科技在考古中扮演著越來(lái)越重要的角色?，F(xiàn)在，AI作為科技考古重要手段之一，正不斷拓展人們對(duì)文明的認(rèn)知，為探索中華文明的演進(jìn)之路提供助力。

AI+考古：復(fù)原風(fēng)貌 描摹歷史痕跡

在四川省文物考古研究院，研究人員正借助人工智能技術(shù)對(duì)破碎陶片分期斷代。由中國(guó)科學(xué)院院士、浙江大學(xué)數(shù)學(xué)高等研究院專家所帶領(lǐng)的AI研究團(tuán)隊(duì)，與四川省考古院、成都考古院等，共同開(kāi)展寶墩陶片考古的AI探索與研究。收集了史前城址——寶墩古城遺址一至三期典型遺址高山、紫竹、芒城、魚(yú)鳧村中出土的陶片，構(gòu)建數(shù)字AI陶片模型。早在4000多年前，寶墩先民就在陶器上裝飾繩紋、水波紋等紋樣。AI模型目前能成功判斷出破碎度較高、信息量較少的普通陶片的分期，判斷分期依據(jù)從標(biāo)形器進(jìn)一步拓展到零星出土的破碎陶片，為考古快速、簡(jiǎn)便分期斷代提供新工具。

四川省文物考古研究院研究館員 萬(wàn)嬌：這個(gè)數(shù)據(jù)模型建立在考古類型學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)海量陶片進(jìn)行分析，然后提取它的陶質(zhì)、陶色、紋飾等一系列特征，核心的就是數(shù)字陶片集，形成大量陶片數(shù)據(jù)，這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)里面會(huì)記錄每一片陶片的簡(jiǎn)要信息，提供給深度機(jī)器學(xué)習(xí)算法，進(jìn)行計(jì)算。

這是新疆克孜爾石窟第161窟AI修復(fù)還原后的壁畫(huà)。在這個(gè)比敦煌莫高窟還要早接近一個(gè)世紀(jì)的石窟里，探元計(jì)劃將AI大模型、太赫茲時(shí)域光譜技術(shù)、X射線熒光光譜結(jié)合，彌合時(shí)間裂痕，讓破損嚴(yán)重、煙熏遮擋的1700多年前的藝術(shù)壁畫(huà)瑰寶穿越時(shí)空重現(xiàn)眼前：塔里木河的億萬(wàn)星辰，穹頂繪就的龜茲古國(guó)風(fēng)貌……當(dāng)徐徐壁畫(huà)長(zhǎng)卷再展，燦爛的中華文明近在眼前。

建模+考古：時(shí)空折疊 重構(gòu)歷史現(xiàn)場(chǎng)

眼下，數(shù)字建模手段成了再現(xiàn)歷史文明的好幫手?？脊排c數(shù)字科技結(jié)合，涌現(xiàn)出大量文物、古建筑的“數(shù)字檔案”。

今年，天津大學(xué)建筑學(xué)院團(tuán)隊(duì)啟動(dòng)了對(duì)晉祠的首次毫米級(jí)測(cè)繪工作，目前已完成對(duì)晉祠建筑群中奉圣寺初步測(cè)繪。以無(wú)人機(jī)、攝影測(cè)量和三維激光掃描等技術(shù)，為晉祠打造精度達(dá)毫米級(jí)“數(shù)字檔案”。讓中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，從斗拱梁柱到琉璃紋樣，都有了在數(shù)據(jù)世界里永久無(wú)損保存的可能。

天津大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論研究所博士 許武杰：這一件是我們對(duì)最精細(xì)構(gòu)件進(jìn)行掃描時(shí)采取的一個(gè)設(shè)備，精度可以達(dá)到0.2毫米級(jí)別。比如晉祠有盤(pán)龍柱，柱子上龍的雕刻非常精美，用這個(gè)東西去記錄能把它那些非常細(xì)微的工匠操作和工具痕跡都留下來(lái)。

天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授 朱蕾：這樣一個(gè)建筑，大概我們采集了21億個(gè)點(diǎn)的數(shù)據(jù)。把這些關(guān)鍵數(shù)據(jù)保留下來(lái)，變成了非常干凈去噪后的古建筑相關(guān)信息圖紙，使古老手藝的工藝特征能夠保留下來(lái)。

今年，三星堆公布首次發(fā)布大型青銅器鑄造中的“芯骨-條形芯撐”技術(shù)，確定了三星堆青銅器在商代晚期形成以分鑄為核心，兼用渾鑄、鍛造的創(chuàng)新鑄造技術(shù)體系，這是這種技術(shù)首次在國(guó)內(nèi)同期遺址中被系統(tǒng)性確認(rèn)。通過(guò)微觀CT掃描、高精度三維建模，先民青銅鑄造的“神工”得以被破解。

四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng) 冉宏林：我們逛廟會(huì)看到那種彩燈，實(shí)際上內(nèi)部有骨架，尤其是形制越復(fù)雜、體量越大的彩燈，它可能有一根主心骨，有很多朝各個(gè)方向的支撐。比如說(shuō)在三星堆博物館展出的三號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的一件戴尖帽的小立人像，它就是使用“芯骨-條形芯撐”的技術(shù)。將這件小立人像進(jìn)行CT掃描，發(fā)現(xiàn)它內(nèi)部有很明顯的“芯骨-條形芯撐”痕跡，三星堆發(fā)現(xiàn)的好幾棵神樹(shù)有明確的這種芯骨。

探源+考古：追溯來(lái)處 叩響歷史之門

今年，中華文明“探源”工程在科技的助力下，取得了多項(xiàng)成果。

今年，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所團(tuán)隊(duì)與陜西省考古研究院等單位，對(duì)來(lái)自石峁遺址、周邊遺址及晉南地區(qū)共169例古代人骨樣本展開(kāi)核基因組研究，為理解中國(guó)早期國(guó)家的形成發(fā)展過(guò)程提供了社會(huì)組織范本，打開(kāi)了理解中國(guó)早期文明格局、人群動(dòng)態(tài)與復(fù)雜社會(huì)形成過(guò)程的窗口。

中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所副所長(zhǎng) 付巧妹：研究表明，石峁人群的主體人群是源于陜北本地仰韶晚期人群，顯示出清晰的遺傳連續(xù)性。從基因?qū)用嫔蠈?shí)證石峁文化深厚本土根基，在少數(shù)個(gè)體中，檢測(cè)到了來(lái)自北方草原地區(qū)裕民成分相關(guān)人群，以及南方沿海稻作農(nóng)業(yè)人群遺傳成分，客觀印證了中華文明自起源起，就具有多元一體、兼收并蓄的宏大格局。

比都江堰早了兩千五百年，比大禹治水早了一千年，中國(guó)最早的大型水利系統(tǒng)——良渚水利系統(tǒng)的考古，是中華五千年文明史又一個(gè)重要實(shí)證。利用衛(wèi)星圖像和高程模型技術(shù)，良渚古城區(qū)域1∶500比例的線劃圖上制作的數(shù)字高程模型將良渚古城東南部外側(cè)若干段長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)體關(guān)系清晰呈現(xiàn)。

目前，良渚考古確認(rèn)的水壩已達(dá)30條。良渚文化的演進(jìn)過(guò)程也日漸清晰。千年時(shí)光里，它經(jīng)歷了利用山前地貌建設(shè)散點(diǎn)式聚落，到規(guī)劃建造水利系統(tǒng)，再到構(gòu)筑良渚古城三個(gè)發(fā)展階段，揭示了一個(gè)存在于新石器晚期、以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，存在社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)。

來(lái)源：央視新聞客戶端