在農(nóng)村，庭院大門或者房屋大門，非常重視環(huán)境中的各種因素，形成民間禁忌習(xí)俗。為了讓人們便于記憶和流傳，民間人士將這些習(xí)俗編成俗語、俚語、老話、歌謠等民間口頭文學(xué)形式來表達。

“暗水沖門，忤逆子孫”這句話，出自于民間所編的四字歌。四字歌是民間文學(xué)中的一種歌謠，每句四個字，民間歌謠的常見形式。

因為民間的這種四字歌，講得都是民居修建中的傳統(tǒng)習(xí)俗，所以，民間又稱之為風(fēng)水四字歌。

這種四字歌謠，在民間流傳久了，往往被單獨拿出來，作為一種警示性的口頭話語，久而久之又也被稱為俗話。

那么，這句話所說的是什么意思，如何理解呢？

這話種比較難理解，也是有有爭議的，是“暗水”這一名稱。

“暗水”，是相對于“明水”相對而言的?！懊魉敝傅乇砜吹靡姷牧魉?，如溪流、江河、湖泊、池塘、水渠、排水溝中的明溝等，而“暗水”，在民間一般認為指地下暗河、暗泉、排水溝中的暗溝、水渠中的暗渠等，這些水在地面看不到，或者不易看到。

有一些地方和有一些人，也將屋檐水、下雨匯聚形成的臨時流水溝、干水溝、干水渠等，也稱為“暗水”。

其原因是，這些水流平時看不到，只有在下雨時，如屋檐水、下雨形成的臨時水溝；或者排水、灌溉時才能看到水流，一年到頭大部分時間是干涸的，如，干水溝、干水渠。

這些水流，平時容易被很多人忽略，將其視為無水流。因此，這屬于隱藏的水流，也是另一種形式的“暗水”。

不過，也有人對這種說法提出反對意見，認為這些流水明明在地表流動，是看得見摸得覺的，是“明水”。

兩種不同的意見，各有各的道理，在現(xiàn)實生活中，不管是“明水”，還是“暗水”，風(fēng)水習(xí)俗禁忌是一樣的，都忌諱對著院大門或者堂屋大門。

古代風(fēng)水理論認為，如果水（包括明水和暗水）對著大門流淌，或者形成瀑布式的流水，這種格局就會擾亂住宅的氣場，對家庭不利。

這種說法，與民間風(fēng)水習(xí)俗中所說的路沖、屋沖、墻沖，物沖（指尖銳物體）等的禁忌類似。事實上，民間將“明水”和“暗水”的沖射，也叫水沖。

只是“明水”容易讓人注意到，往往能夠避開，而“暗水”則容易讓人忽略，因此，民間才特意指“暗水沖門”這種不好的格局。

“暗水沖門”中的“門”，對于有院墻有院大門的庭院來說，主要指庭院大門，而對于沒有院墻的住宅來說，通常指正屋的堂屋大門。

“暗水沖門”的格局，通常有兩種情況。

一種是外沖，也就是暗河、暗溝、暗渠的流水正對著大門，現(xiàn)在有一些人將自來水管也納入其中。

另一種則是內(nèi)沖，也就是庭院中的排水溝的暗溝對著大門，或者暗溝從大門下面通過。

還有，有的地方風(fēng)俗（不是所有的地方）屋檐水，也不可正對大門，特別是枧（即架在屋檐上的水槽，用來接住屋檐水，引到外面。枧分為竹枧和木枧兩種，現(xiàn)在則改用塑料枧）不能對著大門。

至于古人為什么說“暗水沖門”，家庭會出現(xiàn)“忤逆子孫”，這主要出自古代的民間習(xí)俗的說法，古人認為，如果出現(xiàn)“暗水”沖射大門的格局，就為破壞住宅的平衡。導(dǎo)致家庭成員的情緒容易波動，子孫不聽家長的話，與家長對著干。

實際上，以上所謂的“結(jié)論”，在農(nóng)村，只是民間眾多說法中的一種，民間還有諸如家里破財、夫妻不睦、家運不濟、家庭衰敗等。

這些說法這種說法當(dāng)然沒有科學(xué)依據(jù)，是一種迷信的說法，是用來嚇唬人的，目的是為了讓人們不要有暗水沖門的格局出現(xiàn)。子孫是否忤逆之類的民間說法，與“暗水”沒有任何關(guān)系。子孫忤逆，主要還是受一個家庭的家教、家風(fēng)和家庭環(huán)境的影響。

因此，這句話反映的是農(nóng)村民眾的一種民俗心理，不必過度迷信。

實際上，用科學(xué)的方法來分析，如果住宅出現(xiàn)“暗水沖門”的格局，人們主要是出于對“暗水”破壞性的擔(dān)心，擔(dān)心暗藏在地下的流水，會對住宅造成滲漏，有可能對住宅的地基造成掏空性的破壞，從而帶來房屋、院墻、大門發(fā)生坍塌風(fēng)險和隱患。

如果“暗水”被污染，或者本來說是臭水溝，如果發(fā)生泄漏，就會帶有異味，影響居住環(huán)境和居住者的身體健康。

這就需要我們在建房選址時，要留意建房地址附近是否有地下暗河、排水溝或隱蔽的水流，如果有這種情況，可以另擇地址，或者采取其他一些措施。

如果現(xiàn)有的住宅有地下暗河、排水溝或隱蔽的水流，需要留意住宅內(nèi)部的情況。

如果住宅內(nèi)地面長期潮濕，可能是地下水流滲透所致；如果墻面出現(xiàn)滲水、發(fā)霉或剝落，要通過專業(yè)人士進行科學(xué)而專業(yè)的驗證，看是否與“暗水”有關(guān)。

總之，我們在解讀這類民間歌謠的時候，要用辯證的方法來分析，不能被迷信的說法所迷惑。