當(dāng)千年翰墨遇上當(dāng)代審視，一場(chǎng)關(guān)于國(guó)寶真?zhèn)蔚臓?zhēng)議在冬日的贛鄱大地悄然發(fā)酵。

12月28日晚，江西省博物館深夜發(fā)布聲明，就近期觀眾質(zhì)疑展出的米芾《行書三札卷》為“印刷品”一事作出回應(yīng)，明確表示該展品為原件，館方嚴(yán)格遵循國(guó)家相關(guān)規(guī)定完成借展與布展工作。這則聲明的背后，是一場(chǎng)備受矚目的文化盛宴，更是公眾對(duì)文物真?zhèn)舞b別、文博機(jī)構(gòu)公信力的深度關(guān)注。

這場(chǎng)風(fēng)波的起點(diǎn)，是故宮博物院與江西省博物館聯(lián)合舉辦的“山谷雅集——黃庭堅(jiān)誕辰980周年特展”。作為紀(jì)念北宋文壇巨擘黃庭堅(jiān)的重磅展覽，此次展會(huì)匯聚了來(lái)自全國(guó)16家文博機(jī)構(gòu)的85件（套）珍稀文物，其中一級(jí)文物多達(dá)14件（套），堪稱一場(chǎng)穿越千年的宋代文化盛宴。黃庭堅(jiān)的《草書浣花溪圖引卷》《行書青衣江題名卷》等曠世真跡限時(shí)展出，而同為“宋四家”之一的米芾所著《行書三札卷》，更是憑借其成熟的藝術(shù)風(fēng)格與深厚的歷史價(jià)值，成為展會(huì)的“流量擔(dān)當(dāng)”之一。

據(jù)江西省博物館此前介紹，《行書三札卷》并非單一作品，而是由米芾的三封書信《長(zhǎng)至帖》《韓馬帖》《新恩帖》合裱而成。這三封書信均創(chuàng)作于米芾五十歲之后，彼時(shí)其書法藝術(shù)已臻化境，超越了“集古字”的階段，形成了“人見之，不知以何為祖”的獨(dú)特風(fēng)格。其中，《長(zhǎng)至帖》是米芾致同僚的祝頌之作，結(jié)字端穩(wěn)卻筆勢(shì)舒展；《韓馬帖》記錄了向友人商借韓干鞍馬圖的日常，筆法跳躍迅疾；《新恩帖》則是賀喜官員升遷的信函，書風(fēng)酣暢豪放。三札雖為日常文書，卻將米芾“刷字”技法的靈動(dòng)與力道展現(xiàn)得淋漓盡致，更印證了宋代“尚意”書風(fēng)“書為心畫”的精髓，是研究米芾晚年書法風(fēng)格的重要實(shí)物資料。

然而，就在觀眾沉醉于千年墨香之際，質(zhì)疑的聲音驟然響起。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)前會(huì)員冷恒宇（網(wǎng)名“大雨廔”）在參觀后公開表示，展柜中的《行書三札卷》疑似贗品。

作為擁有二十余萬(wàn)粉絲的書法博主，冷恒宇長(zhǎng)期研究米芾書法，甚至曾帶領(lǐng)粉絲臨摹該作品，對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)極為熟悉。他指出，米芾書法最鮮明的特色之一便是墨色的豐富變化，真跡往往枯潤(rùn)交織、濃淡相生，極具層次感與生命力。但此次展出的作品，墨色卻異常均勻，毫無(wú)自然的筆觸變化，看上去與印刷品別無(wú)二致。更讓他疑惑的是，該展柜采用的是頂燈照明，而展廳內(nèi)包括黃庭堅(jiān)作品在內(nèi)的其他文物均使用側(cè)燈，工作人員最初稱側(cè)燈損壞，后又改口稱側(cè)燈可能損傷文物，這一解釋在他看來(lái)難以信服。

冷恒宇的質(zhì)疑很快引發(fā)了連鎖反應(yīng)，一名細(xì)心的現(xiàn)場(chǎng)觀眾也提出了關(guān)鍵疑點(diǎn)：《行書三札卷》作為歷經(jīng)清代皇室收藏的珍品，卷上留有清代皇帝的御印，按照常規(guī)的收藏習(xí)慣，皇帝御印應(yīng)鈐印在字跡之上，以彰顯皇權(quán)對(duì)文物的認(rèn)證與珍視。但此次展出的展品卻恰恰相反，呈現(xiàn)出“字在章上”的反常狀態(tài)。此外，冷恒宇還通過對(duì)比網(wǎng)上流傳的《行書三札卷》高清圖片發(fā)現(xiàn)，展品與高清圖在細(xì)節(jié)上存在差異，就連紙張上的細(xì)小破損都不盡相同。為佐證自己的觀點(diǎn)，他還錄制了與博物館工作人員交涉的視頻，視頻中工作人員堅(jiān)稱展品來(lái)自故宮博物院，必定為真跡，甚至致電故宮博物院求證，得到的回復(fù)也是“真跡無(wú)疑”。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，現(xiàn)場(chǎng)一度需要警方介入?yún)f(xié)調(diào)。

隨著爭(zhēng)議在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)發(fā)酵，公眾的目光紛紛聚焦于江西省博物館。在輿論的推動(dòng)下，贛博于12月28日晚發(fā)布正式聲明，明確否認(rèn)了“印刷品”的質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)展品為原件，且館方的借展、布展流程完全符合國(guó)家規(guī)定。聲明中，館方對(duì)社會(huì)各界的關(guān)心與監(jiān)督表示感謝，但未對(duì)墨色均勻、印章位置等具體質(zhì)疑點(diǎn)作出針對(duì)性解釋。截至目前，故宮博物院尚未就此事件單獨(dú)發(fā)聲，而冷恒宇此前發(fā)布的質(zhì)疑視頻已悄然下架，更讓這場(chǎng)國(guó)寶真?zhèn)沃疇?zhēng)增添了幾分撲朔迷離。

這場(chǎng)風(fēng)波看似是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的真?zhèn)沃疇?zhēng)，實(shí)則折射出多重深層議題。

一方面，它體現(xiàn)了公眾文物保護(hù)意識(shí)與鑒賞水平的顯著提升。隨著文博熱的持續(xù)升溫，越來(lái)越多的普通人不再滿足于“走馬觀花”式的參觀，而是以更專業(yè)、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度審視文物，這種關(guān)注本身就是對(duì)文化傳承的有力推動(dòng)。

另一方面，它也對(duì)文博機(jī)構(gòu)的工作提出了更高要求。作為文物的守護(hù)者與傳播者，文博機(jī)構(gòu)不僅要確保展品的真實(shí)性與安全性，更要做好科普解讀工作，當(dāng)面臨質(zhì)疑時(shí)，應(yīng)拿出更詳實(shí)、更專業(yè)的證據(jù)回應(yīng)公眾關(guān)切，以透明化的態(tài)度維護(hù)自身公信力。

米芾的《行書三札卷》承載著宋代書法的巔峰技藝，更記錄著千年文脈的傳承軌跡。無(wú)論這場(chǎng)爭(zhēng)議的最終結(jié)果如何，它都為我們敲響了警鐘：國(guó)寶的保護(hù)與傳播，既需要文博機(jī)構(gòu)的專業(yè)堅(jiān)守，也需要公眾的廣泛參與。

期待相關(guān)部門能進(jìn)一步公開調(diào)查細(xì)節(jié)，用專業(yè)的鑒定結(jié)論回應(yīng)所有疑問，讓這件千年國(guó)寶能夠在陽(yáng)光下接受世人的瞻仰，讓宋代文人的筆墨情懷得以永續(xù)流傳。