南方周末發(fā)布了2026信念獻(xiàn)詞《最柔軟的力量，也能修筑最堅(jiān)固的人間》，下文為在這篇獻(xiàn)詞發(fā)布之前與AI聯(lián)合創(chuàng)作，對(duì)AI的要求是創(chuàng)造一篇跟某媒體年度獻(xiàn)詞風(fēng)格一樣的2026新年獻(xiàn)詞框架。所給出的標(biāo)題就是：在流動(dòng)的褶皺里，打撈永恒的光——致每一個(gè)在不確定中錨定自我的你。結(jié)構(gòu)和部分素材為AI提供，人工寫作完成

當(dāng)2026年的第一縷陽(yáng)光穿透云層，我們站在時(shí)光的交界處回望，曾經(jīng)是未來(lái)代名詞的21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了它的第一個(gè)四分之一，很多新奇的想象變成了現(xiàn)實(shí)，很多傳統(tǒng)的問(wèn)題依舊延續(xù)，很多亞文化也漸漸的主流。所謂的新和舊的對(duì)立縫隙漸漸的模糊，群體的對(duì)立被個(gè)體內(nèi)部的矛盾逐漸取代，裂痕也不再是顯著的，而是滲透在每一個(gè)存在的現(xiàn)狀里。

AI已滲透90%的決策鏈條，元宇宙重構(gòu)了人際交往的物理法則，但算法推薦下的“信息繭房”仍在吞噬獨(dú)立思考；北極冰蓋消融速度超預(yù)期，極端天氣成為“新常態(tài)”，人類在能源革命與生態(tài)倫理間艱難平衡；Z世代用“數(shù)字游民”對(duì)抗996，用“搭子社交”消解孤獨(dú)，卻在消費(fèi)主義與反消費(fèi)主義的拉鋸中反復(fù)搖擺。

這是一個(gè)好的時(shí)代，也是一個(gè)困惑的時(shí)代，科技讓世界變“平”，卻讓人心更“褶皺”。人們不得不在時(shí)間的褶皺與精神的坐標(biāo)尋找安身的庇護(hù)所。

2025：世界在更多維度上展開

過(guò)去的一年，熱搜榜單上，明星緋聞與AI倫理辯論爭(zhēng)奪流量，各種“網(wǎng)絡(luò)紅與黑”成為日常的消遣，羅永浩依舊是對(duì)抗一切，但卻失去了曾經(jīng)的“少年氣”，優(yōu)先商業(yè)利益。引出的預(yù)制話題不僅僅在餐飲當(dāng)中，更是激發(fā)了整個(gè)社會(huì)對(duì)于快節(jié)奏發(fā)展之下的“預(yù)制生活”的反思。另外一群掌握大多數(shù)社會(huì)資源的中老年人又將“老登”話題推向了輿論的中央，面對(duì)社會(huì)發(fā)展紅利被上一代老登占據(jù)，如今年輕人在羨慕之余生出了更多的反抗，而力量上的不均衡也讓這種反抗從生活的實(shí)質(zhì)降低到了言語(yǔ)上的戲謔。

從知識(shí)層面AI幾乎可以寫出與人類媲美的論文，也能夠制造出以假亂真的圖片和視頻。人們?cè)谡媾c假、真理與假說(shuō)之間的判斷又增加了新的維度。以前在看到一些驚奇的東西時(shí)人們的反應(yīng)是“牛”，而現(xiàn)在的第一反應(yīng)可能是“AI的吧”。AI幾乎實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和專家的顛覆，但引入了新的問(wèn)題是，誰(shuí)來(lái)對(duì)AI進(jìn)行校準(zhǔn)？

AI并不是生活的全部，甚至都不是生活。在社會(huì)語(yǔ)境中，更多的二元結(jié)構(gòu)，折疊出了邁向世紀(jì)中期的萬(wàn)花筒。隨著社會(huì)信息迭代的加快，代際之間的差異越發(fā)明顯：60后擔(dān)憂“銀發(fā)浪潮”壓垮社保，00后用“躺平學(xué)”解構(gòu)內(nèi)卷，卻在養(yǎng)老院志愿活動(dòng)中意外達(dá)成和解。城鄉(xiāng)敘事也被重構(gòu)：縣城奶茶店成為“新中產(chǎn)第三空間”，農(nóng)民工子弟用短視頻記錄“反向春運(yùn)”，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在數(shù)字浪潮中悄然變形。

在更多維度的顯現(xiàn)背后，意味著主流語(yǔ)境的式微和微觀之力的覺醒。亞文化、小眾群體漸漸獲得社會(huì)的關(guān)注：獨(dú)立音樂(lè)人靠NFT版權(quán)養(yǎng)活自己，小眾紀(jì)錄片在加密社群獲得千萬(wàn)播放；而所謂草根也在數(shù)字平權(quán)的浪潮之下展示出自己獨(dú)特的韌性：菜市場(chǎng)攤主用直播賣滯銷菜，農(nóng)民工發(fā)明“防詐騙方言口訣”，普通人用智慧對(duì)抗系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。

不論如何，伴隨著科技的進(jìn)步，人們?cè)诟N近的同時(shí)，也獲得了獨(dú)立敘事的機(jī)會(huì)。關(guān)于世界統(tǒng)一主題的宏大敘事的吸引力越來(lái)越弱，而每個(gè)人都可以成為自我宇宙當(dāng)中的敘事OS，也正是如此，世界不再被主旋律驅(qū)動(dòng)，而是從更多維度上向每一個(gè)人展開，2025年并不是這個(gè)趨勢(shì)的開始，也不會(huì)是它的終止。

2026：在流動(dòng)的河床里種下根系

信息在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不再是現(xiàn)實(shí)的粘合劑，甚至在很大程度上信息也就等于遙遠(yuǎn)的世界。麥克盧漢曾說(shuō)，媒介即信息，這句話在如今可能要迭代為“算法即信息”。算法從曾經(jīng)的“算”逐漸強(qiáng)壯成“法”，從服務(wù)于人們的一種便捷工具，轉(zhuǎn)變?yōu)橹渖踔敛倏卮蠖鄶?shù)人的一個(gè)隱形天網(wǎng)。

只要人們的生活越發(fā)的依賴網(wǎng)絡(luò)，就會(huì)被算法支配的越深。人們能看到什么、學(xué)習(xí)到什么、買到什么甚至吃到什么，都在算法的計(jì)算，甚至是算計(jì)之中。最終算法究竟是企業(yè)的私有財(cái)產(chǎn)，還是屬于用戶的公共規(guī)則，在未來(lái)注定會(huì)反復(fù)被討論。特別是在AI層面，對(duì)可解釋的AI的需求跟對(duì)AI的需求本身一樣重要，通過(guò)社會(huì)法來(lái)引導(dǎo)算法，讓推薦黑箱透明化，最終實(shí)現(xiàn)算法的救贖，也實(shí)現(xiàn)人類被數(shù)字支配的救贖。

算法之上的內(nèi)容也同樣需要被平衡和治理。事實(shí)與虛構(gòu)、人造信息與AI造信息、理性評(píng)論與情緒宣泄，媒體不僅要對(duì)內(nèi)容負(fù)責(zé)，更要為內(nèi)容產(chǎn)出的意圖和產(chǎn)出的形式負(fù)責(zé)，更進(jìn)一步通過(guò)采集真實(shí)世界的數(shù)據(jù)，形成更數(shù)據(jù)化的可解釋內(nèi)容，從而對(duì)沖海量的情緒化傳播，是接下來(lái)媒體內(nèi)容的極大挑戰(zhàn)。

除了媒體，更大的媒介通路在教育領(lǐng)域，AI如何推動(dòng)知識(shí)教育革命的同時(shí)，如何保持住千年以來(lái)的反思和批判的思維特質(zhì)，是急需要解決的問(wèn)題。AI不是終極答案機(jī)器，AI也無(wú)法解決數(shù)千年來(lái)的倫理問(wèn)題，它依然是個(gè)工具，而不是人類知識(shí)的終極目標(biāo)。社會(huì)更要思考的是，有了這么一個(gè)超級(jí)武器，我們還需要再做點(diǎn)什么？

總的來(lái)說(shuō)，AI或技術(shù)并不是一個(gè)需要被解決的問(wèn)題，或被妖魔化的手段。人類世界不能改變的主題依然是發(fā)展的速度和人性的溫度之間的平衡。商業(yè)型企業(yè)追求的利益最大化與社會(huì)型企業(yè)的ESG貢獻(xiàn)、科學(xué)進(jìn)步下的唯技術(shù)論和鼓勵(lì)人們?cè)谏缛褐姓嬲\(chéng)交流、手機(jī)信息的便捷獲取與放下手機(jī)后的回歸家庭、AI裝備的擬人溝通和現(xiàn)實(shí)世界下的面對(duì)面社交，熟人之間信任的流失和陌生人因?yàn)槟骋恍╆P(guān)切走到一起，這些兩可之間的議題，都不應(yīng)該只有唯一解答，永遠(yuǎn)是在動(dòng)態(tài)的平生中，以人本身作為標(biāo)尺，畢竟我們最重要維系的還是人與人組成的現(xiàn)代社會(huì)。

致敬每一個(gè)自己：在不確定中成為確定

當(dāng)AI能替我們寫詩(shī)、炒股、相親，我們比任何時(shí)候都更需要“笨功夫”——給好奇心留白：在短視頻刷到第100條“認(rèn)知提升秘籍”時(shí)，不妨翻開一本需要“啃”的紙質(zhì)書；為孤獨(dú)賦權(quán)：不必為“一個(gè)人吃飯”感到羞恥，孤獨(dú)是創(chuàng)造的沃土；讓行動(dòng)發(fā)聲：從參與社區(qū)議事會(huì)到監(jiān)督企業(yè)碳足跡，公民社會(huì)需要“具體而微”的參與。正如詩(shī)人艾略特所問(wèn)：“我們不該停止探索，而我們所有探索的終點(diǎn)，終將回到起點(diǎn)，并第一次真正認(rèn)識(shí)這個(gè)地方。”

2026年，愿我們既能在技術(shù)的褶皺里打撈人文的光，也能在價(jià)值的斷層帶上播種希望的種子。因?yàn)槭澜鐝牟粫?huì)自動(dòng)變好，但總有人，在破碎處縫補(bǔ)星光。