《紅樓夢》第五十三回，元宵佳節(jié)，賈母帶著眾人看戲。出現(xiàn)了讓人費解的一幕：

（賈母）將自己這一席設(shè)于榻旁，命寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人坐著。每一饌一果來，先捧與賈母看了，喜則留在小桌上嘗一嘗，仍撤了放在他四人席上，只算他四人是跟著賈母坐。故下面方是邢夫人王夫人之位，再下便是尤氏、李紈、鳳姐、賈蓉之妻。西邊一路便是寶釵、李紋、李綺、岫煙、迎春姊妹等。

這個座位排序，薛寶琴跟在賈母身邊，薛寶釵跟賈家小姐們在一起，妹妹在姐姐前面，這意味著什么？

很多人以為，賈母這樣安排就是有意打壓薛寶釵。

薛寶釵選秀失敗后，染病梨香院。

賈寶玉前去探望，看了薛寶釵戴的金鎖后，丫頭鶯兒助攻，說上面的字跟通靈寶主上面的字是一對兒。對此，薛姨媽不余遺力，四處渲染金玉良緣。

端午節(jié)前，賈元春賞賜節(jié)日禮物，按賈寶玉的標(biāo)準(zhǔn)分給薛寶釵一份，讓兩人一樣的待遇；按賈家小姐的標(biāo)準(zhǔn)分給林黛玉一份，讓她跟賈家小姐的標(biāo)準(zhǔn)一樣。

有了這樣的助攻，薛寶釵主動出擊，使金玉良緣漸成氣候。

賈母對此非常反感，在她眼里，林黛玉和賈寶玉才是最理想的神仙伴侶。所以，她采取一種迂回策略，以賈寶玉年紀(jì)還小，不能娶妻為由，公開反對大家圍繞賈寶玉的婚姻作文章，變相地拒絕薛寶釵進(jìn)賈家的“門”。尤其是賈母帶著劉姥姥和眾人參觀大觀園里，在林黛玉的屋里有說有笑，在薛寶釵屋里一頓輸出，讓人真切地感到賈母不喜歡薛寶釵。

按照這個邏輯，賈母對的身邊都是她喜歡的人——薛寶琴是王夫人的干女兒，史湘云是她史家里的人，林黛玉是她的外孫女，賈寶玉是他的心肝肉，四個人都是她的“自己人”。所以，這種安排，其實是對薛寶釵的一種打擊。

事實上，這種推測有一定的道理，但卻不是真實的邏輯。

封建大家族，禮儀規(guī)矩非常多。尤其是薛寶釵代替的薛家，同賈家一起位于四大家族。

四大家族之間聯(lián)系緊密，一榮俱榮，一損俱損。賈母不會因為討厭或者不喜歡薛寶釵，就讓她的妹妹薛寶琴取代她的位置。這種做法太低級，不僅有損她的個人形象，還容易損壞四大家族的關(guān)系。

那么，賈母為何讓薛寶釵離開自己一段距離，跟著李紋、李綺、岫煙和賈家小姐們在一起看戲呢？

其實，這是對薛寶釵的尊重。

李紋、李綺和邢岫煙三人背后的家庭和家族，以及三人在榮國府里關(guān)系，都不是頂級的，也比不上史湘云和林黛玉。

恰恰是因為不熟悉，所以才要尊重，這是待客之道。

薛寶琴一人兩身份，既代表著薛家，更代表著王夫人干女兒，賈母讓她跟賈寶玉、林黛玉、史湘云三人跟在自己身邊，是當(dāng)作家里人，所以不受禮儀規(guī)矩約束。

把薛寶釵看成重要親戚，與李家姐妹和邢岫煙一樣作為客人尊重，這才是薛寶琴坐在賈母那桌，薛寶釵坐在賈家小姐這桌的真相。

所以，所謂的用薛寶琴取代薛寶釵的位置，其實不僅不是打壓，而且還是一種尊重。

其實，賈母尊重薛寶釵并不止一次。

薛寶釵過十五生日，賈母拿出20兩銀子，讓王熙鳳具體操辦生日；而林黛玉過生日，甚至是賈寶玉答應(yīng)過她，要搭臺點戲唱戲，賈母也沒有單獨為林黛玉的張羅。

此外，賈母還當(dāng)眾表揚薛寶釵，說過家里的四個女孩都不如薛寶釵之類的話。

賈母為何要尊重薛寶釵？

因為薛寶釵更端莊，處事更得體。

《紅樓夢》第五回，專門寫過薛寶釵的端莊。原文如下：

如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉……不想如今忽然來了一個薛寶釵年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。

所以，視角轉(zhuǎn)換后，就能深刻地理解，賈母為何讓薛寶琴和賈寶玉等人跟自己一桌，而讓薛寶釵跟賈家小姐在一起。這種安排，不僅不是打壓薛寶釵，而是尊重薛寶釵。

周汝昌在《紅樓夢新證》中多次強(qiáng)調(diào)：

賈府是詩禮簪纓之族，一切行事必合乎“禮”。賈母作為家族最高長輩，必須遵守宗法社會的禮儀規(guī)范。將薛寶釵置于客位，正是“禮”的要求，是對薛家作為重要親戚的正式禮遇，而非簡單的個人好惡。

所以，賈母的安排，其實很簡單——寶琴算是“自己人”，可以拉在身邊隨便坐；而寶釵是“重要客人”，得請到上座，客氣對待。

對于豪門交往，這不是喜歡誰、不喜歡誰的問題，而是規(guī)矩和情分要分開。對親人可以親熱隨便，對客人得尊重周全。把寶釵當(dāng)成客人，就是給她和薛家面子，是給四大家族體面。