755年，安祿山在范陽下定決心出兵時，他絕沒想到，天下最高興的不是他手下希望發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)膶?，也不是期望依附他獲得功名利祿的河北寒門地主，而是遠在數(shù)千里之外高原上的邏些城里的吐蕃貴族們。

唐玄宗時期，因為手下有王忠嗣、高仙芝、哥舒翰這些名將，吐蕃被教訓得很慘。亂起之日，各國都向唐聲援，獨吐蕃取趁人之危的態(tài)度。以前是外圍爭奪安西四鎮(zhèn)，其偵悉河西兵內(nèi)調(diào)，守備空虛，于是改計從內(nèi)線進攻，河、隴先淪陷，西方斷路，安西、北庭遂為彼囊中之物。本著“趁你病，要你命”的態(tài)度，吐蕃還在安史亂中攻陷過長安15天，可謂是大唐一蹶不振的重要外因。

河西走廊，離長安太近，溝通安西唯一通道，是大唐的咽喉命脈。

766年，平定安史之亂后的大唐柱石郭子儀看到了這個問題，奏請朝廷遣使巡撫河西、安西等地，并請置瓜、沙、甘、涼、肅諸州長史。因為正好在三年前，他領(lǐng)兵收復了長安，同時在青海湖打垮了叛將仆固懷恩與吐蕃的聯(lián)軍，暫時收復了河西。僅僅是暫時。于是，他的侄兒郭昕領(lǐng)命奔赴安西，擔任都護，整理西域。也就在這一個瞬間，利用這個空檔，他通過了河西走廊，趕到了安西四鎮(zhèn)。而在他過境后不久，吐蕃兵就再度來襲，封閉了大唐朝廷與安西所有的聯(lián)系通道。

此時的河西全部淪陷，剛剛喘過氣的大唐對安西的情況很難再知道詳情，河西交通全部斷絕。而郭昕，與他的叔父郭子儀，此生再也未見過面。這是安西與大唐在安史之亂后的第一個瞬間。

十五年過去了，吐蕃人依舊牢牢地控制著河西走廊，敦煌的漢城里響徹的是吐蕃話的軍令，漫長的河西官道上來往的是吐蕃的騎士，廣闊的祁連雪山下，吐蕃的部落一個個星散在綠洲間放牧。781年，登基已經(jīng)兩年的唐德宗得知一個消息，安西都護府來人了！已經(jīng)很久不聞消息的郭昕與北庭節(jié)度使曹令忠一起派使者借道暫時友好的回鶻汗國領(lǐng)地，繞道漠北，居然趕到了長安，向朝廷上奏情況！唐帝國的統(tǒng)治者才驚奇地發(fā)現(xiàn)，“原來，鬧了半天，河西、安西等地，及瓜、沙、甘、涼、肅諸州還在啊?！惫觾x恰在這一年的7月逝世，不知道使者是否把這個噩耗帶給了郭昕，也不知道汾陽郡王辭世時是否看見了他侄子苦苦堅守安西十五年的一片忠心。

唐德宗感動之余，立刻下詔封郭昕為武威郡王、安西大都護、四鎮(zhèn)節(jié)度觀察使。與他的叔父平級。唐德宗還詔令四鎮(zhèn)將士均按等級破格提拔七級！一門出兩王，榮耀至極。但這卻是一個更加漫長的分離的開始。這是安西都護府與大唐朝廷會面的第二個瞬間。

20世紀末，我國曾在新疆新和縣的通古斯巴西古城曾出土一紙借糧契，上書有“大歷十五年”日期。一并出土的《楊三娘借錢契約》尤為完整珍貴，所落款為“唐大歷十六年”日期?！按髿v”是唐代宗李豫的年號，大歷年號只行用了十四年，因此不存在“大歷十六年”。而“大歷十五年”應是建中元年（公元780年），是唐德宗李適的年號?！按髿v十六年”則是建中二年（公元781年）。而“建中”年號783年就結(jié)束了。也就是說，安西守軍在這一階段是不知道唐廷換了皇帝的，通信極其困難，基本屬于完全中斷狀態(tài)，起碼在建中二年(781年)之前安西軍民與中原是完全斷聯(lián)的。

從781年起，安西都護府與北庭都護府只能依托與大唐尚處在友好關(guān)系的回鶻汗國，經(jīng)常取道蒙古大漠，繞道從北方朔方郡入陜北高原，再南下長安。艱苦至極，并不是每次都能成功。一次通信，就代表了大量人員、物資的損耗。

784年，唐德宗繼續(xù)加封郭昕、李元忠為尚書左、右仆射。此時，安西、北庭兩大都護府仍控制西域五十七國及十姓突厥，大唐仍然享有至高的政治權(quán)力。然后，吐蕃兵又開始進攻了。786年，曹令忠去世了，楊襲古繼任北庭都護，一直堅持到790年，吐蕃調(diào)早已投降的葛邏祿兵和白眼突厥兵強攻北庭，楊襲古率麾下2000人敗退吐魯番。他向盟友回鶻人發(fā)出求救信，回鶻人來了數(shù)萬，但不是來幫忙的，是來取他的性命?；佞X丞相頡干迦斯不知何故，在支援楊襲古夾擊吐蕃失敗后，居然誘殺了楊襲古?？赡芩ε伦约撼蔀橥罗说南乱粋€目標，居然直接“親者痛，仇者快”了。這是安西與大唐的第三個瞬間。

楊襲古去世的前一年，唐德宗貞元五年（789年）。迄今可考的，俗名車奉朝、唐代最后一位入竺歸國的僧人、悟空禪師（730－812年），在印度居留長達四十年（751－790年）后，從印度返國。他取道今阿富汗興都庫什山，經(jīng)瓦罕谷地進入新疆，在今喀什、和田等地逗留半年多后，抵達赍西四鎮(zhèn)治所龜茲（今新疆庫車），因道路不通，轉(zhuǎn)赴北庭都護府（今新疆吉木薩爾）。因為北庭節(jié)度使楊襲古虔誠信佛，他倡議并組織當?shù)佚埮d寺僧人和西域高僧尸羅達摩，與悟空合譯《十地經(jīng)》《回向輪經(jīng)》。悟空在龍興寺的譯經(jīng)活動，歷時十余年，至唐貞元五年(789)九月十三日全部完成。后與返朝述職的宣慰中使段秀明同行回國。貞元六年(790)二月，抵達京城長安。

回國前，悟空禪師經(jīng)疏勒鎮(zhèn)，見到鎮(zhèn)守使魯陽；到于闐鎮(zhèn)，見到鎮(zhèn)守使鄭據(jù)；到龜茲，見到安西大都護、四鎮(zhèn)節(jié)度使、武威郡王郭昕；到焉耆鎮(zhèn)，會見鎮(zhèn)守使楊日佑，說明這時安西四鎮(zhèn)仍為唐軍鎮(zhèn)守。1984年4月，考古人員在新疆吐魯番柏孜克里克千佛洞發(fā)現(xiàn)了《楊公重修寺院碑》，“楊公”正是楊襲古！他重修寺院的史實與悟空禪師留下的翻譯佛教經(jīng)典的記述完全吻合！這是大唐與安西的第四個瞬間。

這個歷史瞬間，也隨著唐德宗的辭世，終于全部落幕。大唐，再無安西消息。

791年，于闐、疏勒兩附屬國斷絕與唐朝的關(guān)系，轉(zhuǎn)而臣屬吐蕃。792年，西州、焉耆陷落。自公元794年，安西都護府便不見于史書的記載，龜茲等安西四鎮(zhèn)均應落于吐蕃之手。據(jù)專家推測，安西都護府一直堅持到808年才最終落入吐蕃人手中。從郭昕766年奔赴安西，直到808年，總計42年時間。安西的士兵從年少起就拼殺在戰(zhàn)場第一線，當故土淪落時，應該皆已頭發(fā)花白不堪了。大詩人白居易曾經(jīng)留下一首詩歌《縛戎人》，詳細記載了河西淪陷于吐蕃，安西與中原斷絕聯(lián)系近四十年的情況。其中就有“黃衣小使錄姓名，領(lǐng)出長安乘遞行……自云鄉(xiāng)貫本涼原，大歷年中沒落蕃。一落蕃中四十載，遣著皮裘系毛帶?！?/p>

安西軍民在郭昕的率領(lǐng)下，萬里懸孤，軍疲民乏，泣血死守，對祖國一片耿耿忠心，苦戰(zhàn)幾乎半個世紀。當唐軍的戰(zhàn)旗落下，破磚、爛瓦、黃沙中的白發(fā)、鮮血、鈍劍，印證得是對民族不朽的忠誠！鐵血征程萬里云煙，千里孤忠英雄不朽！