公元234年，五丈原軍帳里，54歲的諸葛亮躺在病榻上，七星燈剛被魏延踢滅。民間傳說諸葛亮在彌留之際大喊了一個人的名字："龐德公救我！"這個故事在網(wǎng)上傳得神乎其神，可翻遍《三國志》都找不到這段記載。

一個流傳千年的傳說

五丈原的秋風(fēng)吹過軍帳，諸葛亮知道自己時日無多了。按照民間流傳的版本，諸葛亮擺下了七星燈陣，想用這個法子續(xù)命。古人認(rèn)為天上的星宿對應(yīng)人間的王侯將相，只要主燈七天七夜不滅，就能延壽一紀(jì)。一紀(jì)是十二年，對于急著完成北伐大業(yè)的諸葛亮來說，這十二年太關(guān)鍵了。

魏延奉命帶著四十九個士兵守在帳外，穿著黑衣舉著黑旗。帳內(nèi)只有兩個小童負(fù)責(zé)添油，其他人一律不準(zhǔn)進(jìn)入。前六天一切順利，主燈始終亮著。到了第七天，就在諸葛亮以為能成功的時候，外面突然傳來急報(bào)：魏軍夜襲！魏延慌忙沖進(jìn)大帳稟報(bào)軍情，一腳踢翻了主燈。燈滅了，續(xù)命失敗了。

諸葛亮當(dāng)時沒有立刻斷氣，只是暈了過去。等醒來的時候，諸葛亮突然大喊："龐德公救我！"旁邊的姜維和魏延都懵了，根本不知道這個龐德公是誰。諸葛亮喊完這句話，就咽了氣。臨死前還讓人在嘴里放了七粒大米，說是要"將星不落"，讓蜀軍能安全撤退。

這個故事在網(wǎng)上傳得到處都是，各種自媒體都在講這段。有人說龐德公是諸葛亮的師父，會奇門遁甲和五行八卦，甚至能起死回生。還有人說諸葛亮的一身本事都是龐德公教的，七粒大米也是龐德公傳授的法術(shù)。更離譜的是，有些文章說龐德公曾經(jīng)假死騙過劉表，證明這人真有續(xù)命的本事。

聽起來挺像那么回事兒，可問題來了——翻遍《三國演義》原著，根本找不到"龐德公救我"這四個字。羅貫中寫七星燈續(xù)命的時候，只寫了燈滅了，諸葛亮長嘆一聲說"死生有命，不可得而禳也"，沒提龐德公的事兒。

再看正史《三國志》，陳壽寫得明明白白："建興十二年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。"諸葛亮就是病死的，臨終遺言是"秘不發(fā)喪"，讓楊儀和費(fèi)祎悄悄率軍撤退，免得魏軍趁機(jī)進(jìn)攻。哪來的"龐德公救我"？

口含七粒大米的說法也站不住腳。古代確實(shí)有"飯含葬制"這個習(xí)俗，天子含玉、諸侯含珠、大夫含米，這是按等級來的。諸葛亮是丞相，口中含米符合禮制。但是"七粒"這個具體數(shù)字，純粹是后人為了配合七星燈的情節(jié)編出來的。正史里壓根沒說含幾粒，只記載了"秘不發(fā)喪"四個字。

那這個故事是哪兒來的？說白了，就是后世的人太惋惜諸葛亮了。六出祁山?jīng)]成功，興復(fù)漢室的夢想還沒實(shí)現(xiàn)，孔明就死在了五丈原，實(shí)在太可惜了。大家都希望諸葛亮能多活幾年，哪怕再多幾年，說不定就能打下長安了。這種情緒一代代積累下來，民間就開始編故事，希望有個高人能救諸葛亮一命。

龐德公這個名字就這么被選中了。為什么偏偏是龐德公？這就得說說龐德公到底是誰了。

荊州第一高人

龐德公在正史里確實(shí)存在，《襄陽記》和《先賢傳》都有記載。這人是東漢末年荊州襄陽的名士，隱居在峴山南邊沔水中的魚梁洲上，整天種地、讀書、彈琴，過著與世無爭的日子。具體生在哪年、死在哪年，史書都沒記載，可見這人藏得有多深。

別看龐德公自己不出山，這人在荊州名士圈里的地位高得不得了。咱們熟悉的那些三國人物，好幾個的外號都是龐德公起的。諸葛亮的"臥龍"、龐統(tǒng)的"鳳雛"、司馬徽的"水鏡"，這三個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿柸驱嫷鹿}的。《先賢傳》寫得清清楚楚："鄉(xiāng)里舊語，目諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆德公之題也。"

您想想，能給這些人取外號的，得有多大本事？司馬徽就是水鏡先生，這人本身就是個識人高手，劉備三顧茅廬之前就是聽了水鏡先生的推薦。可就連司馬徽都說："德公誠知人，此實(shí)盛德也。"意思是龐德公真會看人，這是大德行。連水鏡先生都這么夸，可見龐德公的眼光確實(shí)毒。

臥龍、鳳雛這兩個外號在當(dāng)時傳得多響？民間都說"臥龍鳳雛，得一可安天下"，劉備就是聽了這話才去找諸葛亮的。可您知道嗎，要不是龐德公先給諸葛亮題了"臥龍"這個名號，諸葛亮哪有這么大名氣？當(dāng)年諸葛亮就是個隆中種地的年輕人，是龐德公的推崇讓諸葛亮和龐統(tǒng)聲名鵲起的。

龐德公跟諸葛亮還有層親戚關(guān)系。龐德公的兒子叫龐山民，娶的就是諸葛亮的二姐。兩家是親家，關(guān)系自然不一般。再加上龐統(tǒng)是龐德公的侄子，龐統(tǒng)跟諸葛亮又是同輩好友，這一圈人都認(rèn)識。

《襄陽記》里有個細(xì)節(jié)特別有意思："諸葛孔明每至公家，獨(dú)拜床下，德公殊不令止。"什么意思呢？諸葛亮每次去拜訪龐德公，都會行"拜床下"這個大禮。這可不是普通的見面禮，這是古人對極有才德之人表示敬意的最高規(guī)格。龐德公從來不阻止，任由諸葛亮行禮。

您見過劉備三顧茅廬的故事吧？劉備為了請諸葛亮出山，去了三次，這已經(jīng)夠給面子了�？芍T葛亮自己呢？每次見龐德公都下跪行大禮，這說明什么？說明在諸葛亮心里，龐德公的地位比劉備還高。諸葛亮這人才高八斗，能讓他這么恭敬的人，整個三國找不出幾個。

荊州刺史劉表當(dāng)年特別想請龐德公出來當(dāng)官，派人去請了好幾次，次次被拒絕。劉表就納悶了，專門跑去跟龐德公聊。劉表說：您保全了您自己，可天下怎么辦？這話說得挺重，意思是您這么有本事不出來幫忙，對得起天下蒼生嗎？

龐德公怎么回答的？"鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也。"翻譯過來就是：大雁在高樹上筑巢，烏龜在深水里打洞，各有各的活法。我選擇隱居是我的人生，天下大事不是我一個人能保住的。

劉表不死心，又換了個角度：先生您這么清貧，不當(dāng)官拿俸祿，將來拿什么留給子孫后代？這是想用財(cái)富誘惑龐德公。

龐德公笑了："世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。"什么意思？別人給子孫留下的看似是財(cái)富，其實(shí)是災(zāi)禍。我教孩子自食其力，看似什么都沒留，這才是最安全的財(cái)富。

劉表被懟得啞口無言。這段對話后來成了經(jīng)典，說明龐德公不光有才學(xué)，境界還特別高。

最神秘的是龐德公的結(jié)局�！断尻栍洝氛f龐德公后來帶著妻子登上鹿門山，上山采藥就再也沒回來。從此以后，沒人知道龐德公的下落。有人說他羽化登仙了，有人說他隱居深山不見人了，反正就是消失得無影無蹤。這才是真正的隱士高人，連死活都沒人知道。

正是龐德公這種神秘感，加上他跟諸葛亮的特殊關(guān)系，后世的人才會編出"龐德公救我"這個故事。諸葛亮一生最敬重的長輩就是龐德公，臨終前呼喚他的名字，從情感上說得通。可問題是，龐德公再厲害，也只是個隱士，不是神仙，沒有起死回生的本事。

歷史真相與后世寄托

諸葛亮真正的死因，史書記得很清楚。公元234年，諸葛亮第五次北伐，駐軍五丈原。當(dāng)時諸葛亮的身體已經(jīng)很差了，《三國演義》里提到諸葛亮聽到張苞死訊的時候吐血昏倒，后來關(guān)興去世又是一陣暈厥。連續(xù)的打擊加上常年操勞，諸葛亮的身體早就垮了。

五丈原那會兒，諸葛亮自己都說"吾自覺昏沉，不能理事"。到了八月，病情急轉(zhuǎn)直下。諸葛亮知道大限將至，把姜維、楊儀叫到床前，交代后事。遺言很簡單：秘不發(fā)喪。意思是我死了先別聲張，悄悄把軍隊(duì)撤回漢中，免得司馬懿趁機(jī)追殺。

諸葛亮還安排了一出"死諸葛走活仲達(dá)"的戲碼。讓人做了個木頭人像，放在車上。蜀軍撤退的時候，司馬懿果然帶兵追趕，看到諸葛亮的木像還以為他沒死，嚇得趕緊撤軍。這才有了"死諸葛走生仲達(dá)"的典故。

整個過程里，壓根沒有什么"龐德公救我"。陳壽寫《三國志》的時候，采訪了不少蜀漢的老臣，諸葛亮臨終的情況記載得很詳細(xì)，就是病死，就是秘不發(fā)喪，就是安排撤軍。要是真喊了龐德公的名字，史官能不記？姜維、楊儀這些親眼見證的人能不提？

那為什么后世要編這個故事？說白了，大家太舍不得諸葛亮了。六出祁山，次次無功而返。劉備托孤的時候說"君才十倍曹丕，必能安國，終定大事"，諸葛亮接了這個擔(dān)子，鞠躬盡瘁二十多年，到頭來還是沒能光復(fù)漢室。這份遺憾不光是諸葛亮的，也是所有蜀漢百姓的，更是后世讀者的。

諸葛亮死的時候才54歲，擱現(xiàn)在也就剛退休的年紀(jì)。要是再給他十年，說不定真能打下長安。要是再給他二十年，興復(fù)漢室也不是沒可能。這種"要是能多活幾年就好了"的心情，一代代積累下來，就變成了各種續(xù)命的傳說。

民間編故事也不是亂編的，得有個邏輯。誰能救諸葛亮？總不能編個路人甲吧？得找個跟諸葛亮有關(guān)系、有本事、有名望的人。龐德公完全符合這三個條件：第一，他是諸葛亮最敬重的長輩，兩家是親戚；第二，他是荊州第一高人，連水鏡先生都佩服；第三，他神龍見首不見尾，最后上山采藥就消失了，這種神秘感很容易讓人往方外高人那邊想。

有了這三個基礎(chǔ)，編個"龐德公救我"的故事就順理成章了。諸葛亮臨終前想到唯一可能救他的人，就是龐德公。這故事一聽就讓人動容，又有歷史依據(jù)，傳播起來自然就廣了。

網(wǎng)上那些說龐德公會奇門遁甲、五行八卦、能起死回生的，純屬瞎編。正史里從頭到尾沒提龐德公會什么法術(shù)，他就是個讀書人，就是個隱士，就是個眼光毒辣會識人的高人。至于假死騙劉表的故事，史書里也沒有，都是后人為了增加傳奇色彩加上去的。

諸葛亮真正的遺憾不是沒能續(xù)命，而是壯志未酬。蜀漢的人才凋零得太快了，關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠，五虎上將一個接一個地走了。年輕一代的張苞、關(guān)興也早早去世。諸葛亮培養(yǎng)的接班人不夠強(qiáng)，光靠姜維一個人撐不起來。再看劉禪，扶不起的阿斗，身邊還有宦官黃皓這種小人。諸葛亮死了以后，蜀漢就靠著慣性往前走，公元263年，司馬昭派鄧艾滅了蜀漢，距離諸葛亮去世才29年。

這才是諸葛亮最大的遺憾，也是后世編"龐德公救我"故事的真正原因。大家希望諸葛亮能多活幾年，哪怕不能完成北伐，至少能把蜀漢的根基打得更牢一點(diǎn)，讓劉禪身邊多幾個靠得住的人�？蓺v史沒有如果，諸葛亮該死的時候還是死了，龐德公就算真在身邊，也救不了。

現(xiàn)在網(wǎng)上各種自媒體都在傳這個故事，有些寫得跟真的似的，還配上諸葛亮臨終的圖片，搞得好像親眼見證了一樣。咱們看這些文章的時候得長點(diǎn)心，正史怎么寫的，演義怎么寫的，民間傳說怎么編的，得分清楚。尊重歷史不是說不能講故事，而是要明白哪些是真哪些是假。

諸葛亮是個了不起的人，龐德公也是個了不起的人。兩個人的關(guān)系確實(shí)很特殊，龐德公對諸葛亮早年的影響確實(shí)很大。但是"龐德公救我"這四個字，純粹是后人的美好愿望，是對諸葛亮未竟事業(yè)的惋惜，是對一代名相壯志未酬的嘆息。這個故事背后的情感是真的，但故事本身是假的。