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講一個(gè)故事，“兒皇帝”石敬瑭的身后事。

石敬瑭駕崩后，重臣馮道聯(lián)合掌握禁軍實(shí)權(quán)的將領(lǐng)景延廣，以“國(guó)家多難，宜立長(zhǎng)君”為由，擁立石敬瑭二十八歲的養(yǎng)子石重貴為帝，史稱后晉出帝，又名少帝。

石重貴即位后，有一個(gè)關(guān)乎面子的歷史遺留問題。眾所周知，石敬瑭為了得到契丹人的支持，自稱為“兒皇帝”，將幽云十六州讓給契丹。當(dāng)然，從石敬瑭本人的角度來(lái)說，丟了面子，賺了里子，畢竟戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利和穩(wěn)坐的江山是實(shí)打?qū)嵉摹?/p>

但是石重貴該以什么身份，和契丹人相處呢？朝中主流意見是：繼續(xù)向契丹稱臣，兒皇帝按序降格為“孫皇帝”。這時(shí)候，偏偏有個(gè)人提了反對(duì)意見，就是自恃擁立之功的禁軍首領(lǐng)景延廣，力主“致書稱孫而不稱臣”——你皇帝個(gè)人當(dāng)契丹國(guó)主耶律德光的孫子，后晉絕不當(dāng)契丹的臣子。

講真的，我再回看這段，這景延廣可真是一肚子壞水的精致利己主義——就委屈委屈皇帝陛下吧，你一個(gè)人當(dāng)孫子，替我們背負(fù)所有的屈辱。景延廣的提議，招來(lái)一片反對(duì)聲音，大臣李菘說的最為直白：陛下如拒絕稱臣，一定會(huì)得罪契丹人。他日必然被迫穿上甲胄，與契丹人決一死戰(zhàn)，悔之晚矣！年輕氣盛的石重貴，最終聽從了景延廣的提議。

此舉惹得契丹國(guó)主耶律德光大怒，派使臣來(lái)問責(zé)。此時(shí)的景延廣，又跳了出來(lái)，把“戰(zhàn)狼外交”演繹到了極致——先是怒斥契丹使者，用詞極為不堪入目。隨后，勸說石重貴將駐扎在后晉國(guó)都開封的契丹商團(tuán)給抓起來(lái)，抄沒一切財(cái)物，揚(yáng)言道：“凡契丹之人販易在晉境者，皆殺之，奪其貨。“

后來(lái)將契丹商團(tuán)的首領(lǐng)放回去了，景延廣留下一番豪氣干云的說辭，讓帶給耶律德光：先帝是契丹立的，所以奉表稱臣，現(xiàn)在的皇帝是中原自立，愿意根據(jù)人倫常理稱孫，已經(jīng)很有誠(chéng)意了。你應(yīng)該清楚中原軍力之雄厚，如果“爺皇帝”非要帶兵來(lái)戰(zhàn)，中原“孫皇帝”有十萬(wàn)橫磨劍，足以款待。他日為孫所敗，貽笑天下，千萬(wàn)別后悔。

耶律德光看到這番話，不出兵實(shí)在沒道理了。契丹與后晉的戰(zhàn)端開啟，后晉親契丹派大臣桑維翰腦子非常清醒，知道戰(zhàn)端一旦擴(kuò)大，很可能給立國(guó)未穩(wěn)的后晉，帶來(lái)滅頂之災(zāi)，便多次上奏疏請(qǐng)求同契丹講和，皆為景延廣所否，被排斥在決策層之外。此時(shí)此刻，主戰(zhàn)派完全左右了朝局。

有一說一，景延廣說出那番話，還是有一定的資本的，戰(zhàn)事一開，后晉出帝石重貴率兵親征，與耶律德光大軍決戰(zhàn)于澶州城下，雙方血戰(zhàn)一日，傷亡都比較慘重。耶律德光眼見戰(zhàn)局不利，主動(dòng)退兵，后晉先得頭籌，石重貴這個(gè)“孫皇帝”，手提三尺劍，演繹了什么是真正的“天子守國(guó)門”。

兩軍血戰(zhàn)之余，景延廣在干啥呢？答案是手握兵權(quán)，卻在兩軍交鋒最激烈之際，作壁上觀。澶州之戰(zhàn)，景延廣掌握后晉軍中樞，卻在前線勒馬不敢前進(jìn)。耶律德光派人在臣下叫罵：景延廣喚我來(lái)廝殺，何不急戰(zhàn)。接下來(lái)的事情真是讓人大跌眼鏡：戎馬半生的景延廣，面對(duì)契丹的挑選，往日的威風(fēng)與勇氣，瞬間全無(wú)，哪怕是契丹戰(zhàn)敗退兵，景延廣都不敢上陣。

后晉士兵們看在眼里，紛紛出言嘲諷景延廣：昔與契丹絕交，言何勇也；今契丹至若是，氣何憊也！石重貴對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈程度心有余悸，對(duì)景延廣太平時(shí)期當(dāng)戰(zhàn)狼，前線當(dāng)縮頭烏龜?shù)男袕剑瑹o(wú)比憤怒，便將其貶出京師，去當(dāng)了個(gè)閑職。景延廣此后今朝有酒今朝醉，不問時(shí)局，對(duì)自己一手挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)也不再干預(yù)，在醉生夢(mèng)死中，退出歷史舞臺(tái)。

說一說后續(xù)的故事吧，后晉與契丹和談未果，石重貴面對(duì)契丹將領(lǐng)的詐降計(jì)，信以為真，這位打了勝仗的皇帝，在主戰(zhàn)派的蠱惑下，下詔北伐，要“奪回燕云十六州，蕩平塞北”。石重貴任命姑父杜重威為北伐主帥，信任無(wú)比，渴望畢其功于一役。

只可惜，所托非人，后晉北伐大軍連連失利，杜重威私下與契丹人講和，率軍倒戈，石重貴已無(wú)力回天，只得在宮中放火，本想“君王死社稷”，后在耶律德光的勸降之下，令左右撲滅大火，率眾人投降契丹，是日，朝中主戰(zhàn)派重臣，同樣向契丹人俯首稱臣。

最有臣子氣節(jié)的，是一向主張講和的桑維翰，開封陷落之際，左右勸其逃出，桑維翰言：吾國(guó)家大臣，何所逃乎！于是安坐府中巋然不動(dòng)，數(shù)日后，被叛將所殺。契丹國(guó)主耶律德光得知消息，敬佩桑維翰的氣節(jié)，下令優(yōu)待其家人，將抄沒家產(chǎn)悉數(shù)歸還。桑維翰的身后事，還算得上體面。

言戰(zhàn)者未必善戰(zhàn)，回過頭看景延廣的所作所為，一個(gè)活脫脫的精致利己者，在可滿足私欲之際，不惜放出豪言壯語(yǔ)，煽動(dòng)出帝，挑起戰(zhàn)端，在最需要舍生忘死沖鋒陷陣之際，他退縮得比誰(shuí)都快，按道理，景延廣也是戎馬一生的將領(lǐng)，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，應(yīng)該是有所認(rèn)知且能夠適應(yīng)。但就是這樣，挑起戰(zhàn)端的是他，跑得最快的也是他，人性啊，人性。

以上內(nèi)容，出自張明揚(yáng)老師的新作《臥榻之側(cè)：趙匡胤、李煜和他們的時(shí)代》，在此向各位看官老爺安利一波。歷史最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該來(lái)自于人性的洞察，讀懂亂世之中大小人物的抉擇，才可讀懂人性。歷史的寶貴之處，在于先洞察真實(shí)的人性，再用其理解現(xiàn)實(shí)世界。從這個(gè)角度來(lái)說，張明揚(yáng)老師的著作，向來(lái)是不可或缺的讀物。