國(guó)民黨最終目標(biāo)浮出水面，鄭麗文向大陸坦誠(chéng)交底，卻對(duì)關(guān)鍵兩個(gè)字只字不提，究竟為何？

最近，國(guó)民黨主席鄭麗文在臺(tái)灣東吳大學(xué)開展了一次頗具火花的對(duì)話，面對(duì)學(xué)生們的尖銳提問，她毫不退縮。整場(chǎng)對(duì)話就像是一場(chǎng)跌宕起伏的戲劇，尤其是在有關(guān)臺(tái)灣防務(wù)預(yù)算這個(gè)老生常談的問題上，她再次將“九二共識(shí)”推至前臺(tái)，強(qiáng)調(diào)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的堅(jiān)定立場(chǎng)。而這場(chǎng)對(duì)話掀起了兩岸關(guān)系討論的新一輪高潮。

【鄭麗文談及兩岸問題】

鄭麗文明確指出，國(guó)民黨并不反對(duì)軍購(gòu)，但主張這種支出需要合理、科學(xué)、有效，而不是像盲目的揮霍。在她看來(lái)，臺(tái)灣即使拼盡全力增加武器裝備，也無(wú)論如何無(wú)法同大陸匹敵。

對(duì)比之下，她強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣需要的是理智和智慧，而不是一味提升防務(wù)預(yù)算，最終卻可能落入兵兇戰(zhàn)危的泥潭。

鄭麗文在回應(yīng)對(duì)話中支持綠營(yíng)的學(xué)生時(shí)，干凈利落地打出她的“三板斧”：堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、維護(hù)中國(guó)文化認(rèn)同、以及鼓勵(lì)年輕人去大陸走走。

可以說，這三個(gè)要點(diǎn)突顯了她對(duì)兩岸政策的清晰認(rèn)知，并且與民進(jìn)黨“以武拒統(tǒng)”和“倚美謀獨(dú)”的策略形成鮮明對(duì)比。說到這里，不得不感嘆，她的大膽直言為國(guó)民黨的未來(lái)定下了一個(gè)不錯(cuò)的基調(diào)。

【鄭麗文呼吁堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”】

“九二共識(shí)”是鄭麗文口中的和平鑰匙，在她看來(lái)，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是維持兩岸和平的前提。這個(gè)表態(tài)雖不新鮮，卻比國(guó)民黨其他候選人的沉默要來(lái)得勇敢。她提出的“不要你死我活的零和游戲”的理念，更是為和平提供了一種新的思路。

要知道過去，國(guó)民黨因代際交替等因素，內(nèi)部想法混亂，曾經(jīng)撰寫的兩岸新論述建議案中甚至未提及“九二共識(shí)”和反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。

如今，鄭麗文站出來(lái)，重申這些原則，無(wú)疑為國(guó)民黨注入了一股新風(fēng)。然而，她是否能夠帶領(lǐng)國(guó)民黨真正擺脫過去的束縛，實(shí)現(xiàn)新的突破，還是個(gè)未知數(shù)。

鄭麗文的講話中，多次提及馬英九執(zhí)政時(shí)期的兩岸和平盛景，這也側(cè)面反映出她對(duì)兩岸關(guān)系的最終目標(biāo)。但隱約之間，她也暴露出國(guó)民黨在兩岸關(guān)系上的模糊立場(chǎng)，那就是絕口不提“統(tǒng)一”兩個(gè)字。

【鄭麗文想回到馬英九時(shí)代】

鄭麗文沒有直接提及臺(tái)灣回歸、兩岸統(tǒng)一，可見她在推進(jìn)兩岸政策時(shí)仍需在平衡和明確之間尋求突破。這一點(diǎn)，在臺(tái)灣政治環(huán)境下尤為重要，畢竟現(xiàn)如今在島內(nèi)談統(tǒng)一，似乎成了某種“禁忌”，容易招致爭(zhēng)議。

但問題在于，如果國(guó)民黨試圖重回馬英九時(shí)代，那就是在走一條已經(jīng)被證明行不通的老路。馬英九時(shí)期雖然實(shí)現(xiàn)了短暫的和平，但因未能徹底解決根本問題，導(dǎo)致民進(jìn)黨后來(lái)反撲，惡化了兩岸關(guān)系。

鄭麗文若堅(jiān)持只談和平、不談統(tǒng)一，恐怕難以長(zhǎng)久。這種心態(tài)更像是一廂情愿的幻想，而非現(xiàn)實(shí)可行的道路。

大陸所期待的，并非簡(jiǎn)單回到馬英九時(shí)期的狀態(tài)，而是希望在和平交流的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的真正目標(biāo)。

【馬英九那套已經(jīng)證明行不通】

鄭麗文也已經(jīng)意識(shí)到時(shí)間站在大陸一邊，她需明白僅憑舊思路未必能取得突破。如果她真心為臺(tái)灣好，為兩岸關(guān)系著想，或許該勇敢邁出一步，將兩岸統(tǒng)一納入日程。

而且，鄭麗文的演講中強(qiáng)調(diào)“我是中國(guó)人”這一認(rèn)同，實(shí)在令人深思。在過去的數(shù)十年中，“中國(guó)人認(rèn)同”仿佛成為了某種原罪，這正是民進(jìn)黨刻意操弄輿論的結(jié)果。而她對(duì)于文化歷史的自然而然認(rèn)同，不僅是在政治立場(chǎng)上一種姿態(tài)，更是對(duì)臺(tái)島上被過度政治化的問題的一次“糾偏”。

總的來(lái)說，鄭麗文這場(chǎng)東吳大學(xué)的對(duì)話，像是在平靜的湖面扔下了一塊石子，激起了陣陣漣漪。她的直言不諱，展現(xiàn)出一種直球?qū)Q的風(fēng)格，這在臺(tái)灣政壇上相對(duì)稀缺。

【國(guó)民黨需要抓住新機(jī)遇】

那么，她能否憑借這樣的風(fēng)格和政策主張，帶領(lǐng)國(guó)民黨迎接新機(jī)遇，擺脫過去桎梏，實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的新突破？這仍是一個(gè)懸念。

無(wú)論如何，如果鄭麗文真心希望促進(jìn)兩岸關(guān)系的發(fā)展，她需要理解和平的基礎(chǔ)遠(yuǎn)不止于回到過去，而是要看向未來(lái)，接受現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)兩岸統(tǒng)一的議題。

有時(shí)，單純追求和平并不足以達(dá)成真正的穩(wěn)定，唯有在更加宏觀的視野下考量?jī)砂蛾P(guān)系，才能找到符合時(shí)代發(fā)展的答案。正如那句老話：“不破不立”，鄭麗文或許需在適當(dāng)時(shí)機(jī)，選擇跨出更大的一步。