有這樣一座村莊，位于中印邊界地帶，村民們白天站在村口，用肉眼就能夠看到印度在非法竊取的我國的領(lǐng)土上，修建的碉堡和另一座村子。整座村莊位于阿里地區(qū)的獅泉河谷內(nèi)。出村往東走大約60里地，就是連接西藏和新疆的交通要道219國道。

所以，這座位于邊境線上的村莊也被稱為“守邊固邊第一村”。這里就是西藏阿里地區(qū)的典角村。在整個村莊的周邊地區(qū)，我國的領(lǐng)土面積超1950平方公里。但時至今日，有450平方公里的土地被印度非法竊占。

典角村的一側(cè)就是連接西部兩大省份的交通要沖，而整個村子又正好位于獅泉河谷地，可謂一馬平川。如果這里失守，印度的軍隊可以順著獅泉河谷一路推進(jìn)并占領(lǐng)我國整個阿里地區(qū)。因此，這座邊境村的重要性不言而喻。

邊境的普通家庭和不一般的護(hù)邊員

印度非法竊占我國的領(lǐng)土，然后還在土地上建起村莊。在典角村對面的就是巴里加斯村，兩座村莊的直線距離只有幾百米。對典角村的村民來說，在這里生活，守衛(wèi)自己的家園，也就是守衛(wèi)邊境。

村里有一位41歲的藏族女性尼吉拉姆，她和丈夫共同經(jīng)營著養(yǎng)雞場，她的家里還是整個村子唯一的便民商店。如果只是看這些尋常的生活，你可能會覺得這位藏族女性和其他家庭是一樣的。但是，她生活在距離印度碉堡只有600米的村莊，所以尼吉拉姆和她丈夫的生活又不一般。

兩個人都是村里的護(hù)邊員，所以她的家庭每年能夠享受國家的邊境補(bǔ)貼。事實(shí)上，整個典角村每家每戶都有巡視邊界的職責(zé)。村民們會按照事先的編組，定期到一定的區(qū)域范圍內(nèi)巡邏值守，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)持續(xù)了幾十年。

因?yàn)閷γ娴陌屠锛铀勾?，就是印度非法占領(lǐng)我國的領(lǐng)土后修建的。在村子的旁邊還有一個能夠俯瞰周圍的制高點(diǎn)山頭。印度軍隊還在這座山上修建了崗樓、碉堡。用肉眼就可以看到，那些碉堡的槍口所沖的方向都是我國的典角村。

所以說，典角村生活的都是中國的普通百姓，但他們又都是非常不一般的護(hù)邊員。幾十年來，村民們巡邏值守，守衛(wèi)的是自己的家，守衛(wèi)的也是身后的國。

3戶人家到197戶

上世紀(jì)50年代，整個典角村只有3戶人家，不到10個人。到了上世紀(jì)80年代，在國家的動員下，從獅泉河鎮(zhèn)的加木村搬遷過去5戶村民。然而邊境地帶條件艱苦、環(huán)境惡劣，有3戶村民后來又返回了加木村。時間來到90年代，又有9戶村民搬遷到了典角村。

村子的人數(shù)此后開始緩慢增加。進(jìn)入21世紀(jì)后，頭十年這里的人口有32戶，共136人。到了2013年，村里的人口又增加到163人。2017年增加到171人。時至今日，整個典角村一共有197戶人家，共758人。

人口緩慢的增加，不僅僅代表著邊境地區(qū)的穩(wěn)固，更代表著村民們愿意來此生活的勇氣。畢竟，對面就有軍事碉堡，整個地區(qū)非常偏遠(yuǎn)。然而典角村的位置又異常關(guān)鍵，如果這一地區(qū)長時間沒有居民，缺失的不僅僅是人氣，還有對領(lǐng)土守衛(wèi)的信念。

現(xiàn)在典角村的村民把巡邏和守護(hù)邊境當(dāng)成了生活的一部分。比如曾經(jīng)擔(dān)任過村支書的嘎瑪次仁，上世紀(jì)80年代到2009年，整整25年的時間，他巡邏的路程達(dá)到了驚人的7萬公里。如果沒有村民在當(dāng)?shù)氐膱猿郑绻麤]有他們的定期巡守，邊境地帶又何以安寧平靜？

值得一提的是，典角村的附近還有一處古老的遺跡，熱拉城堡。這座古城堡修建于公元10世紀(jì)。而城堡的主人，其后代后來在阿里地區(qū)分別建立了古格、拉達(dá)克和亞澤王朝。單單從這一點(diǎn)就能證明，典角村所在的地區(qū)是我國從古至今的領(lǐng)土。

這也就意味著，村民們在這一地區(qū)生活，意義相當(dāng)重大。因?yàn)閷θ魏我粋€國家來說，如果邊境地帶沒有民眾活動的痕跡，國境線就不一定穩(wěn)固。只有村莊存在，人們長期生活在這片土地上，才能明確向外界展示，這就是家。

“我就是這里的監(jiān)控探頭”

如今的典角村有一個常駐的警務(wù)室，擔(dān)任警務(wù)室警長的索朗曲扎已經(jīng)在典角村駐守了5個年頭。2023年，他在接受央視采訪時說，我就是一個哨兵，是我們派出所的一個監(jiān)控探頭。他獨(dú)守在典角村，每天的工作就是巡邏、走訪與排查。

因?yàn)榈乩砦恢锰^于偏遠(yuǎn)，哪怕是衛(wèi)星地圖，也很難分辨出典角村房屋建筑的分布，以及村民們放牧的具體地點(diǎn)位置。于是，索朗曲扎在巡邏中開始手繪地圖。

每一個他到過的地方，都成了圖紙上的坐標(biāo)點(diǎn)，所繪制的地圖區(qū)域也越來越大，坐標(biāo)點(diǎn)越來越密集。為了達(dá)到精確度，每個地點(diǎn)他都不止去過一次。村子附近一處海拔5600米的高地，他曾經(jīng)幾次攀爬。

雖說是藏族人，從小就適應(yīng)了高原地區(qū)的環(huán)境氣候，但是攀爬如此高海拔的山地，索朗曲扎依舊會出現(xiàn)高原反應(yīng)。就這樣通過手繪和腳步丈量，他現(xiàn)在對整個典角村周邊的區(qū)域相當(dāng)熟悉，絕對是當(dāng)?shù)氐幕畹貓D，哪怕是晚上出去，也能清楚地知道所在的方位。

村民們的放牧和日常巡邏和索朗曲扎日常的工作交織在一起，正是通過這種方式，邊境地帶才能既守衛(wèi)又建設(shè)。甚至可以這么說，如果沒有建設(shè)和發(fā)展，就不會有邊境地區(qū)的安定。

這便是典角村的重要性。十幾年前，村委會還沒有專門的辦公地點(diǎn)。時至今日，這里有了辦公樓，有了衛(wèi)生所，而且還修建了活動廣場。

再看對面印度人建立起來的巴里加斯村，零零散散的平房居所，一眼看過去就知道沒有人居住。將時間拉長去看，一片原本就不是他們的土地，并且土地上也沒有人生活，他們怎么可能會在這片土地上長久？怎么可能會在這里繁衍生息？

所以，這就是典角村的意義，更是典角村持續(xù)發(fā)展的意義。