1957年宿遷一鏟子挖出七具白骨，手里還攥著半截銅鈴鐺，這背后是20年前的一場人間煉獄。

“當啷”一聲，這一鏟子下去，震得虎口發(fā)麻，原本以為是碰到了什么石頭，結(jié)果扒開土一看，幾個勤工儉學的學生娃嚇得臉都白了。

這哪里是什么石頭，分明是一截帶著黑棉線的銅鈴鐺，順著鈴鐺往下挖，在那堵斷墻的夾縫里，硬生生刨出了七具抱成團的白骨。

最扎眼的是，其中那具老人的骨頭上，還套著一只斷成三截的翡翠鐲子。

這一幕發(fā)聲在1957年的宿遷，但這筆血債，得算到1937年頭上。

那一年，這枚鈴鐺還掛在一個不懂事的小丫頭手腕上，而這堵墻，是這一家子最后的“諾亞方舟”。

把日歷往前翻二十年，1937年的臘月，宿遷這地界兒，空氣里根本沒有年味，全是腥味。

那時候南京剛沒，日本人的路數(shù)很野，順著大運河一路往北拱，死盯著蘇北重鎮(zhèn)宿遷。

這地方在地圖上是個點，但在當時的那個節(jié)骨眼上，它是徐州的屏障，也是運河的咽喉。

鬼子的算盤打得很精：把這兒屠干凈了，津浦路的側(cè)翼就打通了。

說白了，這就是一場甚至連掩飾都懶得做的屠殺。

就在鈴鐺出土的二十年前，陳家老爺子正把最后兩袋麥子往地窖里塞。

這老頭經(jīng)歷過晚清那陣子的亂世，鼻子靈，聞著味兒不對。

但他還是想簡單了，或者說，他高估了那幫畜生的底線。

三個日本兵端著刺刀闖進來的時候，根本沒有什么兩軍對壘，就是單方面的宰割。

領(lǐng)頭的那個軍曹，嘴里噴著蹩腳的“花姑娘”，緊接著就是刺刀入肉的悶響。

那一刀，捅穿的不光是家里頂梁柱的胸膛，更捅破了老百姓心里那個“良民”的幻想。

在絕對的暴力面前，順從換不來生存，只能換來一種更快的死法。

這事兒在當時根本不算個案。

就在陳大爺?shù)瓜碌牡谌?，城隍廟那邊出了一件更狠的事。

日本人為了讓全城人嚇破膽，抓了三百多個青壯年。

這幫沒人性的東西，也沒直接開槍，而是拿鐵絲直接穿過人的鎖骨，像串螞蚱一樣把幾百號人串再一起，逼著他們在結(jié)冰的戲臺上跪著。

這種殺人法子，跟南京、鎮(zhèn)江那時候一模一樣，這就是有組織的搞恐怖主義。

在這樣的修羅場里，陳家剩下的人被逼到了絕路。

那一枚后來挖出來的銅鈴鐺，當時正攥在小孫女手里，日本人的新式炮彈就落在了院子中間。

這一炸，兄妹倆沒也沒了，剩下的七口人被逼得沒辦法，只能像老鼠一樣，擠進了東院那堵夾墻里。

你想想那是什么感覺？

不到一米寬的黑縫隙，七個大活人擠在里面，外面就是鬼子的皮靴聲，里面的人連氣兒都不敢大口喘。

這當中最讓人心里堵得慌的，是那位老祖母。

為了保住墻里的子孫，老太太自個兒留在外間“望風”。

這哪里是望風啊，這分明是用命去填那個坑。

當木門被那幫畜生踹開，刺刀劃破月光的時候，老太太倒地的聲音，成了墻里親人這輩子最恐怖的噩夢。

后來發(fā)現(xiàn)的那具戴著碎玉鐲的白骨，就是這位老人。

那具戴著碎玉鐲的骸骨，是用一種近乎自毀的方式，為墻內(nèi)的生命爭取了最后的一線生機。

可是，活下來的人也不好過。

日本人開始放火燒城，整個宿遷成了一個大火爐。

陳家人后來轉(zhuǎn)移到李宅廢墟的時候，那場面真叫一個慘。

斷墻底下躺著57軍的士兵，腸子都流了一地，手里還死死攥著半個窩頭。

這細節(jié)說明啥？

說明正規(guī)軍的防線早就崩了，連飯都沒吃完就拼光了。

還有那個五歲的小丫頭，屁股被火燙起了一個巴掌大的水泡，那么小的孩子，硬是一聲沒哭。

在生死面前，連疼這種本能都得憋回去，這就是戰(zhàn)爭對人的異化。

最后的逃亡簡直就是在跟閻王爺搶時間。

土地廟前頭的野狗正在啃尸體，吃齋念佛的李老太絕望得走向雪地自殺。

陳家父子用鍋灰把臉抹得跟鬼一樣，在這座早就沒有“王法”的城市里，往西北圩門爬。

墻上貼著的那張日軍“安民告示”，在寒風里嘩嘩作響，看著真是一種莫大的諷刺。

五歲的孩子被大人從鐵絲網(wǎng)上面拋過去，臉磕在凍得硬邦邦的土地上，愣是不敢出聲。

這一幕，比現(xiàn)在任何戰(zhàn)爭大片都要驚心動魄。

宿遷這場劫難，書上提得不多，大多被南京大屠殺蓋過去了，但它的性質(zhì)是一樣的。

這不光是搶地盤，這是要斷了中華民族的根。

今天咱們站在紀念館玻璃柜前頭，看著那枚銅鈴鐺，別光把它當個故事聽。

那是老祖宗拿命換來的證據(jù)，時刻提醒咱們：和平這東西，不是天上掉下來的空氣，而是先輩們在血泊里爬過鐵絲網(wǎng)、在夾墻里憋著氣換來的奢侈品。

參考資料：