真是滑天下之大稽！
新加坡乒乓球女運動員，在比賽后接受媒體采訪時，就因為說了中文，有些新加坡網(wǎng)民就開始冷嘲熱諷，但整個采訪中，她是說完中文以后，又用英語重復了一遍的。

比賽贏了，話卻不能隨便說了？

最近，新加坡一位乒乓球女運動員在國際賽場接受采訪時，先講了中文，再用英語復述，卻被部分新加坡網(wǎng)民指責“為何不直接講英語”。

這場本該為國家爭光的高光時刻，竟被一小撮人，歪樓成了“語言正確政治”。

別忘了，新加坡的建國根基之一，就是雙語政策。

上世紀七十年代，李光耀政府為了強化國家認同、減少語言碎片化，啟動了“講華語運動”，鼓勵華人統(tǒng)一使用華語，減少方言溝通障礙。

在制度層面，中文至今仍是新加坡四大官方語言之一，和英語、馬來語、泰米爾語并列。

新加坡的街頭，到處是中英雙語標識。

學校課程中，華語是主課之一，華族學生必須學習。

在法律、文化、商業(yè)等多個場景中，中文都活躍存在。講中文，不是“另類”，反而是符合國家政策設(shè)計的常態(tài)行為。

根據(jù)2020年新加坡人口普查，華人占全國人口約74%。

雖然英語是行政語言，但中文依然是最常使用的家庭語言之一。

新加坡教育部2023年發(fā)布的語言報告也指出，大部分學生從小接受雙語教育，中文是他們的第二語言或家庭語言。

一個華人為主的國家，中文卻成了“麻煩”？那到底是誰在“出戲”？

全球視角下，這類“語言爭議”根本不成立。

看看日本、韓國運動員，在奧運會和亞運會上接受采訪時，先用母語表達，再用英語補充，是常規(guī)操作。

沒人質(zhì)疑他們的“國際性”，反而敬佩他們的專業(yè)和自信。

再看瑞士、加拿大這類多語國家，切換語言是被尊敬的能力，不是被圍攻的理由。

他們把語言當作工具，而我們卻在語言里“設(shè)限”。

一部分新加坡網(wǎng)民的批評，其實并非真的在乎語言本身，而是在借語言表達一種身份焦慮。

他們把“說中文”視為對“新加坡性”的背離，把“國際化”過度等同于“英語至上”，甚至對本國文化資源產(chǎn)生排斥。

說到底，是對自身文化定位的不自信。

近年來，新加坡年輕世代在家庭中使用英語的比例持續(xù)上升，中文在生活語境中的使用頻率下降。

這種語言習慣的變化，也在一定程度上制造了對中文的“距離感”。

當這種距離感被投射到公眾人物身上，就演變成了對“說中文”的不滿。

但運動員的表達，其實正是雙語能力的最好體現(xiàn)。

她沒有回避中文，也沒有忽略英語，用兩種語言準確表達了自己的情緒與觀點。這種切換能力，不正是新加坡教育體系所倡導的嗎？

她既照顧了國內(nèi)觀眾，也尊重了國際媒體，是極具專業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。

如果說新加坡的成功依賴于多元文化的融合，那這種“語言潔癖”無疑是在自毀根基。

新加坡憲法明確保障各族群語言的平等地位，雙語政策的核心，是讓國人既能擁抱全球化，也不丟失文化身份。

而這名運動員的行為，正好詮釋了這一原則：她可以用中文講述情感，也能用英語交流世界，這才是新加坡精神的真實寫照。

有人說她“應(yīng)該只講英語”，這等于否認了雙語國策。

有人說她“不夠國際化”，卻忽視了真正的國際化，是文化自信，而非文化抹除。

這種批評，是一種“語言排他”的錯覺。它混淆了語言與身份，把全球化曲解為“單語優(yōu)越”，最終只會讓多元文化的根基漸漸松動。

更重要的是，這場爭議其實只是少數(shù)聲音的放大，并不代表主流社會的態(tài)度。

絕大多數(shù)新加坡民眾，仍然認可多語并存的現(xiàn)實，也理解文化認同的復雜性。

只不過，網(wǎng)絡(luò)時代的“喧嘩者”更容易被看見。

運動員的職責，是拼盡全力為國爭光。而她在賽場外的表達，同樣是為國家形象加分。

如果連一句中文都容不下，那新加坡的“多元包容”四個字，豈不成了空談？

今天的世界，語言已經(jīng)不再是墻，而是橋。

真正的國際化，不是用一種語言和所有人交流，而是用多種語言去理解世界。

新加坡的多元，不該被單一聲音綁架，雙語的價值，不該被社交網(wǎng)絡(luò)誤讀。

請問，那些批評她“說中文”的人，你們真的了解新加坡的故事嗎？如果連這一句中文都聽不進去，何談包容？這才是最可笑的地方——真是滑天下之大稽。