甲骨文里有一個字，畫的是一口三條腿的鍋，鍋里煮著一只鳥

這個字念“鑊“，意思就是鍋

有意思的是，這個字在甲骨文里有十種不同的寫法，每一種寫法里鍋的樣子都不太一樣

把鳥去掉，單獨看這十口鍋，能發(fā)現(xiàn)它們的造型差別挺大

有的鍋是光禿禿的，有的鍋兩邊帶耳朵，有的鍋腿粗，有的鍋腿細

古人造字講究照著實物畫，既然畫出來不一樣，說明當時確實存在這么多種不同的鍋

那問題來了：這些鍋都是哪兒產(chǎn)的

其中有兩種鍋比較特殊，長著一對豎起來的耳朵，耳朵跟鍋口一樣高

這種帶雙耳的三條腿鍋，在考古發(fā)掘里確實能找到對應的實物

主要分布在陜西和甘肅一帶

仔細對比會發(fā)現(xiàn)，甲骨文里這種雙耳鍋的造型，跟考古學上叫“斝“的陶器特別像

這種器物三條腿是空心的，能直接架在火上燒，兩邊有耳朵方便端起來

說白了就是古人煮東西用的炊具

考古學家在研究史前陶器時做過分類，發(fā)現(xiàn)各個地區(qū)的斝長得不太一樣

陜西出土的斝有一個明顯特點：雙耳與口沿齊平，三條腿又粗又空

這個特征組合在別的地方很少見

西安臨潼有個叫康家的遺址，出土過一批距今四千年左右的陶器

其中就有這種雙耳斝

把康家遺址的斝和甲骨文里的雙耳鍋放在一起看，幾乎是一模一樣的

耳朵的位置、腿的粗細、整體的比例都能對上

西安長安區(qū)有個客省莊遺址，是陜西龍山文化的命名地

這里出土的雙耳斝跟甲骨文里的造型也高度吻合

西安灞橋區(qū)浐河邊上還有個米家崖遺址

同樣出土了造型一致的雙耳斝

三個遺址分布在西安的不同方向，但出土的器物跟甲骨文字形都能對上

這說明當時西安這一帶的陶器風格是統(tǒng)一的

龍山文化晚期距今大約四千年，相當于文獻里說的夏朝時期

那時候河南安陽的殷墟還沒出現(xiàn)，甲骨文被刻在龜甲獸骨上是一千多年之后的事

但文字本身可能早就存在了

造字需要有東西可畫，畫什么取決于眼前有什么

如果一個字畫的是西安特有的器物，那這個字很可能就是在西安造出來的

器物不會跑，文字跟著器物走

這兩個帶雙耳的“鑊“字，畫的是西安龍山文化的斝，時間指向四千年前

后來這套文字傳到了河南，被商朝人刻在甲骨上

再后來演變成金文、小篆、隸書、楷書，一路變成今天我們用的漢字

源頭那口鍋還煮著鳥，已經(jīng)沒人認得了