一眨眼，澳門(mén)回歸馬上就要進(jìn)入第27個(gè)年頭了，和香港、臺(tái)灣比起來(lái)，澳門(mén)離開(kāi)家的時(shí)間是最久的。

早在公元1553年，葡萄牙人以借地為名，開(kāi)始在澳門(mén)定居，并逐漸擴(kuò)大對(duì)澳門(mén)的實(shí)際控制。

到1887年，晚清和葡萄牙簽訂了《中葡友好通商條約》，確認(rèn)葡萄牙有權(quán)永久管理澳門(mén)，這也標(biāo)志著澳門(mén)正式成為葡萄牙的殖民地。

這樣算起來(lái)，到1999年12月20號(hào)，澳門(mén)離家的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四百多年。

問(wèn)題就來(lái)了，我們都聽(tīng)過(guò)港獨(dú)和臺(tái)獨(dú)，為啥從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)澳獨(dú)呢？

而且，澳門(mén)不管是回歸前還是回歸后，都是很低調(diào)，不顯山不露水的。

為啥在三個(gè)孩子里，就屬澳門(mén)最乖呢？

這背后有著很濃厚的歷史根源。

葡萄牙和英國(guó)雖然都擁有很多的海外殖民地，但是呢，這兩個(gè)國(guó)家對(duì)海外殖民地的管理模式完全不一樣。

葡萄牙這個(gè)國(guó)家本身就沒(méi)啥歷史文化底蘊(yùn)，也就談不上有什么文化輸出和文化管控了，更談不上意識(shí)形態(tài)方面的改變了。

而英國(guó)就完全不一樣了，這么說(shuō)吧，英國(guó)很是不安好心。當(dāng)年在殖民地管理的時(shí)候，英國(guó)就故意埋下了很多的雷。為了更好的掌控殖民地，英國(guó)就在其殖民的地方進(jìn)行文化上的分割。

其他地方就不多說(shuō)了，就說(shuō)香港吧。

英國(guó)對(duì)香港的經(jīng)營(yíng)理念，那是包括意識(shí)形態(tài)方面的灌輸。譬如：完全采用西方的法律體系、通過(guò)教科書(shū)傳輸西方的糟粕，長(zhǎng)期灌輸無(wú)民主無(wú)國(guó)籍思想等等。以至于現(xiàn)在的香港都還受到最為直接的影響。

所以，有一些港獨(dú)跑去精神母國(guó)英國(guó)也就不足為奇了。

正是在這種長(zhǎng)期的灌輸下，這些人壓根就不認(rèn)同自己是中國(guó)人，就恨自己不是白皮膚的英國(guó)人。

反觀葡萄牙就完全不一樣了，葡萄牙只一門(mén)心思的想著如何撈錢(qián)。對(duì)殖民地的經(jīng)營(yíng)和控制，也就顯得沒(méi)有太多的上心了。

歷史上，葡萄牙人對(duì)澳門(mén)的占據(jù)是一個(gè)漸進(jìn)且始終未獲中國(guó)主權(quán)承認(rèn)的過(guò)程。

自打16世紀(jì)中葉，葡人獲準(zhǔn)在澳門(mén)居留貿(mào)易起，中國(guó)政府始終在澳門(mén)行使著主權(quán)和治權(quán)——設(shè)置官府、征收地租商稅、管理司法。

這種“華洋共處分治”的狀態(tài)，意味著葡人的管治長(zhǎng)期僅限于其社區(qū)內(nèi)部，廣大的澳門(mén)華人社會(huì)依然生活在祖國(guó)的政治與文化脈絡(luò)之中。

這就讓澳門(mén)顯得稍微有些特立獨(dú)行了：既非附屬他國(guó)的殖民地，亦非一個(gè)獨(dú)立的城市國(guó)家，而是暫由葡萄牙管轄的中國(guó)領(lǐng)土。

這種清晰的法律與歷史認(rèn)知，奠定了澳門(mén)同胞國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基。

更重要的是，愛(ài)國(guó)愛(ài)澳是澳門(mén)社會(huì)薪火相傳的核心價(jià)值。

近代以來(lái)，在國(guó)家民族每一次危難關(guān)頭，澳門(mén)同胞從未缺席。

從孫中山先生以澳門(mén)為基地策劃革命，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期踴躍捐輸、共赴國(guó)難；從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期秘密開(kāi)辟航線支援解放區(qū)，到1949年頂著壓力在澳門(mén)升起第一面五星紅旗。

尤其是在1966年“一二·三”事件中，澳門(mén)同胞團(tuán)結(jié)抗?fàn)?，最終迫使澳葡當(dāng)局認(rèn)罪道歉，極大振奮了民族精神，強(qiáng)化了社會(huì)凝聚力。這份深沉的家國(guó)情懷，使得“獨(dú)立”的念頭在澳門(mén)社會(huì)毫無(wú)情感與文化土壤。

所以呢，澳門(mén)一直都保持著對(duì)中華文化的一種認(rèn)同感。

而且，澳門(mén)回歸后，大部分的學(xué)校使用的也是大陸的教材，基本上也是和大陸的教育對(duì)接的。

文化上的認(rèn)同，自然就加深了情感上的認(rèn)同。

這是內(nèi)部的情況，咱們?cè)賮?lái)看看外部情況。

作為國(guó)際金融中心之一的香港，其地位自然是比澳門(mén)高的。

經(jīng)濟(jì)影響大，所以呢，帶來(lái)的麻煩自然也就多了。

歐美那些人是賊心不死的，看到香港回歸后，依舊在香港搞小動(dòng)作，目的也很明確，就是要讓咱們不得安寧。

香港是世界金融中心之一，要是出了什么事，也是牽一發(fā)動(dòng)全身的事情。搞點(diǎn)小動(dòng)作，中國(guó)就不得不迅速做出反應(yīng)進(jìn)行滅火。

澳門(mén)就不一樣了，本身產(chǎn)業(yè)就很單一化。提起澳門(mén)，咱們想到的就是澳門(mén)發(fā)達(dá)的賭場(chǎng)，至于還有哪些經(jīng)濟(jì)方面的東西，就完全不知道了。

這樣一對(duì)比，歐美那幫人自然就選擇在香港搞小動(dòng)作了。

說(shuō)完內(nèi)部和外部環(huán)境之后，再說(shuō)說(shuō)說(shuō)澳門(mén)當(dāng)?shù)厝恕?/p>

他們也不傻，澳門(mén)回歸之前那叫一個(gè)黑幫橫行，而回歸之后呢，治安良好，和之前比起來(lái)完全不是一個(gè)檔次了。

回歸這么些年來(lái)，澳門(mén)取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就。

本地生產(chǎn)總值增長(zhǎng)約八倍，財(cái)政收入充盈，社會(huì)保障體系完善，從現(xiàn)金分享計(jì)劃到15年免費(fèi)教育，從全民免費(fèi)基礎(chǔ)醫(yī)療到豐厚的養(yǎng)老福利，居民獲得了實(shí)實(shí)在在的幸福感。

真真實(shí)實(shí)的好日子就擺在面前，再加上歷史文化的認(rèn)同感很強(qiáng)，誰(shuí)還會(huì)受那個(gè)蠱惑。

澳門(mén)的安定團(tuán)結(jié)，不是“無(wú)為而治”的僥幸，而是歷史必然性與現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性共同作用的生動(dòng)體現(xiàn)，是“一國(guó)兩制”強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的最佳證明。

盛世蓮花，只有根深植于祖國(guó)的沃土，才能向陽(yáng)而開(kāi)。