有些人啊，不是“不壞”，是真的壞到了骨子里！這份壞，絕非無心之失，分明就是別有用心，沖著咱們的民族情感來的！

最近甘肅瓜州的漢武帝雕像引發(fā)的爭議，想必大家都看到了吧？茫茫沙漠之上，一尊碩大的頭顱孤零零矗立，可這尊雕像里的漢武帝，沒有半分千古一帝的雄姿——表情凝固僵硬，雙眼低垂黯淡，嘴唇緊緊抿起，滿臉都是化不開的痛苦與憋屈。

要知道，漢武帝是什么人？是開疆拓土、揚我國威的千古一帝，是大漢民族的精神根基，是咱們骨子里“犯我強漢者，雖遠必誅”的底氣來源啊！

可再看雕像頭上的所謂“頭冠”，從側面望去，哪里是什么象征皇權的禮器，分明就是一根鎮(zhèn)魂釘，直直插進漢武帝的頭顱里——這是想讓這位千古帝王永世不得翻身嗎？

更讓人脊背發(fā)涼的是網友的俯拍視角：一條公路延伸到雕像處，恰好形成一把鋒利的大刀形狀，刀刃正對著漢武帝的頭顱，這簡直就是明目張膽的“斬首示眾”！把大漢民族的千古一帝塑造成這副模樣，其心可誅！

說實話，這惡劣程度，堪比當年把明太祖朱元璋惡意丑化成鞋拔子臉，都是沖著踐踏民族尊嚴、刺痛民族情感去的，別有用心到了極點！

就這樣一尊惡意滿滿的漢武帝雕像，竟然還有人跳出來洗地，說什么“大地就是漢武帝的身軀”。我呸！這話虧他們說得出口！要是讓你給你父親塑一尊這樣的雕像，把他弄成痛苦不堪、被“釘子”穿刺的模樣，你看看你母親會不會打斷你的腿！

我順著這條線索查了下這尊雕像的創(chuàng)作者張萬興，結果頁面直接跳轉到了華裔美國雕塑家張萬新。再看他創(chuàng)作的兵馬俑相關作品，那扭曲丑化的風格，和這尊漢武帝雕像如出一轍?？吹竭@里，我瞬間就明白了。

難道咱們中國的雕塑家沒人了嗎？非要找一個如今已是美國國籍的雕塑家，來給我們塑造民族英雄雕像？我就想問問這位創(chuàng)作者張萬興：你創(chuàng)作這樣的作品究竟是何居心？是想踐踏我們的民族尊嚴，還是想扭曲我們的歷史記憶？

如果說甘肅的漢武帝雕像讓人憤怒，那云南昆明一公園的永歷帝（明昭宗朱由榔）雕像，就不只是離譜，而是惡毒到了極致！

這尊雕像里的朱由榔，直接趴在泥濘的地面上，身上還被三根帶著馬蹄印記的鐵索死死拴住。懂的人都知道，這是極其陰毒的隱喻——所謂“馬踏朱家（朱元璋后裔），困龍于泥潭”，就是想把南明最后一位皇帝釘在恥辱柱上，永世不得翻身！

可能很多人對朱由榔不太熟悉，這里給大家科普下：他是明神宗朱翊鈞的孫子，崇禎年間被封為永明王。清兵入關后，大明王朝分崩離析，他輾轉流亡到廣西，后來在廣東登基稱帝，改元永歷。

登基后，他帶領明朝舊部頑強抗擊清兵，一度收復了湖南、廣東等大片失地，給瀕臨覆滅的南明政權帶來了希望。只可惜，因為內部黨派林立、爆發(fā)嚴重內訌，反清復明的大業(yè)最終失敗，朱由榔只能逃入緬甸，意圖積蓄力量、東山再起。

1662年，吳三桂率領清兵攻入緬甸，脅迫緬甸方面交出了朱由榔。隨后，朱由榔被押回昆明絞死，南明政權徹底終結。

不管怎么說，朱由榔在大敵壓境、國破家亡的絕境中，沒有選擇投降屈服，而是挺身而出帶領軍民絕地反擊，甚至一度收復失地。如果不是內部內訌，大明王朝未必沒有卷土重來的可能。對于這樣一位堅守氣節(jié)、抗爭到底的亂世君主，為何要為他塑造一尊如此惡毒、屈辱的雕像？

更讓人細思極恐的是，網傳這尊朱由榔雕像的創(chuàng)作者，是一位長期旅居日本的畫家。聯(lián)想到歷史上日本對中國的侵略與文化掠奪，再看這尊充滿惡意的雕像，不禁讓人脊背發(fā)涼。

好在這尊惡毒的雕像，在引發(fā)廣大網友的強烈批判后，公園方面已經將其挪走。只是，雕像被挪走了，問題卻沒解決：沒人追問這位創(chuàng)作者，為什么要創(chuàng)作這樣惡毒的作品？也沒人追問公園管理方，為什么要引進、陳列這樣踐踏民族情感的雕像？

從甘肅瓜州那尊疑似“被斬首”的漢武帝頭顱，到昆明那尊“被馬蹄鐵索困于泥潭”的朱由榔，我不禁想問：創(chuàng)作這些作品的人，引進這些作品的人，你們究竟想要干什么？是想扭曲我們的歷史，還是想瓦解我們的民族認同？這種踐踏民族英雄、刺痛民族情感的行為，絕對不能被容忍，更應該被徹底追查！