教科書里的“完美偶像”集體塌房：李紳吃雞舌，匡衡貪地4萬畝，這反差簡直絕了

公元846年，大唐淮南道傳出一份訃告，當(dāng)?shù)乩习傩詹铧c沒放鞭炮慶祝。

大家奔走相告，說那個“吃人的惡魔”終于掛了。

你敢信嗎？

這個被百姓恨之入骨、生活奢靡到讓同僚都看不下去的酷吏，居然就是那個寫出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，把中國人感動了一千年的李紳。

這事兒吧，越想越覺得諷刺。

可要是把時間軸往后拉一拉，跳過那些勵志的開頭，直接看這些人的“大結(jié)局”，你會發(fā)現(xiàn)，歷史書里沒寫的下半場，才是真正的人性修羅場。

咱們先嘮嘮李紳。

這哥們兒簡直是“人設(shè)崩塌”的鼻祖。

在大家的印象里，能寫出《憫農(nóng)》這種詩的人，那心腸得多軟啊，肯定是個把老百姓捧在手心里的清關(guān)。

但我查了一下史料，李紳寫這兩首詩的時候，也就是個沒發(fā)跡的窮書生。

等他真拿到了官印，手里握著生殺大權(quán)的時候，那個悲憫的詩人直接就“死”了，活下來的是個窮奢極欲的官僚。

史書上記載，李紳發(fā)跡后，那嘴刁得簡直變態(tài)。

他特別好一口“雞舌羹”。

這玩意兒有多離譜呢？

做這一碗湯，得殺三百只活雞，光要舌頭。

那剩下的幾百斤雞肉咋辦？

也沒法處理，直接就往后院一扔，堆得跟小山似的。

一邊是嘴里念著“粒粒皆辛苦”，一邊是后院臭氣熏天的浪費，在沒有權(quán)力的貧寒時刻，共情或許是一種本能；但當(dāng)權(quán)力在手，良心往往是第一個被犧牲的祭品。

更嚇人的是他對老百姓的態(tài)度。

他在淮南當(dāng)官那陣子，苛政猛于虎，老百姓活不下去了只能跑路。

手底下的人嚇得腿軟，跑來匯報說人都要跑光了。

你猜李紳咋說？

他冷冷地回了一句：“你見過手捧麥子嗎？

飽滿的顆粒留下來，隨風(fēng)吹走的都是秕谷（壞掉的谷子），那些跑掉的百姓就是秕谷，管他們干嘛。”

聽聽，這還是人話嗎？

在他眼里，老百姓早不是“盤中餐”背后的辛苦人了，那就是可以隨便扔的垃圾。

連他的老鐵、大詩人劉禹錫去串門，看到他家里那個排場，歌姬成群，嚇得寫了首詩趕緊溜了。

說白了，李紳這就是典型的“上岸第一劍，先斬意中人”。

再說說那個“鑿壁偷光”的匡衡。

這故事多勵志啊，簡直是寒門學(xué)子的精神圖騰。

但他長大后的操作，那叫一個“精致利己”。

匡衡這人腦子好使，精通律法。

但這本事他沒用來安邦定國，全用來鉆空子了。

漢元帝的時候，匡衡混到了丞相的位置，封了樂安侯。

按大漢的律法，封地多少畝是有死規(guī)定的。

結(jié)果呢？

這哥們兒利用地圖測繪的誤差，加上自己是法律解釋權(quán)的“最終歸屬者”，硬生生把封地往外擴了四萬多畝。

四萬多畝啊，這是什么概念？

相當(dāng)于非法侵占了幾個鎮(zhèn)的土地。

那個曾經(jīng)為了讀書借鄰居一線光亮的少年，長大后直接把國家的墻角都給挖塌了。

而且這人在官場上特別陰。

當(dāng)時名將陳湯在西域砍了匈奴單于的腦袋，那句“明犯強漢者，雖遠(yuǎn)必誅”聽得讓人熱血沸騰吧？

這是大漢的排面啊。

才華如果沒有品德的駕馭，最后只能淪為作惡的幫兇，而且是高智商作惡。

為了保住自己的烏紗帽，后來治理黃河失敗，他還要隱瞞災(zāi)情，搞得老百姓流離失所。

小時候那個借光的淳樸少年，早就死在權(quán)力的染缸里了。

最后咱們得聊聊“砸缸”的司馬光。

這人和前兩位不一樣，他不貪財、不納妾，私德完美得像個圣人。

但恰恰是這種道德潔癖和死腦筋，讓他成了大宋朝的一場“災(zāi)難”。

小時候砸缸，那是打破常規(guī)；老了的司馬光，那是死守教條。

當(dāng)時王安石變法，雖然步子邁得大了點，執(zhí)行也有問題，但初心是為了解決北宋國庫空虛、積貧積弱的爛攤子。

司馬光呢？

他反對變法，不是因為政策不好，純粹是為了反對而反對。

等他一上臺，第一件事不是去粗取精，而是搞“一刀切”。

只要是王安石推行的，不管好壞，全部廢除。

這不就是現(xiàn)在的“無腦黑”嗎？

為了清算新黨，司馬光甚至提拔了一些人品極差但嘴甜的人，比說那個后來遺臭萬年的奸臣蔡京。

蔡京就是靠著在司馬光面前痛罵王安石，才拿到了晉升的門票。

司馬光覺得自己是忠臣，結(jié)果無意中給北宋埋了個大雷。

他的固執(zhí)把大宋最后一次富國強兵的機會給整沒了。

四十年后，金兵南下，靖康之恥爆發(fā)，徽欽二帝被擄走，這背后，何嘗沒有舊黨一味守舊、廢除軍備改革的鍋？

那個曾經(jīng)為了救同伴敢于砸破大缸的少年，最終卻親手把大宋這口“缸”給徹底砸漏了。

歷史這玩意兒，真不是童話書，它就是一面沒開美顏的鏡子。

李紳的奢靡、匡衡的貪婪、司馬光的偏執(zhí)，都在提醒咱們：人是會變的，而且變得很快。

當(dāng)你沒權(quán)沒勢的時候，守住底線容易；等真到了那個位置，還能不能守住初心，那才是見真章的時候。

1086年，司馬光去世，靈柩送回老家，成千上萬的百姓沿途痛哭，他們以為失去了一位圣人；僅僅40年后，金軍的鐵蹄就踏碎了這片哭聲。

參考資料：