)沾染了十四年風(fēng)霜的錦襕袈裟接受冊封時(shí)，所有的線索終于串聯(lián)了起來。

原來，這錦襕袈裟從來就不是為了“保命”設(shè)計(jì)的，它的真正用途只有四個字——“遇圣才穿”。

那個“圣”，指的不是路邊的阿貓阿狗，也不是什么小雷音寺的山寨貨，而是唯一的終極目標(biāo)：如來。

這件袈裟，是唐僧前世“金蟬子”身份的一個信物，也是一張通往靈山的入場券，更是大唐高僧身份的畢業(yè)禮服。

既然是禮服，自然不能當(dāng)防彈衣穿。

如來和觀音之所以一開始把它吹得神乎其神，其實(shí)是在給唐僧設(shè)局。

這就是一場精心設(shè)計(jì)的高端局。

金蟬子當(dāng)年因?yàn)檩p慢佛法被貶下凡，這一世的修行，就是要磨去他身上的傲氣和那點(diǎn)不切實(shí)際的幻想。

如果給他一件真的刀槍不入的寶衣，那這十萬八千里還是修行嗎？

那就是公費(fèi)旅游了。

給他一件看起來牛逼、實(shí)際上卻招災(zāi)惹禍的寶物，才是真正的考驗(yàn)。

這件袈裟逼著唐僧在每一次被搶奪、被覬覦中，去反思什么是身外之物，什么是真正的佛心。

它讓唐僧明白，依靠外物是靠不住的，哪怕這外物是佛祖賜的。

唯有自己一步一個腳印走出來的路，才是真的道。

真正的護(hù)身符從來不是身上穿的金光閃閃，而是心里那點(diǎn)不顯山露水的定力。

從大唐皇帝的御賜之物，到引發(fā)貪欲的禍根，再到蒙蔽雙眼的道具，最后回歸為成佛的禮器，錦襕袈裟完成了它的歷史使命。

它像極了我們每個人生命中那些曾經(jīng)無比看重、最后卻發(fā)現(xiàn)不過是某種象征的東西——學(xué)歷證書、職位頭銜、甚至是某種虛榮的評價(jià)。

我們以為有了這些就能無堅(jiān)不摧，但現(xiàn)實(shí)往往會狠狠打臉。

當(dāng)唐僧最終成佛，那件袈裟對他來說，已經(jīng)不再是保護(hù)傘，而是一段關(guān)于成長、關(guān)于破除執(zhí)念的沉重證詞。

那感覺，就像是你拼了命考下來的證書，最后發(fā)現(xiàn)也就是張紙，真正讓你立足的，是考證過程中熬過的那些夜。

參考資料：

季羨林，《西游記》校注，岳麓書社，2003年。