關(guān)于相聲要有教育意義，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)被嘲笑得不敢說(shuō)了，老百姓喜歡三俗相聲，那就必須說(shuō)三俗相聲，這個(gè)觀點(diǎn)被統(tǒng)一的話術(shù)固定在評(píng)論區(qū)了，看看別的相聲園子里賣不出去票，一搭上被大家認(rèn)為是三俗的，就賣的坑滿谷滿，經(jīng)常有人拿著滿是人的相片來(lái)嘲笑其他相聲同行。

50年代的時(shí)候，中國(guó)人大都不識(shí)字，即便是農(nóng)村，生產(chǎn)隊(duì)里干完活，也要趕著人去識(shí)字班或者掃盲班上課，吃不飽白天還干了一天活，晚上去識(shí)字班，那些人是怎么過(guò)來(lái)的�。坑形淖忠詠�(lái)，下地干活的人就用不著識(shí)字。

80年代的時(shí)候，遇上了改革開放，流行音樂(lè)、武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)都來(lái)了，以前讀一本名著好幾天好幾個(gè)月，現(xiàn)在好了，看武俠小說(shuō)或者言情小說(shuō)半天就能讀完，等到網(wǎng)絡(luò)以后，連書都不用讀了，到網(wǎng)上評(píng)論區(qū)里看樂(lè)子，比讀書還好�，F(xiàn)在更好了，以前用網(wǎng)絡(luò)查資料，查半天找不到自己想看的網(wǎng)頁(yè)，現(xiàn)在用AI就能給出答案。

這都是老百姓喜歡的，真的好嗎？在這種環(huán)境下，連相聲也發(fā)生變化了，占大輩開黃腔毫無(wú)禁忌，這種自由狀態(tài)還是在生產(chǎn)隊(duì)大田里干活的時(shí)候能享受。

在有生產(chǎn)隊(duì)的時(shí)候，大田里干活的社員，因?yàn)槎际鞘来≡谝粋�(gè)村里的鄉(xiāng)親，大家都熟悉，當(dāng)時(shí)的人們識(shí)字的也不多，能讀懂書的也不多，也就只有在大田里開玩笑。在那個(gè)時(shí)代，村子里只要認(rèn)為自己是識(shí)字的，或者在城里上班的，或者在村子小學(xué)當(dāng)民辦教師的，只要把自己當(dāng)成文化人，衣服口袋里夾一只鋼筆，就不愿意開黃腔占大輩了。

到了九十年代，農(nóng)民紛紛進(jìn)城了，農(nóng)民成為一句罵人的話，那些進(jìn)了城里的人也努力收斂著自己，開黃腔占大輩這樣的事情很少見了，為什么到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，開黃腔占大輩就成為了老百姓的必需呢？

說(shuō)黃段子賺了錢，那是演員的本事，無(wú)論怎么說(shuō)，掙錢了就可以充大款，就可以占制高點(diǎn)了，進(jìn)了福布斯，那是實(shí)打?qū)嵉臄?shù)字，別人再怎么罵他，他有錢他幸福，就算挨罵掙了大錢，那也不丟人。

演員可以驕傲，聽相聲消費(fèi)黃段子的人有什么驕傲的？一提黃段子，就像踩了他家的祖墳，實(shí)在不明白那些滿坑滿谷觀眾里面，還有許多女孩，從各種視頻上來(lái)看，那些黃段子話音未落，臺(tái)下的女孩子能笑翻了個(gè)，她們是如何秒懂段子里的含義的呢？

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)里，因?yàn)辄S段子各持立場(chǎng)，自動(dòng)分陣營(yíng)，一說(shuō)向老姓輸入黃段子不道德，就有人拿著出來(lái)捐款說(shuō)事，那些販賣白粉有更多的錢，做的善事更多，比如緬北的那幾大家族，哪個(gè)不是捐款的大戶，難道他們也光榮嗎？

說(shuō)到這里，當(dāng)年林則徐在虎門的時(shí)候銷煙是不銷錯(cuò)了，學(xué)過(guò)歷史看過(guò)電視劇的人都知道，無(wú)論是林則徐的時(shí)代，還是以后的時(shí)候，老百姓對(duì)于這個(gè)東西也是喜歡得不行，老百姓喜歡就去做，那么林則徐阻制老百姓喜歡這些東西，是不是錯(cuò)了？

我看林則徐不僅沒(méi)有錯(cuò)，在當(dāng)前，也得再有一個(gè)像林則徐一樣的人站出來(lái)了。