近些年，隨著社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)兒童精神成長(zhǎng)、審美熏陶日益重視，既含有戲劇藝術(shù)元素、又能為親子互動(dòng)提供便利的親子劇，受到觀眾歡迎。然而目前，市場(chǎng)上的親子劇通常特別強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，對(duì)戲劇自身的藝術(shù)審美特質(zhì)則相對(duì)忽視。筆者認(rèn)為，親子劇是戲劇的一種，應(yīng)該強(qiáng)化戲劇的基本特征，注重發(fā)揮藝術(shù)審美功能。

嚴(yán)格說來，親子劇應(yīng)是一種基于內(nèi)容、風(fēng)格和受眾特征的描述性界定，外延相當(dāng)廣泛。就市場(chǎng)實(shí)際情況而言，目前多數(shù)親子劇側(cè)重沉浸式體驗(yàn)和親子互動(dòng)交流，而值得作為一種文化現(xiàn)象予以討論的，恰恰主要是上述這種打破常規(guī)觀演關(guān)系、屬于沉浸式戲劇范疇的親子劇。縱觀戲劇發(fā)展創(chuàng)新的歷史，演出場(chǎng)域、觀演關(guān)系的變革素來是一股強(qiáng)大的推動(dòng)力量，對(duì)戲劇的內(nèi)容、形式、風(fēng)格乃至一定時(shí)期內(nèi)戲劇文化的形成、社會(huì)對(duì)戲劇的普遍認(rèn)識(shí)等，產(chǎn)生重要影響。一般認(rèn)為，鏡框式舞臺(tái)在16世紀(jì)開始采用，由它所“建造”起來的“第四堵墻”、所產(chǎn)生的間離效果，在20世紀(jì)由戲劇家布萊希特在理論上予以總結(jié)確認(rèn)。包括親子劇在內(nèi)的沉浸式戲劇“推墻破框”，表現(xiàn)形式、觀演關(guān)系的突破背后，是藝術(shù)風(fēng)格、審美范式的創(chuàng)新，這對(duì)于戲劇藝術(shù)的發(fā)展而言有著重要的意義，應(yīng)予肯定�？紤]到孩子尤其是低齡兒童的理解和接受能力，親子劇在思想內(nèi)容上不宜太過艱深、更不宜太過成人化，而是力求以近乎互動(dòng)游戲的方式走近孩子，這也是一種合乎實(shí)際情況的理性選擇。

然而，如何把握戲劇與互動(dòng)游戲的邊界，需要親子劇創(chuàng)作者認(rèn)真思考、慎重對(duì)待。作為人類古老的藝術(shù)形式而綿延至今，戲劇是創(chuàng)作者主體精神、生命體驗(yàn)的投射，是人類生活經(jīng)驗(yàn)、情感價(jià)值的沉淀，是人類文化與文明的凝結(jié)�？v然不能將過于厚重的內(nèi)涵、過于復(fù)雜的命題強(qiáng)加給孩子，但親子劇畢竟仍是戲劇，應(yīng)該在表達(dá)方式、包裝形式上貼近兒童的同時(shí)，在思想內(nèi)容、表達(dá)意識(shí)上突出戲劇的一般特征，具備較高的審美價(jià)值、一定的藝術(shù)啟蒙功能，這是基于親子劇類型歸屬的必然要求。

從服務(wù)受眾和市場(chǎng)效果的角度考慮，親子劇也應(yīng)該在互動(dòng)之外，突出自身作為戲劇的一面。畢竟，一般意義上的親子互動(dòng)在家庭內(nèi)部就可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，故事書、繪本等也早已是親子家庭的“標(biāo)配”。可以說，親子家庭中不缺故事也不缺互動(dòng)，家長(zhǎng)之所以帶著孩子付費(fèi)觀賞親子劇，一個(gè)重要的訴求是獲得日常親子互動(dòng)所難以產(chǎn)生的效果和體驗(yàn)。而戲劇性，正是這種效果和體驗(yàn)的核心所在。倘若親子劇僅僅止步于互動(dòng)，那家長(zhǎng)也就沒必要帶著孩子走進(jìn)劇場(chǎng)了，自家客廳應(yīng)該是更便利的選擇。

許多時(shí)候，孩子的理解力、鑒賞力超出成年人預(yù)期，把親子劇做成主要用來哄孩子的互動(dòng)游戲、忽視其戲劇性，多數(shù)時(shí)候是創(chuàng)作者偷懶。實(shí)際上，親子劇大可強(qiáng)化戲劇屬性，盡情發(fā)揮引領(lǐng)性、啟發(fā)性。在整體適配孩子接受能力的基礎(chǔ)上，個(gè)別點(diǎn)位深了、難了也無妨，親子共同觀演后，家長(zhǎng)的解釋和引導(dǎo)足以解決這一問題。讓孩子“跳一跳就夠得到”，不正是一種教育與提升嗎？

2025年12月30日《中國文化報(bào)》

第5版刊發(fā)特別報(bào)道

《親子劇要把握戲劇與互動(dòng)游戲的邊界》