親愛(ài)的讀者朋友：

當(dāng)日歷翻到最后幾頁(yè)，

不妨與今年讀過(guò)的書來(lái)一場(chǎng)鄭重的對(duì)話，

也為時(shí)光做一次有溫度的復(fù)盤。

從中我們看到字句壘起的理性刻度，

也聽到文字照見的溫柔回響，

無(wú)論是經(jīng)久的沉淀還是即時(shí)的共鳴，

都記錄著思考的印記與心動(dòng)的痕跡。

謹(jǐn)以此份書單，

作為過(guò)去一年的答卷，

也作為新一年的序章，

愿每一位讀者在復(fù)盤里野蠻生長(zhǎng)，

愿有一本書能成為前行路上的星光。

留言區(qū)分享今年閱讀中你最感動(dòng)的瞬間以及書單中你最感興趣的圖書，我們將根據(jù)留言內(nèi)容和點(diǎn)贊數(shù)，選出三位讀者進(jìn)行贈(zèng)書。

注：此前獲得本公號(hào)贈(zèng)書超過(guò)兩次（含）者不在此次贈(zèng)書對(duì)象之列；活動(dòng)時(shí)間至2025年12月31日16:00截止。

0 1

鄉(xiāng)土中國(guó)

費(fèi)孝通 著

本書為著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通的代表性作品。本書共收入十四篇文章，為費(fèi)孝通講授的“鄉(xiāng)土社會(huì)學(xué)”課程講義的一部分，曾在《世紀(jì)評(píng)論》雜志上進(jìn)行連載。1948年作為“觀察叢書”的一種結(jié)集出版。

本書討論了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的鄉(xiāng)土性，以社會(huì)學(xué)的結(jié)構(gòu)分析深入探究中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的格局、文化、情感、維系和延續(xù)。作者在書中提出的“差序格局”，“禮治社會(huì)”和“法理社會(huì)”的區(qū)分，四種權(quán)力形式，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

0 2

江村經(jīng)濟(jì)

費(fèi)孝通 著

戴可景 譯

本書為著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通的代表性作品，被人類學(xué)大師馬林諾夫斯基譽(yù)為人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑。

本書以微觀社區(qū)的實(shí)證數(shù)據(jù)與鮮活案例，揭示近代工業(yè)沖擊下鄉(xiāng)土中國(guó)的生存困境與轉(zhuǎn)型路徑，開創(chuàng)了中國(guó)鄉(xiāng)村社區(qū)研究范式，至今仍是社會(huì)學(xué)、人類學(xué)領(lǐng)域理解中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的必讀書目，影響深遠(yuǎn)。

0 3

生育制度

費(fèi)孝通 著

本書是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通的代表性作品。

本書涵蓋婚姻、家庭、人口、生育、親屬關(guān)系等內(nèi)容，重點(diǎn)分析生育制度的類型、形成原因及其社會(huì)功能。圍繞家庭與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系，探討生育行為如何受到經(jīng)濟(jì)條件、宗族利益、社會(huì)規(guī)范和倫理觀念等的制約。既有詳盡的田野資料，又兼顧理論分析，是理解中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)生育模式和社會(huì)組織的重要參考文獻(xiàn)。

04

日常生活中的自我呈現(xiàn)

（中譯本第二版）

〔美〕歐文·戈夫曼 著

馮鋼 譯

入選國(guó)際社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)（ISA）組織評(píng)選的“20世紀(jì)具有重要影響力的十本社會(huì)學(xué)著作”；全新修訂平裝本：精心修改潤(rùn)色譯文，使之更加易讀易懂；專業(yè)導(dǎo)讀加持：南京大學(xué)周曉虹教授撰寫導(dǎo)讀，揭秘戈夫曼生平?！度粘Ｉ钪械淖晕页尸F(xiàn)》是我們了解自己的一本佳作，它對(duì)微觀的社會(huì)互動(dòng)做了詳盡的論述，探討了個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的行為，特別是我們?nèi)绾卧谒嗣媲氨憩F(xiàn)自己。

0 5

關(guān)系、權(quán)力與“報(bào)”的運(yùn)作

翟學(xué)偉 著

本書聚焦中國(guó)人的社會(huì)互動(dòng)研究領(lǐng)域，重點(diǎn)研究由“關(guān)系與權(quán)力”發(fā)展而來(lái)的一系列本土理論與實(shí)際運(yùn)行方式的議題，與《人情、面子與權(quán)力的再生產(chǎn)》和《人倫、恥感與關(guān)系向度》形成中國(guó)本土社會(huì)學(xué)關(guān)系研究“三部曲”。

本書涉及“關(guān)系”的文化預(yù)設(shè)、社會(huì)構(gòu)成，報(bào)的運(yùn)作及其與權(quán)力的關(guān)聯(lián)、內(nèi)在的動(dòng)力學(xué)等內(nèi)容，也對(duì)中國(guó)文化孕育的踐行主義心理學(xué)傳統(tǒng)、差序格局、大公平觀、母子關(guān)系等議題進(jìn)行了較深入的探討，以期從學(xué)理上為讀者提供一種認(rèn)識(shí)中國(guó)的政治、文化、心理及社會(huì)生活的新視角。

0 6

吳文藻傳——

從社會(huì)學(xué)中國(guó)化到重建中國(guó)社會(huì)學(xué)

孫飛宇 著

本書依托吳文藻家人提供的日記與其他文本、照片等一手材料，以圖文并茂的形式既呈現(xiàn)了這位“社會(huì)學(xué)中國(guó)化”先驅(qū)的生平學(xué)術(shù)，以及與費(fèi)孝通等人重建中國(guó)社會(huì)學(xué)的歷程，也講述了他與冰心相濡以沫、相伴一生的溫情故事。

本書兼具史料、學(xué)術(shù)與人文價(jià)值，是中國(guó)社會(huì)學(xué)史研究的重要成果。

0 7

縱橫之間：

國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

朱天飚 著

國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是橫跨多學(xué)科的重要研究領(lǐng)域。作者以國(guó)家、個(gè)體、社會(huì)、制度、理念五大分析視角，系統(tǒng)梳理兩大領(lǐng)域理論脈絡(luò)，搭建起了清晰的多維理論框架。本書開創(chuàng)性地以分析單位為紐帶，整合兩大領(lǐng)域理論體系，為尚處發(fā)展完善階段的比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域指明了理論建構(gòu)方向。

本書兼具理論深度與框架創(chuàng)新性，全面解析了相關(guān)理論的形成邏輯，可以為國(guó)內(nèi)相關(guān)基礎(chǔ)研究的深化提供參考。

0 8

生態(tài)制度主義政治學(xué)

趙可金 著

本書提出了生態(tài)制度主義政治學(xué)的創(chuàng)新理論路徑，以政治秩序?yàn)檠芯繉?duì)象，探討世界百年未有之大變局時(shí)代的政治秩序發(fā)展演變及其制度基礎(chǔ)和生態(tài)根源，確立了中和共生哲學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和生態(tài)制度主義的分析框架，闡釋了生態(tài)體系、制度設(shè)計(jì)、政治秩序之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了生態(tài)選擇制度的制度律、制度創(chuàng)造秩序的秩序律和路徑?jīng)Q定方向的變革律等基本規(guī)律，揭示了政治秩序背后的形式邏輯、辯證邏輯和陰陽(yáng)邏輯，初步回答了世界百年未有之大變局時(shí)代背景下政治秩序和世界秩序的起源、發(fā)展與變化問(wèn)題，是對(duì)政治學(xué)理論創(chuàng)新的一種原創(chuàng)性思考。

0 9

國(guó)際關(guān)系研究中的模型：

博弈與統(tǒng)計(jì)

漆海霞 等 著

本書聚焦國(guó)際關(guān)系研究中常用的博弈論模型與統(tǒng)計(jì)模型，旨在幫助讀者掌握模型應(yīng)用能力、提升科研水平。

本書的特點(diǎn)是從國(guó)際關(guān)系視角探討模型的應(yīng)用，所選案例均來(lái)自國(guó)際關(guān)系專業(yè)書籍或者學(xué)術(shù)期刊，能夠幫助讀者循序漸進(jìn)地提升模型實(shí)際應(yīng)用能力與對(duì)前沿文獻(xiàn)的理解能力。本書既可以作為國(guó)際關(guān)系專業(yè)人士開展科研的工具書，也可以作為國(guó)際關(guān)系專業(yè)的參考書。

10

種姓與印度教社會(huì)（第三版）

尚會(huì)鵬 著

作者在本書中指出，當(dāng)今世界范圍內(nèi)的政治代表權(quán)面臨合法性危機(jī)，西方自由民主代議制已經(jīng)無(wú)力應(yīng)對(duì)無(wú)所不能的金融資本主義、日漸擴(kuò)大的不平等鴻溝和全球氣候變化，以及后殖民時(shí)代的世界新秩序所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界各地背景多樣化的群體、有識(shí)之士、研究者和社會(huì)實(shí)踐者廣泛進(jìn)行了多樣的社會(huì)試驗(yàn)，自下而上地積極尋求變革。這些試驗(yàn)將歷史上世界多數(shù)傳統(tǒng)政治制度中的抽簽做法與商議規(guī)范相結(jié)合，與更具包容性和異質(zhì)性的公共領(lǐng)域的話語(yǔ)相結(jié)合。作者認(rèn)為，這種將抽簽、代表性抽樣和商議相結(jié)合的新式民主將是 “民主 3.0 版”，是對(duì)古代民主與 19 世紀(jì)和20世紀(jì)西方選舉民主的一種繼承與發(fā)展。

11

論中國(guó)式現(xiàn)代化

程美東 著

本書全方位剖析了中國(guó)式現(xiàn)代化，兼具宏闊視野與扎實(shí)考據(jù)，核心價(jià)值體現(xiàn)在五個(gè)方面：一是首次將科學(xué)理性主義界定為現(xiàn)代化的本質(zhì)特征；二是突破單一視角，梳理中國(guó)式現(xiàn)代化的共性規(guī)律與獨(dú)特品格；三是立足人類現(xiàn)代化困境，闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史必然性及其對(duì)人類文明演進(jìn)的意義；四是以實(shí)踐成果為證，印證其應(yīng)然性，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一；五是秉持“全球視野、中國(guó)立場(chǎng)”，構(gòu)建兼具廣度與深度的學(xué)理分析框架。

12

中國(guó)式現(xiàn)代化慈善事業(yè)的制度體系研究

徐家良 等 著

慈善事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，慈善事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展離不開良好制度體系的支撐。本書通過(guò)分析中國(guó)式現(xiàn)代化慈善事業(yè)制度體系在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程，形成對(duì)現(xiàn)有慈善事業(yè)制度體系中不同環(huán)節(jié)和要素的整體性認(rèn)知。

中國(guó)慈善事業(yè)制度體系研究涉及兩個(gè)重要的問(wèn)題：一是慈善領(lǐng)域國(guó)家權(quán)力和社會(huì)權(quán)利的邊界問(wèn)題，即“管多少”的問(wèn)題，其核心訴求是通過(guò)慈善事業(yè)制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)慈善領(lǐng)域的國(guó)家權(quán)力和社會(huì)權(quán)利的有機(jī)平衡。二是慈善活動(dòng)的價(jià)值與秩序取向問(wèn)題，即“怎么管”的問(wèn)題，其核心訴求是通過(guò)慈善事業(yè)制度創(chuàng)新，保障慈善領(lǐng)域的個(gè)體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與集體規(guī)則建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自由與秩序的有效平衡。

13

傳播修辭學(xué)

劉濤 著

傳播學(xué)的“身體”里，一直都流淌著其他學(xué)科的血液，而修辭學(xué)則是其中最古老的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。修辭學(xué)與傳播學(xué)的“相遇”，誕生了一個(gè)新興的學(xué)科領(lǐng)域——傳播修辭學(xué)。傳播修辭學(xué)立足修辭認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)將傳播問(wèn)題置于修辭學(xué)知識(shí)系統(tǒng)中加以考察，以此拓展和創(chuàng)新傳播研究的修辭學(xué)范式。

本書從修辭認(rèn)識(shí)論的三個(gè)知識(shí)維度——思想譜系、修辭原理、前沿理論出發(fā)，探討修辭視角對(duì)傳播學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的“打開方式”，從而構(gòu)建傳播修辭學(xué)的知識(shí)體系。第一部分立足中西方修辭思想，探討傳播研究的觀念創(chuàng)新問(wèn)題；第二部分立足修辭學(xué)原理和機(jī)制，探討傳播研究的意義模式問(wèn)題；第三部分立足五種新興的修辭理論——視覺(jué)修辭、公共修辭、數(shù)字修辭、程序修辭、邀請(qǐng)修辭，探討傳播研究的新場(chǎng)景、新問(wèn)題和新實(shí)踐。

14

西方輿論學(xué)名著導(dǎo)讀

郭小安 主編

本書以跨學(xué)科視野為經(jīng)，以名著導(dǎo)讀為緯，系統(tǒng)梳理西方輿論思想自15世紀(jì)人文主義興起以來(lái)的理論譜系，涵括政治思想史、群體心理學(xué)、公共領(lǐng)域、情感社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，聚焦精英主義與參與民主兩大輿論傳統(tǒng)，探討公眾與群眾、參與與民主、情感與理性、媒介與公共領(lǐng)域、謠言與社會(huì)心理以及輿論的測(cè)量與實(shí)踐等議題。

通過(guò)經(jīng)典文本重讀與問(wèn)題意識(shí)錨定，本書力圖為數(shù)智時(shí)代的輿論學(xué)研究提供理論參照與想象空間，也為理解中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)及其全球政治傳播格局開辟一條可對(duì)話的思想路徑。

15

論數(shù)字媒體生態(tài)：自動(dòng)化、后人類與行動(dòng)主義

常江 著

本書以“技術(shù)—文化共生論”為視角，深刻闡述全球數(shù)字技術(shù)革命對(duì)媒介文化與公共生活的重塑機(jī)制，反思以自動(dòng)化、后人類和行動(dòng)主義為核心特征的信息文明演進(jìn)趨勢(shì)，批判性地檢視信息失序、審美繭房和數(shù)據(jù)拜物教等現(xiàn)象，發(fā)掘媒介尚古主義和數(shù)字極簡(jiǎn)主義行動(dòng)中蘊(yùn)藏的解放性力量，探索以人本主義制衡機(jī)器邏輯、重新喚回人類歷史主體性的媒介實(shí)踐路徑。

16

生命·生存·生活——道家人生哲學(xué)智慧

張立波 著

人生緣何不快樂(lè)？只因不懂老莊列。道家哲學(xué)是人生境界之學(xué)。本書以生命、生存、生活的境界提升為主線，對(duì)《老子》《莊子》《列子》等道家經(jīng)典蘊(yùn)含的人生哲學(xué)智慧進(jìn)行系統(tǒng)化闡釋，充滿正能量，可謂一部去焦慮、去“內(nèi)卷”、去“躺平”的寶典。

尤為可貴的是，本書基于道家哲學(xué)與心理健康高度契合的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代人郁悶、焦慮、抑郁、躁動(dòng)等現(xiàn)實(shí)生存困境，充分發(fā)掘和反復(fù)演練道家經(jīng)典中豐富的反思、懷疑、批判、建構(gòu)等哲學(xué)思維要素，挖掘和闡發(fā)道家哲學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，以培育健康心理與健全人格，提升人生境界，厚植中華人文精神；同時(shí)隨書附有相關(guān)音頻、視頻學(xué)習(xí)資源。

17

輿論

〔美〕沃爾特·李普曼 著

常江、肖寒 譯

《輿論》既是對(duì)當(dāng)代新聞媒介系統(tǒng)的精確描摹，也是對(duì)該系統(tǒng)折射出的人間萬(wàn)象的深刻檢視。杰出的新聞?dòng)浾摺⒄摷依钇章?，以?yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼兔烂畹男揶o，淋漓盡致地揭示了輿論的生成機(jī)制、信息生態(tài)對(duì)人的世界觀的塑造，以及人在面臨未知狀況時(shí)的怠惰。

《輿論》是傳播學(xué)真正意義上的思想源頭，在問(wèn)世一個(gè)世紀(jì)后的今天，仍然持續(xù)啟發(fā)我們?nèi)徱暟陨淼男畔⒗O房，反思個(gè)體與媒體生態(tài)共存的方式，想象人性在數(shù)字社會(huì)走向自足與自主的道路。

18

什么是文化社會(huì)學(xué)？

〔美〕琳·斯皮爾曼 著

高蕊 譯

在這本簡(jiǎn)潔易懂的小書里，琳?斯皮爾曼展示了文化社會(huì)學(xué)家用于探索人們?nèi)绾谓?gòu)意義的諸多概念工具。她借助生動(dòng)的案例，提供了一個(gè)極具說(shuō)服力的分析框架，用以審視整個(gè)文化社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。每一章都引入不同的視角，以獨(dú)特卻相容的方法解釋文化及其在社會(huì)生活中的角色：分析符號(hào)形式、互動(dòng)中的意義生成，以及有組織的意義生產(chǎn)。

本書既為 “什么是文化社會(huì)學(xué)？” 這一問(wèn)題提供了簡(jiǎn)明答案，也概述了文化社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的基本研究思路。

19

文明論概略

〔日〕福澤諭吉 著

〔日〕伊藤正雄 日譯

梁云祥 漢譯

《文明論概略》一書從文明史的角度考究了日本明治維新后面臨的新情況，提出為了維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立，日本應(yīng)以西方文明為目標(biāo)，奮起直追。這是一部對(duì)日本走上現(xiàn)代化道路影響深遠(yuǎn)的著作。中譯本根據(jù)日本慶應(yīng)義塾大學(xué)出版會(huì)出版的現(xiàn)代日語(yǔ)翻譯版《文明論概略》譯出。日譯者伊藤正雄是研究福澤諭吉的專家，現(xiàn)代日語(yǔ)版的《文明論概略》增加了相應(yīng)的注釋，并附加了日譯者對(duì)《文明論概略》的解說(shuō)。

20

媒介傳播倫理：案例與爭(zhēng)論（第五版）

〔美〕路易斯·阿爾文·戴 著

張龍 主譯

本書分為理念和案例兩部分，共計(jì)十三章。第一部分“基礎(chǔ)與原則”包括第一章至第三章，著重從理念層面闡釋倫理和道德的內(nèi)涵、倫理與社會(huì)的關(guān)系，以及倫理與道德推理；第二部分“媒介傳播案例”包括第四章至第十三章，在第一部分的基礎(chǔ)上，著重從實(shí)踐層面論述媒介傳播的真實(shí)性、媒介與隱私、保密與公眾利益、利益沖突、經(jīng)濟(jì)壓力與社會(huì)責(zé)任等專題，并且結(jié)合與各章專題相關(guān)的具體案例進(jìn)行深入探討，剖析新聞采編工作背后的倫理邏輯。

值得注意的是，本書還以案例分析思考題的形式提供了一系列多元化的媒介倫理應(yīng)用場(chǎng)景，模擬新聞工作者在實(shí)際工作中可能面臨的倫理挑戰(zhàn)，有針對(duì)性地提供分析問(wèn)題的思路及策略，以幫助讀者培養(yǎng)在復(fù)雜情境中解決問(wèn)題的能力，為學(xué)術(shù)研究和專業(yè)實(shí)踐提供有益參考。

-End-

制作：松間