北京
“主要關(guān)注遼宋夏金的國家治理（制度創(chuàng)新，大中華）、宋元”，這樣來描寫暴力權(quán)力不太好，應(yīng)該慎用“大中華”。
?以羅馬與迦太基相比較而言，羅馬可以伐迦太基，而迦太基不可以侵犯羅馬。為什么？因?yàn)榱_馬更文明、進(jìn)步，而迦太基非也。
無論歷史還是法學(xué)均?要用比較法的方法，揭示人類文明，而不是去肯定暴力。
即使是獲勝的那個(gè)暴力權(quán)力，仍然對人民是內(nèi)部殖民，應(yīng)予以徹底否定。
?比如暴秦侵略了六國，坑殺趙降卒四十萬，能承認(rèn)這樣殘暴的行為嗎？
?把歷史描寫為權(quán)力勝敗史，是對人民（公民）的踐踏。
把24史描寫為24家史，是對人民的粗暴踐踏，是毀滅文明的記憶，這樣的歷史乃家譜而已。
?所以歷史應(yīng)以民為主線，以他們的權(quán)利史為主線，關(guān)注他們的生死存亡，關(guān)注他們是否有人身權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)表達(dá)權(quán)選擇權(quán)反對權(quán)反抗權(quán)等。
?所以，歷史本質(zhì)上必須是權(quán)利史。
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