材料來自：《資治通鑒》卷十一 漢紀(jì)三

劉邦平定天下后，在洛陽南宮大擺酒宴，犒勞那些為他出生入死的徹侯和將領(lǐng)們。

酒過三巡，劉邦興致高漲，站起身來，大聲說道：“各位，今天咱們敞開了聊，都別藏著掖著，說說心里話。你們說說，我為啥能得到這天下，項羽又為啥會失去天下呢？”

話音剛落，高起和王陵就站了出來，說道：“陛下您啊，每次派人去攻打城池、奪取土地，打下來后，就把那地方賞賜給他們，和大家共享勝利的成果?？身椨鹁筒灰粯恿?，他手下的人立了功，他不但不獎勵，反而還加害人家；有才能的人，他也總是懷疑，不信任人家。這就是他失去天下的原因?！?/p>

劉邦聽后，笑著擺擺手，說：“你們只看到了一方面，沒看到另一方面。要說在營帳里出謀劃策，能決定千里之外戰(zhàn)局的勝負(fù)，我不如張良；治理國家，安撫百姓，保障糧草供應(yīng)，讓軍隊不斷糧，我不如蕭何；統(tǒng)領(lǐng)百萬大軍，打仗一定勝利，攻城一定拿下，我不如韓信。這三人都是人中豪杰，而我卻能很好地任用他們，這才是我能取得天下的原因啊。項羽呢，他身邊有個范增這么厲害的人，卻不懂得任用，這就是他會被我打敗的原因。”

眾人聽了劉邦這番話，都心服口服，紛紛點頭稱贊。

1、人才

強大的秦帝國轟然倒塌，戰(zhàn)無不勝的項羽也落得個自刎烏江的悲慘結(jié)局，這一切讓從亭長起家的劉邦震驚不已，也促使他陷入了深深的思考：他們?yōu)樯妒?，我又憑啥成功？

劉邦心里清楚，自己能在楚漢相爭中勝出，關(guān)鍵在于戰(zhàn)略策略、政治保障、用兵決戰(zhàn)這三個方面比項羽強。

怎么個強法呢？

標(biāo)志就是他得到了頂級人才。

張良那可是戰(zhàn)略謀劃的高手，在營帳里就能決勝千里之外；蕭何擅長治理國家、安撫百姓，把后勤保障工作做得滴水不漏，讓軍隊沒有后顧之憂；韓信更是用兵如神，統(tǒng)領(lǐng)百萬大軍，戰(zhàn)無不勝攻無不克。

有這三位人杰輔佐，劉邦自然順風(fēng)順?biāo)?/p>

反觀項羽，身邊雖說有個范增，可他根本不懂得任用，白白浪費了這么一個人才。

得人才者得天下，這話說得一點沒錯。

這也給咱們現(xiàn)代人提了個醒，無論干啥事兒，人才都是關(guān)鍵。

有了人才，還得會用、善用，把他們的才能充分發(fā)揮出來。

只有這樣，才能在激烈的競爭中脫穎而出，走向成功。

2、劉邦成功秘訣

劉邦能在那場激烈角逐中勝出，靠的可不是運氣，而是實打?qū)嵉谋臼隆?/p>

從戰(zhàn)略層面看，劉邦目標(biāo)清晰、步驟明確。

他先定下王關(guān)中的第一步，以此為基礎(chǔ)，逐步控制趙燕齊等地，最后集中力量滅掉最強大的項羽。

滅楚之后，還不忘撫慰閩粵，最終登上皇帝寶座。

在策略上，他特別懂得團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，拉攏彭越、英布等實力派，一起對付項羽這個大敵。

同時，他也留意在過程中適時剪除異己，為日后一統(tǒng)天下后的絕對控制做準(zhǔn)備。

劉邦還有穩(wěn)固的根據(jù)地和戰(zhàn)略后方，這就像打仗有了堅實的后盾，讓他心里有底。

在具體戰(zhàn)役里，他不拘泥于一城一地的得失，而是把控制糧倉、消滅敵人有生力量作為目標(biāo)。

能打就打，不能打就跑，十分機動靈活。

他還采取分兵策略，從戰(zhàn)略上對楚軍形成包圍，在盟軍配合下，多點攻擊或騷擾楚軍。

像滅魏、滅趙、定燕，都是徹底性勝利。

項羽雖多次把劉邦打得狼狽不堪，卻始終沒傷到劉邦的根基。

劉邦把功勞歸于張良、蕭何、韓信三人，這既是一種大度的風(fēng)度，也是一種高明的權(quán)術(shù)。

他深知這三人的重要作用，把功勞給他們，能讓他們更死心塌地地為自己效力。

3、人心

常說“得人心者得天下”，這話在當(dāng)下一些一人一票的民主選舉里，好像能很快看到效果。

可要是把這說法放到中國漫長的歷史長河里，就會發(fā)現(xiàn)“人心”沒那么簡單，得具體情況具體分析。

要是把“人心”定義為普天下老百姓意愿的總和，那它就像一種慢慢散發(fā)能量的、長期有效的發(fā)酵劑。

一時的人心可沒法直接改變歷史，只有積累到一定程度，到了臨界點，才會被政治家利用，進而發(fā)揮作用。

就像漢朝延續(xù)了四百年，我們說它深得“人心”；王莽只折騰了十多年，就說他“人心”未附，其實這都是事后諸葛亮，根據(jù)結(jié)果統(tǒng)計出來的。

那在楚漢大戰(zhàn)那激烈的時候，“人心”的價值和作用又體現(xiàn)在哪兒呢？

劉邦兵源補充得比較快，這或許能算是他得人心的一種表現(xiàn)，但也僅此而已。

要是項羽在某一場關(guān)鍵戰(zhàn)役里把劉邦給擒殺了，就算劉邦平時再得人心，那也是遠(yuǎn)水解不了近渴，根本來不及發(fā)揮作用。

所以說，“人心”在不同歷史時期、不同歷史場景下，有著不同的表現(xiàn)和作用。

我們不能簡單地用“得人心者得天下”來一概而論，得深入歷史細(xì)節(jié)，具體問題具體分析，這樣才能真正讀懂歷史，明白“人心”背后那復(fù)雜又微妙的關(guān)系。