曾軍良魅力德育思考之十三

在數(shù)字浪潮重塑人類生存圖景的當下，一片無形的“數(shù)字場域”已然成為青少年精神成長的新土壤與價值觀形塑的關(guān)鍵空間。這不僅是技術(shù)演進的結(jié)果，更是育人陣地歷史性遷移的深刻標志。屏幕那端，究竟是自由探索的智慧原野，還是迷失方向的虛擬叢林？當算法編織信息繭房，娛樂泛化消解深度思考，虛擬社交重構(gòu)人際關(guān)系，我們——全體教育者與家長們——是否已準備好，在這片沒有物理圍墻卻無處不在的育人新陣地上，有效地播種德性的種子，并守護其健康萌發(fā)？這關(guān)乎在技術(shù)洪流中如何堅守人的主體性，更關(guān)乎我們能否肩負起為數(shù)字時代培育具有健全人格與堅定內(nèi)核新一代的歷史使命。構(gòu)建與防范，已成為時代賦予我們的緊迫命題。

仰望星空：數(shù)字場域育人的三重哲學(xué)

從“工具理性”到“場域建構(gòu)”：數(shù)字空間的育人本體論

長久以來，我們將網(wǎng)絡(luò)視為育人的“工具”或“渠道”——用來發(fā)布通知、展示成果、進行遠程教學(xué)的延伸。這種“工具理性”視角嚴重低估了數(shù)字空間的本質(zhì)。數(shù)字場域是一個由信息流、社交關(guān)系、算法規(guī)則和集體潛意識共同構(gòu)成的具有自主性的社會文化空間，它本身就是青少年“數(shù)字自我”生長的主要土壤。因此，網(wǎng)絡(luò)育人不是“利用”網(wǎng)絡(luò)，而是 “在數(shù)字場域中建構(gòu)一個良性的育人生態(tài)”。我們必須像規(guī)劃實體校園一樣，精心規(guī)劃這個虛擬空間的建筑學(xué)、景觀學(xué)與交往倫理學(xué)。

魅力德育的“數(shù)字遷移”：從情感共鳴到算法共鳴

魅力德育在線下的核心，是通過真實互動、情感共鳴與意義共享來吸引人、感染人。在數(shù)字場域，這種魅力的生成邏輯發(fā)生了微妙而深刻的遷移。它要求我們理解并駕馭 “算法共鳴”——即通過符合數(shù)字傳播規(guī)律的內(nèi)容形態(tài)（如短視頻、互動敘事、游戲化機制），在信息過載的環(huán)境中精準觸達學(xué)生，并激發(fā)其點贊、評論、分享、二次創(chuàng)作等深度參與行為。這要求德育內(nèi)容不僅是“正確的”，更必須是 “吸引人的”、“可參與的”和“可擴散的”。

“風險防范”的范式升級：從“圍墻過濾”到“素養(yǎng)免疫”

傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)風險防范，類似于在校園網(wǎng)絡(luò)出口處筑起高墻、安裝過濾器，進行“堵”和“隔”。這在高度開放、去中心化的數(shù)字場域中效果日益有限。新的范式應(yīng)從 “構(gòu)筑外部圍墻”轉(zhuǎn)向“培育內(nèi)部免疫”。其核心是培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)，特別是批判性算法素養(yǎng)、數(shù)字身份管理能力與網(wǎng)絡(luò)倫理決策力。目標不是創(chuàng)造一個無菌的溫室，而是讓青少年即使身處復(fù)雜、有時甚至充滿“毒素”的數(shù)字叢林中，也具備辨別、抵抗、選擇與健康成長的免疫力。

腳踏實地：構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)育人新陣地的四維實踐

基于上述哲學(xué)，我們可以從內(nèi)容、關(guān)系、數(shù)據(jù)、素養(yǎng)四個維度，系統(tǒng)性地構(gòu)建陣地。

維度一：內(nèi)容創(chuàng)新——從“宣傳品”到“數(shù)字文化產(chǎn)品”

核心理念：將德育內(nèi)容，按照數(shù)字產(chǎn)品的邏輯進行創(chuàng)作與運營。

典型案例與操作：

“校史元宇宙”項目：南京某中學(xué)利用開源游戲引擎，由師生共同復(fù)刻了1950年代的老校園。學(xué)生通過虛擬化身進入，能“親身”參與當年的建校勞動、在老禮堂觀看歷史劇目。這不僅是校史教育，更是在構(gòu)建集體記憶的“數(shù)字神殿”。其成功關(guān)鍵在于強參與感與歷史沉浸感。

“價值觀敘事短劇集”：上海一所小學(xué)的德育團隊，與學(xué)生短視頻社團合作，圍繞“誠信”、“友善”、“責任”等主題，拍攝制作了系列1-3分鐘的校園情景短劇。劇本源于真實校園沖突，表演者是學(xué)生，風格幽默年輕化，在校園抖音號播放。其魅力在于 “身邊人演身邊事”的真實感與親和力。

操作要點：成立由德育教師、信息技術(shù)教師、有特長的學(xué)生組成的 “數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)制中心” ，進行持續(xù)生產(chǎn)。內(nèi)容評估標準不僅是思想性，更包括完播率、互動率、二次創(chuàng)作率等數(shù)字傳播指標。

維度二：關(guān)系重構(gòu)——從“垂直管理”到“社群化共育”

核心理念：在數(shù)字場域重建溫暖、支持性的師生與生生關(guān)系。

典型案例與操作：

“云端班級記憶銀行”：成都某高中每個班級擁有一個加密的在線共享空間（如使用Notion或?qū)Ｓ闷脚_）。這里不用于布置作業(yè)，而是由師生共同記錄：運動會的精彩瞬間、某次班會的心靈感悟、對班級事務(wù)的匿名建議、甚至是一起在線的自習(xí)直播。它成為班級情感的“數(shù)字臍帶”。

“導(dǎo)師制社交賬號”：鼓勵教師（特別是班主任）經(jīng)營有個人特色的、適度的專業(yè)社交媒體賬號（如教育類微博、知識星球、B站頻道），分享學(xué)科趣聞、成長思考、推薦好書好影，以“知識網(wǎng)紅”或“良師益友”的平等身份，在學(xué)生活躍的數(shù)字空間中建立積極存在。

操作要點：關(guān)系的核心是真實性與平等對話。避免將線下權(quán)威生硬移植到線上。

維度三：數(shù)據(jù)賦能——從“經(jīng)驗判斷”到“循證德育”

核心理念：合法、合規(guī)、合乎倫理地利用教育數(shù)據(jù)，洞察學(xué)生狀態(tài)，實現(xiàn)精準關(guān)懷與干預(yù)。

典型案例與操作：

“數(shù)字行為積極信號捕捉”：通過分析學(xué)生在校園許可平臺（如在線學(xué)習(xí)社區(qū)、圖書館系統(tǒng)）的匿名化行為數(shù)據(jù)，識別積極模式。例如，系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)某位學(xué)生近期頻繁檢索“心理壓力應(yīng)對”相關(guān)資源，可自動向其推送校內(nèi)心理輔導(dǎo)的溫馨邀請（而非警示班主任），實現(xiàn) “無痕關(guān)懷”。

“網(wǎng)絡(luò)議題情緒地圖”：利用簡單的文本分析工具，在獲得知情同意的前提下，對校園論壇、匿名樹洞等平臺的學(xué)生發(fā)言進行整體情緒與議題分析，生成周期性的“校園網(wǎng)絡(luò)情緒報告”，為德育工作提供宏觀的“數(shù)字輿情”洞察。

操作要點：必須堅守數(shù)據(jù)最小化、匿名化、用途透明與學(xué)生知情同意原則。數(shù)據(jù)的目的是服務(wù)與賦能，而非監(jiān)控與評判。

維度四：素養(yǎng)筑基——系統(tǒng)化培養(yǎng)“數(shù)字公民”

核心理念：將數(shù)字素養(yǎng)教育全面、系統(tǒng)地融入課程與活動。

典型案例與操作：

“算法透明度工作坊”：在信息技術(shù)課或社團中，讓學(xué)生親自體驗簡單的推薦算法模擬實驗，理解“信息繭房”如何形成，討論算法偏見的社會影響。這是培養(yǎng) “批判性算法素養(yǎng)” 的關(guān)鍵一步。

“數(shù)字足跡與身份管理”項目：要求學(xué)生有意識地設(shè)計自己在不同平臺（如微信朋友圈、知乎、B站）的個人主頁，反思并撰寫“我的數(shù)字身份宣言”，理解線上自我呈現(xiàn)與社會責任。

“網(wǎng)絡(luò)倫理辯論賽”：就“人肉搜索的邊界”、“AI換臉的倫理”、“社交媒體情緒傳染”等真實議題展開辯論，在思辨中明確數(shù)字時代的權(quán)利、責任與邊界。

風險防范：識別、預(yù)警與免疫機制

構(gòu)建陣地的同時，必須建立與之匹配的風險雷達與免疫系統(tǒng)。

1.風險識別地圖：系統(tǒng)梳理數(shù)字場域主要風險：認知風險（ 謠言、極端思想）、心理風險（網(wǎng)絡(luò)沉迷、社交焦慮、網(wǎng)絡(luò)暴力）、倫理風險（隱私泄露、數(shù)字欺凌、知識產(chǎn)權(quán)意識淡?。踩L險（網(wǎng)絡(luò)詐騙、不良接觸）。

2. 三級預(yù)警響應(yīng)機制：

一級（個體異常）：通過前述數(shù)據(jù)工具或教師、同伴觀察，發(fā)現(xiàn)個體陷入特定風險的早期跡象，啟動“伙伴支持”或教師私下關(guān)懷。

二級（群體議題）：當某類風險（如某款游戲成癮、某個網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)盛行）在群體中出現(xiàn)苗頭，通過主題班會、專家講座、制作針對性數(shù)字內(nèi)容進行群體干預(yù)。

三級（系統(tǒng)性危機）：如遭遇大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)謠言攻擊或嚴重欺凌事件，啟動由校領(lǐng)導(dǎo)、德育、心理、法律、技術(shù)部門組成的危機應(yīng)對小組，統(tǒng)一口徑，依法依規(guī)，保護學(xué)生，正面回應(yīng)。

3. “模擬風險”免疫訓(xùn)練：在安全可控的環(huán)境中，設(shè)計“網(wǎng)絡(luò)釣魚郵件測試”、“謠言辨識挑戰(zhàn)賽”、“網(wǎng)絡(luò)沖突調(diào)解模擬”等活動，讓學(xué)生在“實戰(zhàn)演練”中提升免疫力。

思想延展：數(shù)字育人與未來社會的“元命題”

數(shù)字場域的育人實踐，其意義遠超校園。它迫使我們提前思考幾個關(guān)乎人類未來命運的“元命題”。

新視角一：“數(shù)字社會性”的培育——人之為人的新維度

農(nóng)業(yè)社會培育人的“土地社會性”，工業(yè)社會培育人的“組織社會性”，而數(shù)字時代正在塑造人的 “數(shù)字社會性” ——即在虛擬與現(xiàn)實交織的境況中理解自我、與他人建立聯(lián)結(jié)、參與公共生活的能力。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)育人陣地，正是系統(tǒng)培育這種新型社會性的“孵化器”。這里的成敗，將直接影響下一代能否成為數(shù)字社會的合格公民，而非被異化的“數(shù)字蜂群”或孤獨的“數(shù)字隱士”。

新思路二：對抗“算法決定論”的教育責任——守護人的主體性

當算法日益深入地塑造我們的信息環(huán)境、社交圈乃至決策時，一種“算法決定論”的悲觀情緒在蔓延。教育，必須成為對抗這種決定論的最重要堡壘。通過算法素養(yǎng)教育，我們不是在教授對抗技術(shù)的技巧，而是在進行一場深刻的 “主體性保衛(wèi)戰(zhàn)”：讓學(xué)生清醒地認識到，自己是算法服務(wù)的主體，而非被其塑造的客體；讓人性的價值判斷、倫理思考與創(chuàng)造性靈感，始終凌駕于冰冷的代碼邏輯之上。

新思想三：從“數(shù)字原住民”到“數(shù)字賢者”——文明傳承的新階梯

當前的青少年是“數(shù)字原住民”，他們熟悉操作，但未必理解其文明意蘊。網(wǎng)絡(luò)育人的最高目標，是引導(dǎo)他們從“原住民”成長為 “數(shù)字賢者”?！百t者”不僅精通技術(shù)，更深諳其背后的歷史、哲學(xué)、倫理與社會影響；不僅能享受數(shù)字便利，更能以其智慧批判性地使用技術(shù)、參與數(shù)字文明的塑造、防范其風險，并為后代守護一個更人性、更公正的數(shù)字世界。這，才是教育在數(shù)字時代對文明延續(xù)所應(yīng)承擔的最高使命。

在比特洪流中，錨定教育的燈塔

構(gòu)建數(shù)字育人陣地并防范其風險，是一項在奔騰的比特洪流中“造船”與“導(dǎo)航”的艱巨事業(yè)。這艘船，必須以人文價值為龍骨，以教育規(guī)律為船舵，以技術(shù)素養(yǎng)為風帆。

我們深知，數(shù)字場域不會自動成為育人的沃土，它也可能成為精神荒蕪的戈壁。正因為如此，教育的介入才顯得如此重要且緊迫。我們所要做的，不是簡單地追趕潮流，而是以教育的定力與智慧，主動參與數(shù)字文明的早期塑造，在其中銘刻下求真、向善、尚美的永恒坐標。

因此，構(gòu)建清朗且富有生命力的網(wǎng)絡(luò)育人空間，絕非單純的技術(shù)管控或內(nèi)容填充，而是一場關(guān)乎靈魂的“數(shù)字植樹”。它要求我們以人文之光為導(dǎo)航，在比特洪流中錨定價值的基石，將風險防范化為滋養(yǎng)而非禁錮。當每一顆數(shù)字的種子，都能在精心守護下成長為精神世界的參天大樹，我們便不僅贏得了這場育人的陣地戰(zhàn)，更是在為未來社會，培育一片深邃而充滿希望的道德森林。

（作者：魅力教育集團總校長 曾軍良）