日本政客現(xiàn)在徹底不裝了！就在二戰(zhàn)結(jié)束80周年這個本應(yīng)深刻反省的歷史節(jié)點，他們反而變本加厲地跑到靖國神社搞“拜鬼”表演。2025年8月15日日本戰(zhàn)敗投降日，首相石破茂通過代理人向靖國神社供奉祭祀費“玉串料”，農(nóng)林水產(chǎn)大臣小泉進(jìn)次郎等政客更是親自前往參拜。這種行徑無異于在亞洲各國人民的傷口上撒鹽，是對國際正義的公然挑釁。

要理解這種行為的嚴(yán)重性，就得看清靖國神社到底是個什么地方。這里供奉著包括東條英機、松井石根、土肥原賢二等14名甲級戰(zhàn)犯在內(nèi)的246萬多個亡靈。這些戰(zhàn)犯在二戰(zhàn)期間對亞洲各國人民犯下滔天罪行，而靖國神社卻通過游就館等設(shè)施系統(tǒng)性地美化侵略歷史，將戰(zhàn)犯包裝成“英靈”。特別值得警惕的是，2024年4月前海上自衛(wèi)隊中將大塚海夫出任靖國神社宮司，這是首次由具有自衛(wèi)隊將官背景的人擔(dān)任此職，標(biāo)志著神社與軍事勢力的結(jié)合更加緊密。

日本政客之所以熱衷“拜鬼”，背后有著精明的政治算計。以現(xiàn)任首相石破茂為例，其政權(quán)正面臨嚴(yán)峻執(zhí)政危機，在2025年7月參議院選舉中遭遇“歷史性潰敗”，自民黨內(nèi)要求其下臺的呼聲不絕于耳。通過參拜靖國神社，這些政客意圖拉攏右翼選民，鞏固保守派支持基礎(chǔ)，將歷史問題異化為撈取政治資本的工具。這種策略并非石破茂獨創(chuàng)，從安倍晉三到岸田文雄，多位首相都曾采取類似做法。

更令人擔(dān)憂的是，這種歷史修正主義與日本軍事擴張形成了相互助推的態(tài)勢。根據(jù)2023年版《防衛(wèi)白皮書》，日本計劃在5年內(nèi)投入約43萬億日元防衛(wèi)費，發(fā)展所謂“反擊能力”。從追求“正常國家”到追求“能戰(zhàn)國家”，日本政客通過參拜靖國神社為其擴軍備戰(zhàn)尋找歷史依據(jù)，企圖重走軍國主義老路。這種危險動向不僅體現(xiàn)在言辭上，更落實在行動中：日本已修改“安保三文件”，明確寫入構(gòu)建“反擊能力”等內(nèi)容，并大幅調(diào)整安保戰(zhàn)略。

面對日本政客的倒行逆施，國際社會表達(dá)了強烈反對。中國外交部多次指出，靖國神社是日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，敦促日方深刻反省歷史罪責(zé)。韓國外交部也持續(xù)對參拜行為表示“失望和遺憾”，明確指出靖國神社美化侵略戰(zhàn)爭歷史。俄羅斯外長拉夫羅夫同樣強調(diào)，俄中作為二戰(zhàn)期間抗擊法西斯主義和軍國主義的主要戰(zhàn)場，反對任何勢力對歷史的抹黑。這些嚴(yán)正立場表明，日本政客的“拜鬼”行為不僅傷害了受害國人民的感情，更破壞了地區(qū)互信與合作。

尤其值得警惕的是日本政客在歷史問題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)。他們一方面利用靖國神社進(jìn)行政治表演，另一方面卻在教科書中篡改侵略歷史，否認(rèn)南京大屠殺和強征“慰安婦”等罪行。這種系統(tǒng)性、制度性的歷史修正主義，比個別政客的參拜行為更具危害性。正如日本前首相鳩山由紀(jì)夫、野田佳彥等有識之士所指出的，這種錯誤言行不僅是對亞洲受害國人民的公然挑釁，更是對日本民眾的極端不負(fù)責(zé)。

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。日本政客的“拜鬼”鬧劇，讓我們更加看清了軍國主義思想的頑固性。正如日本民眾在首相官邸前的抗議活動所顯示，愛好和平的力量正在覺醒。國際社會應(yīng)當(dāng)形成更強有力的共識，堅決阻止日本軍國主義死灰復(fù)燃，共同維護(hù)二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國際秩序。只有徹底清算歷史罪責(zé)，日本才能真正實現(xiàn)與亞洲鄰國的和解，走向和平發(fā)展的未來。