一、核心疑問：一只玻璃盞，為何惹來玉帝極刑？

沙僧不過是打碎了一個玻璃盞，為何玉帝會下死手懲罰他？其實我一直都有這樣的疑問。

沙僧不過是在蟠桃會上打碎了一個玻璃盞，玉帝竟對他殺之而后快，幸虧赤腳大仙求情，才免去死罪，先打了八百鞭，再被貶入鳥不拉屎的流沙河，每七日還要受飛劍穿胸肋數(shù)百次。這刑罰未免太重，可事實便是如此。

雖說古代的玻璃盞并非現(xiàn)代玻璃，實為名貴水晶，可也不至于因失手打碎一只水晶杯，就對身邊侍衛(wèi)處以極刑。倘若換作觀世音菩薩或太上老君打碎玻璃盞，想必定會大事化小、小事化了，甚至根本引不起玉皇大帝的絲毫在意。這就好比去朋友家做客，不小心打碎了酒杯，朋友一定不會深究，為了不讓你尷尬，還會說一句“歲歲平安”。除非你打碎的是稀世古董。

因失手打碎一只玻璃盞，便對沙僧處以極刑，實在令人匪夷所思。

二、薩孟武通透解讀：玉帝重罰，只為立威天庭

而薩孟武先生給出了通透解讀：當時正值孫悟空大鬧天宮被捉不久，玉皇大帝還深陷孫悟空爭奪皇位的余悸之中。有人在宴會上失手摔了杯子，難免勾起他的猜忌，有沒有“摔杯為號”的驚懼不好說，但更重要的是，玉皇大帝要借此事立威，彰顯天庭獨一無二的權威。

要立威就得殺一儆百、殺雞儆猴，最好的辦法就是找一個地位低微之人，用極刑懲戒給所有天庭神仙看：我玉皇大帝依舊說一不二，依舊至高無上，依舊神圣不可侵犯。偏偏這個節(jié)點上，沙僧——昔日的卷簾大將，不小心打碎玻璃盞，正好給了玉皇大帝懲罰的口實。

原本玉皇大帝執(zhí)意要將沙僧抓起來立馬執(zhí)行死刑，幸得赤腳大仙求情，才赦免了死罪，但活罪難逃——當即命侍衛(wèi)將沙僧鞭責八百，還不算完，又將他貶入荒無人煙的流沙河，每七日用飛劍穿他胸肋數(shù)百次，想想都覺得恐怖。

三、沙僧的取經(jīng)執(zhí)念：為了修行，也為了活命

整個西天取經(jīng)隊伍里，唐僧無疑是最堅定要去西天取經(jīng)的人，其次便是沙僧。若沒有唐僧，沒有取經(jīng)隊伍，沒有觀音菩薩的點化，他只會一直在流沙河承受這份煉獄般的刑罰。

倘若取經(jīng)隊伍散了，孫悟空可以回花果山繼續(xù)稱王稱霸，豬八戒能回高老莊找高翠蘭做上門女婿，白龍馬也能重返龍宮，可沙僧呢？只能回去繼續(xù)受那無盡的苦楚。

沙僧一想到自己在流沙河的悲慘遭遇，定會不寒而栗，所以無論何時，他都會勸著大師兄和二師兄，一心保唐僧去西天取經(jīng)，這份堅定，全與他過往的遭遇密不可分。

四、平凡沙僧：能力最差，卻憑忠誠修得正果

想想沙僧真的不容易，在師兄弟三人里，他能力最差，處境也最為悲慘。我們都知道孫悟空有七十二變，豬八戒有三十六變，小時候我總以為沙僧有十八變，可整部《西游記》里，沙僧幾乎從未變過形象，唯獨在與虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙斗法那一回，在孫悟空的幫助下變作三清之一，此后便再無變化。

論飛行速度，孫悟空一個筋斗就能往返花果山；豬八戒去花果山來回，也只用了一天一夜；而沙僧，卻要足足走三天三夜。打妖怪時，我們常聽到的也只是“大師兄，師傅被妖怪抓走了”“二師兄，師傅被妖怪抓走了”。

可就是這樣一個看似不起眼的角色，最終也修得了正果。西天取經(jīng)成功后，沙僧被封為南無八寶金身羅漢菩薩。被封為菩薩，這是多大的果位！這是一個受了刑法之人能達到的天花板級別的成就！

從某種意義上來說，沙僧就代表了我們這些平凡人：受過不公平的待遇，被上級嚴厲懲罰過，卻憑著一腔忠誠與默默無聞的付出，終得圓滿。

《西游記》之所以偉大，正因它既有孫悟空這般天賦異稟的人物，也有豬八戒這般憨態(tài)可掬的角色，更有沙僧這樣任勞任怨的普通人縮影。

五、讀沙僧悟人生：苦沒白吃，罪沒白受

這對我們的啟示尤為深刻：無論你從前犯過多大的錯，受過多少不公的待遇，遭過多重的處罰，都沒關系。正如《道德經(jīng)》所言“求以得，有罪以免”，只要努力改正、潛心改過，一心向著光明出發(fā)，咬牙堅持住，你的人生依然會迎來光輝歲月。

人間的苦沒有白吃的，罪沒有白受的，這些苦與罪，在未來的某一天，定會成為你向上走的墊腳石。

當你沖破層層迷霧，望見溫暖陽光的那一刻，便會懂得，自己的人生早已擁有了獨特的意義與價值。

沙僧的成功，就是每一個普通人的成功，他給了我們直面生活苦難的最好范本。