韓國(guó)教授因一句真話被罵慘：西伯利亞5500年前是中國(guó)領(lǐng)土，證據(jù)竟是幾塊破石頭

沒(méi)有人能想到，一位韓國(guó)頂級(jí)學(xué)府的歷史教授，竟然因?yàn)閹椭袊?guó)“說(shuō)話”而被本國(guó)同胞罵成了篩子。

這事兒聽(tīng)起來(lái)太反常識(shí)了。

畢竟在咱們的印象里，韓國(guó)學(xué)者的畫(huà)風(fēng)通常是把端午節(jié)、漢字甚至孔子都劃拉到自己名下，這種“反向操作”簡(jiǎn)直比太陽(yáng)打西邊出來(lái)還稀奇。

但金在吉不是在玩票，他是韓國(guó)考古界的“實(shí)證派”狠人。

面對(duì)鋪天蓋地的“賣(mài)國(guó)”指責(zé)，他沒(méi)慫，直接把一堆帶著泥土腥味的考古報(bào)告和發(fā)黃的古籍復(fù)印件拍在了桌子上。

這一拍，不僅拍懵了韓國(guó)網(wǎng)民，也讓一直把西伯利亞視為這一百年來(lái)“神圣不可分割”領(lǐng)土的俄羅斯人心里咯噔了一下。

要看懂金在吉的這個(gè)驚天論斷，咱們不能站在現(xiàn)在的地圖上看問(wèn)題，得把時(shí)光機(jī)倒撥回五千多年前的舊石器時(shí)代晚期。

那時(shí)候沒(méi)有國(guó)界線，只有生存線。

金在吉的底氣，首先來(lái)自埋在西伯利亞凍土層下的石頭。

二十世紀(jì)六七十年代，考古隊(duì)在俄羅斯葉尼塞河流域的阿峰達(dá)瓦遺址挖出了大動(dòng)靜。

這就很有意思了。

在地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)上，這種技術(shù)叫“細(xì)石器傳統(tǒng)”。

金在吉指出，這種把石英巖和燧石敲打成標(biāo)準(zhǔn)化小工具的技術(shù)，是一條清晰的單行道：源頭在中國(guó)北方，然后一路向北擴(kuò)散。

這不是簡(jiǎn)單的貿(mào)易交換，因?yàn)檫B制作石核的各種“間接打擊法”這種核心工藝都一模一樣。

這意味著什么？

更絕的是，金在吉不光挖土，他還翻書(shū)，翻的還是那本被很多人當(dāng)神話故事看的《山海經(jīng)》。

很多人覺(jué)得這書(shū)里全是長(zhǎng)著九個(gè)腦袋的怪獸，純屬瞎編，但在金在吉眼里，這是一本精準(zhǔn)的極地地理志。

書(shū)中記載“北極之下，有山曰融父山”，描述的那種終年積雪、河流入海、礦產(chǎn)分布的特征，跟西伯利亞的地理環(huán)境咬合度高得嚇人。

如果不曾親身抵達(dá)并長(zhǎng)期生活，古人怎么可能憑空捏造出如此嚴(yán)絲合縫的地理細(xì)節(jié)？

這不就是古中國(guó)人經(jīng)略北方的鐵證嗎？

這是故事的另一個(gè)殘酷側(cè)面，也是俄羅斯人如今死守西伯利亞的底氣來(lái)源。

把時(shí)間快進(jìn)到十六世紀(jì)，當(dāng)明朝的皇帝們還在紫禁城里批奏折的時(shí)候，一群嗜血的東斯拉夫人翻過(guò)了烏拉爾山。

他們不是來(lái)考古的，是來(lái)?yè)尅败淈S金”的。

那時(shí)候歐洲的貴族老爺們以穿貂皮為榮，一張上好的紫貂皮能換一座莊園。

在暴利的驅(qū)使下，哥薩克首領(lǐng)葉爾馬克帶著火槍隊(duì)，像瘟疫一樣席卷了西伯利亞。

土著部落手里的骨箭和石斧，在俄國(guó)人的火繩槍面前脆弱得像紙。

史料里有個(gè)數(shù)據(jù)特別驚悚：1636年，俄國(guó)人從這片土地上搶走的毛皮是九千張，到了1643年，這個(gè)數(shù)字暴漲到了十四萬(wàn)張。

每一張毛皮背后，都是被滅絕的部落和被焚燒的營(yíng)帳。

短短一百多年，俄羅斯就吞下了1300多萬(wàn)平方公里的土地，一直推到了太平洋邊上。

俄羅斯人對(duì)此反應(yīng)激烈，甚至有些歇斯底里，外交辭令背后透著深深的不安。

他們心里清楚，自己在西伯利亞是后來(lái)者，是殖民者，如果按照金在吉“誰(shuí)先開(kāi)發(fā)誰(shuí)擁有”的邏輯，他們?cè)谀抢锏暮戏ㄐ跃蜁?huì)打折扣。

這就像是你住了幾十年的房子，突然有人拿著房產(chǎn)證說(shuō)這地基是他爺爺打的，你能不慌嗎？

而這場(chǎng)學(xué)術(shù)風(fēng)暴的中心，中國(guó)這邊的態(tài)度卻展現(xiàn)出了大國(guó)特有的沉穩(wěn)。

但在領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題上，我們有著極其清醒的紅線意識(shí)。

歷史的歸歷史，政治的歸政治。

早在1689年，《尼布楚條約》就已經(jīng)用法律形式劃定了邊界，那是康熙大帝用兩場(chǎng)雅克薩之戰(zhàn)打出來(lái)的尊嚴(yán)，也是現(xiàn)代國(guó)際法的基石。

我們不搞這“自古以來(lái)”的無(wú)限制延伸，畢竟要是按DNA算，全人類(lèi)還得回非洲老家呢。

金在吉的悲劇在與，他試圖用學(xué)術(shù)的純粹去挑戰(zhàn)民族主義的敏感神經(jīng)。

他在韓國(guó)被罵“親中”，其實(shí)是被誤解了。

他想說(shuō)的是“我們同源”，但在那個(gè)只有黑白對(duì)立的輿論場(chǎng)里，被曲解成了“出賣(mài)祖宗”。

這事兒最后給我們留下了什么？

除了一地雞毛的網(wǎng)路罵戰(zhàn)，其實(shí)是一個(gè)極具價(jià)值的思考維度。

但同時(shí)，它也提醒我們，地緣政治的現(xiàn)實(shí)是殘酷的。

今天我們跟俄羅斯搞能源合作，搞“冰上絲綢之路”，是在尊重現(xiàn)代契約精神的前提下，重新連接這片土地。

金在吉也許是個(gè)“瘋子”，但他無(wú)意中揭開(kāi)的那層歷史面紗，讓我們看清了這片廣袤土地上，除了寒冷和石油，還有一段屬于東亞先民的、被大雪掩埋的崢嶸歲月。

這事兒鬧騰了一陣子，也就慢慢淡了。

金在吉教授后來(lái)也很少公開(kāi)露面，據(jù)說(shuō)還在那個(gè)滿是舊書(shū)的辦公室里，一遍遍翻著那些發(fā)黃的地圖，只是再?zèng)]人聽(tīng)他講那個(gè)關(guān)于冰原的故事了。

參考資料：