昆劇《長(zhǎng)生殿》

獲文華大獎(jiǎng)的一點(diǎn)啟示

曲潤(rùn)海/文

第十三屆文華獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)劇目公布，感到有幾個(gè)“突然”，其中一個(gè)“突然”是，文華大獎(jiǎng)的榜首是上海昆劇團(tuán)演出的《長(zhǎng)生殿》！

為什么感到突然呢？

這些年我們?cè)趹騽?chuàng)作中，大力提倡原創(chuàng)?？墒亲屑?xì)一想，并不是所有戲劇品種、所有劇種的各個(gè)部類(lèi)，都能原創(chuàng)，戲曲就不可能。戲曲之所以稱(chēng)作戲曲，就是因?yàn)樗邢鄬?duì)固定的音樂(lè)，包括唱腔、曲牌、鑼鼓經(jīng)等，如果一個(gè)新創(chuàng)作的劇目，音樂(lè)全是新的，觀眾就不認(rèn)可你是某種戲曲。我第一次看大理白劇《阿蓋公主》時(shí)，以為是一部民族歌劇，白劇音樂(lè)家張紹奎說(shuō)是戲曲，因?yàn)樗前讋〉囊魳?lè)，白劇音樂(lè)有“三腔九板十八調(diào)”。我參加文華獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，也曾建議把贛南采茶戲《山歌情》，歸到歌劇評(píng)。歌劇評(píng)委們認(rèn)為還是戲曲，結(jié)果評(píng)成了戲曲文華大獎(jiǎng)。這幾個(gè)事例，使我進(jìn)一步清楚了，戲曲離不開(kāi)音樂(lè)。搞戲曲創(chuàng)作要尊重戲曲藝術(shù)的規(guī)律，不加分析地追求什么都原創(chuàng)，事實(shí)上是不可能的。

昆曲是一個(gè)古老的劇種，是完美的文雅的古典藝術(shù)。它有自己的文學(xué)劇本，有自己的音樂(lè)，有自己的舞臺(tái)美術(shù)，有自己的表演程式，有自己的演出規(guī)制。完備也使昆曲受到束縛，在清代中葉，它作為雅部與花部的競(jìng)爭(zhēng)中失勢(shì)，到民國(guó)年間衰落得沒(méi)有了專(zhuān)業(yè)團(tuán)體。但它并沒(méi)有消亡，而是保存于京劇和其他大劇種里，保存在民間。五十年代一出戲救活了昆曲，接著又成立了一批昆曲劇團(tuán)，現(xiàn)在還有七個(gè)。隨著昆曲作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，受到了國(guó)家的重視，受到了保護(hù)。但昆曲究竟如何保護(hù)、傳承、創(chuàng)新，還有許多問(wèn)題需要研究。如保護(hù)什么、如何保護(hù)？如何創(chuàng)新或新創(chuàng)、原創(chuàng)？如何走市場(chǎng)？能不能轉(zhuǎn)企改制成產(chǎn)業(yè)？昆曲人才能不能“不求所有但求所用”？這諸多問(wèn)題，對(duì)于一些古老劇種，同樣存在。

上昆《長(zhǎng)生殿》的演出，對(duì)其中部分問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)踐，而且是成功的。

全本《長(zhǎng)生殿》的演出，把五十出調(diào)整為四本三十七出（有的一出又包括原來(lái)的好幾出），每本第一出都是“傳概”，既概括地綜述上一本的內(nèi)容，介紹這一本的大意，末尾提醒“且看第x本”，可以稱(chēng)得上“全”（當(dāng)然不是十足的全）。經(jīng)典劇目的演出，也很難完全原樣子，畢竟時(shí)代不同，演員不同，理解不同，闡釋不同，觀眾也不同。現(xiàn)在的《長(zhǎng)生殿》演出本，雖然是洪昇的，但唐斯復(fù)先生進(jìn)行了整理，下了一番“修舊如舊”的功夫。有些部分前后挪動(dòng)，如 “進(jìn)果”“盤(pán)舞”與“權(quán)哄”前后調(diào)換；“合圍”與“夜怨”“絮閣”調(diào)換，而與“偵報(bào)”銜接；“彈詞”之后只留下“仙憶”“見(jiàn)月”“覓魂”“寄情”“補(bǔ)恨”“得信”“重圓”。共刪掉八出，即“偷曲”“獻(xiàn)飯” “私祭”“看襪”“驛備”“ 改葬”“慫合”“雨夢(mèng)”，這八出中或沒(méi)有李楊，或李楊的戲很少。只保留了沒(méi)有李楊的“進(jìn)果”“罵賊”和“彈詞”。這樣整理調(diào)整，體現(xiàn)了唐斯復(fù)和導(dǎo)演曹其敬們對(duì)《長(zhǎng)生殿》的把握與藝術(shù)追求，即以李隆基楊玉環(huán)愛(ài)情為主軸。刪掉的部分，并非認(rèn)為不好，有些世態(tài)人情寫(xiě)得十分精彩，但與主軸不大緊密，刪掉既能突出主軸，又使得演出流暢。這種調(diào)整，文華獎(jiǎng)評(píng)委們是肯定的，因此給了文華大獎(jiǎng)，這是自有文華獎(jiǎng)以來(lái)的第一次，自然是一個(gè)突然。整理不是原創(chuàng)，也不是新創(chuàng)。它是一種出力不討好的工作，但唐斯復(fù)們成功了，因此也討下了好。其實(shí)全本《長(zhǎng)生殿》的演出，是對(duì)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的昆曲劇目的一種有效的保護(hù)。它起了示范的作用：《長(zhǎng)生殿》這樣保護(hù)，受到了國(guó)家的褒獎(jiǎng)，其他古老劇種的經(jīng)典劇目，也應(yīng)該這樣保護(hù)！

與經(jīng)典劇目的整理相關(guān)的是對(duì)傳統(tǒng)劇目的改編。第十三屆文華獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)劇目中有幾個(gè)是對(duì)于傳統(tǒng)戲的創(chuàng)新性的改編。如《成敗蕭何》（上海京劇院）、《李亞仙》（重慶市川劇院）、《九斤姑娘》（浙江越劇團(tuán)）、《東吳郡主》（廣東潮劇院）。我所以把這幾個(gè)劇目稱(chēng)為創(chuàng)新性的改編，是說(shuō)原來(lái)就有相關(guān)的劇目，它們不是白手起家的新創(chuàng)，但它們又與原來(lái)的相關(guān)劇目有很大的不同，是一種費(fèi)了很大心血的創(chuàng)作。豈止戲曲如此，本屆獲文華獎(jiǎng)的舞劇和歌劇，如《風(fēng)雪夜歸人》（廣州芭蕾舞團(tuán)）、《霸王別姬》（中央歌劇院）、《王昭君》（湖北省歌劇舞劇院）、《1699?桃花扇》（中央音樂(lè)學(xué)院、江蘇省演藝集團(tuán)）等，不也都有同名的原有劇目嗎？我這樣說(shuō)，難免有貶低劇作家之嫌，因?yàn)楝F(xiàn)在有一些劇作家不愿意承認(rèn)自己做了改編的工作，甚至有人提議以后不要提“三并舉”了，有“兩并舉”即現(xiàn)代戲和新編歷史戲就夠了。在廣州遇著劇作家羅懷臻，我問(wèn)他《李亞仙》算不算改編的戲，他說(shuō)當(dāng)然是，好多成功的戲都是改編的，他沒(méi)有覺(jué)得改編低人一等。那么為什么不少劇作家覺(jué)得改編低人一等呢？這和這些年政府和相關(guān)部門(mén)很少提倡整理改編有關(guān)。在歷屆文華獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)劇目中，整理改編的劇目最少，與另兩舉不成比例。文化部藝術(shù)司前幾年已經(jīng)和中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)開(kāi)了戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會(huì)，已經(jīng)和中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)開(kāi)了歷史劇創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會(huì)，還沒(méi)有開(kāi)過(guò)整理改編學(xué)術(shù)研討會(huì)。最近藝術(shù)司有了開(kāi)一次整理改編學(xué)術(shù)研討會(huì)的考慮，我建議借著《長(zhǎng)生殿》等劇目獲得文華獎(jiǎng)的熱度，盡早開(kāi)成這個(gè)會(huì)，晚了就涼了。

還有一種改編，即根據(jù)文學(xué)作品或其他藝術(shù)形式的作品進(jìn)行改編，也是戲劇創(chuàng)作的一條途徑。本屆獲文華大獎(jiǎng)的《我那呼蘭河》就是代表作之一。劇本主要是從《生死場(chǎng)》改編的，卻又不完全是照搬小說(shuō)。全劇的背景，總離不開(kāi)呼蘭河?！段夷呛籼m河》的人物是很集中的，一共七個(gè)：王婆、趙三、金枝、鐵鐘、二里半、李青山、成業(yè)，王婆是中心人物。小說(shuō)中寫(xiě)的女人有一大伙，戲里只留下王婆和金枝，而且用移花接木之法，把別人家的金枝變成王婆的女兒。王婆的兒子鐵鐘本來(lái)早夭亡了，戲里卻讓他死而復(fù)生，而且讓他當(dāng)了一個(gè)好土匪，成了抗擊日本侵略者的一股力量，最后被日寇槍殺。趙三保留了原來(lái)的面目，只是最后腿被日寇打殘了，他的兒子平兒則刪掉了。二里半一家只留下二里半一個(gè)人，他的麻面婆、羅圈腿兒子以及老山羊都沒(méi)有進(jìn)戲。成業(yè)沒(méi)有像小說(shuō)那樣寫(xiě)他娶了金枝以后不把她當(dāng)人，而是像話(huà)劇《生死場(chǎng)》那樣有情有義了。李青山戲不多，還是原來(lái)的地位。這樣就由這些人構(gòu)成了《我那呼蘭河》的故事。這樣，《我那呼蘭河》改成了一部深沉厚重、具有震撼力和獨(dú)特魅力的成功之作。

無(wú)論是整理經(jīng)典劇目，改編文學(xué)和其他藝術(shù)形式為戲曲，還是改編傳統(tǒng)戲，都是戲曲劇目發(fā)展繁榮的正途之一。中國(guó)戲曲劇目就是這么發(fā)展來(lái)的，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展下去。如果集中搞一次整理改編劇目的演出活動(dòng)，精品肯定少不了。

2010年6月21日

曲潤(rùn)海（1936年10月12日——2025年4月21日)，男，漢族，山西定襄人，共產(chǎn)黨員。1957年至1962年就讀于北京大學(xué)中文系。曾任山西省文化廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)，文化部黨組成員、藝術(shù)局局長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、黨委書(shū)記。曾兼任中國(guó)歌劇舞劇院黨委書(shū)記、代院長(zhǎng)，中國(guó)演出管理中心主任，山西省藝術(shù)理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山西省戲劇家協(xié)會(huì)副主席、山西省作家協(xié)會(huì)理事，文化部文華獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)副主任、文化部振興京劇指導(dǎo)委員會(huì)副主任、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記等。擔(dān)任過(guò)的社團(tuán)職務(wù)有：中華炎黃文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)昆劇研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)昆劇古琴研究會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)顧問(wèn)。是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

曲潤(rùn)海參加工作后主要研究“山藥蛋派” 和“晉軍”作家作品。 1983年后主要研究表演藝術(shù)的創(chuàng)作和管理，并參與創(chuàng)辦了表演藝術(shù)的全國(guó)最高政府獎(jiǎng)“文華獎(jiǎng)”。

曲潤(rùn)海筆名沱浪、居平，1960年開(kāi)始發(fā)表作品，1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有評(píng)論集《思考·探索·前進(jìn)》《山藥蛋派作家作品論》，論文集《論綜合治理振興山西戲曲》《論表演藝術(shù)的改革與建設(shè)》《沙灘戲語(yǔ)》《王府學(xué)步》，劇本集《晉風(fēng)戲稿》《旅燕戲稿》《曲潤(rùn)海劇本集?古代故事戲劇本》《曲潤(rùn)海劇本集?現(xiàn)代戲改編劇本》《曲潤(rùn)海劇本集?傳統(tǒng)戲改編劇本》（上、下冊(cè)），詩(shī)集《劇壇雜詠》，主編《中國(guó)文化藝術(shù)叢書(shū)》(十卷)等。

曲潤(rùn)海的戲曲劇本《富貴圖》《桐葉記》《崔秀英》獲文華新劇目獎(jiǎng)、文華劇作獎(jiǎng)，《金谷園》《日月圖》《蝴蝶杯》分別獲中國(guó)京劇節(jié)、藝術(shù)節(jié)、戲劇節(jié)劇目獎(jiǎng)、演出獎(jiǎng)，評(píng)論《高昂豪放順暢如流——評(píng)文武斌的詩(shī)》獲山西趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)。