今日話題：王陽明到底悟出了什么?接下來小編就帶領(lǐng)大家來看看，網(wǎng)友們是怎么看待這個問題的。

他悟出來，吾性自足，不假外求，的宇宙大道，意思就是，其實(shí)我們自身什么都有，什么都懂，向內(nèi)求，答案就在我們自己身上，不需要想外求解。我們生來就知道，后天所有的學(xué)習(xí)，都是一種重新的喚醒和找尋。

知行合一，勉強(qiáng)現(xiàn)在的語言靠一下。知就是唯心主義，行就是唯物主義。唯物主義和唯心主義統(tǒng)一了。就是知行合一。這么說當(dāng)然不是很準(zhǔn)確。但是現(xiàn)在人比較容易理解。

當(dāng)時的程朱理學(xué)被視為正宗，心學(xué)（當(dāng)時已有，只在西蜀流傳）被視為異端，王陽明龍場驛悟出“心外無物”，“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，去善去惡是格物”。這是程朱理學(xué)在對于事物與人的意識，兩者的關(guān)系達(dá)到新的解釋，程朱理學(xué)的終極難題被解答，轟動一時，儒家思想被注入新的血液。

他從小是個高智商，他狀元爹都奈何不了他。他通讀四書五經(jīng)，通曉釋道兩教，而且還懂兵法會騎射，堪稱文武全才。他的悟道只是量變變成質(zhì)變，這樣的人，千年才出一個，普通人就別想了。而且，從他立志要做圣賢，到他悟道，整整十九年，每天都在格物致知，沒有一天懈怠，絕不是睡一覺就什么都知道了。

王陽明心學(xué)確實(shí)難以繼承，因?yàn)樗麡淞⒌哪繕?biāo)很高，是清晰的，那就是不注重形式而注重真心，這比傳統(tǒng)儒家進(jìn)步太大了，但是目標(biāo)很高，如何達(dá)到呢，如何格物，如何才能做到，并沒有明確的理論或方法，也許只能靠自修自悟了。

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