諸位同仁好！

“敬文民俗學(xué)沙龍”（Jingwen Folkloristic Salon）于2004年1月10日──鐘敬文教授去世兩周年時(shí)──在京成立，迄今已舉辦過42期主題討論活動(dòng)。本沙龍以鐘敬文先生的名字命名，是以繼承北師大的民俗學(xué)精神，保持學(xué)人間的交流與對(duì)話，共同推進(jìn)中國民俗學(xué)諸多理論問題的探討為基本宗旨而建立的一個(gè)同人學(xué)術(shù)論壇。

2026年1月10日是鐘敬文教授逝世24周年紀(jì)念日。第43期“敬文民俗學(xué)沙龍”活動(dòng)將于1月10日（周六）上午9點(diǎn)在北京師范大學(xué)文學(xué)院舉辦，請大家相互轉(zhuǎn)告?，F(xiàn)將具體安排通知如下：

講座題目：“生活傳承”視角與民俗學(xué)思想的普遍學(xué)術(shù)意義

內(nèi)容摘要：

民俗學(xué)從來不是一門單獨(dú)的學(xué)問。與當(dāng)下“非遺”話語不盡相同，許多國家的民俗學(xué)都出于各自背景而給思想界、學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)出一些關(guān)注民眾生活和文化的批判性和方向性學(xué)術(shù)思想。近幾十年來的一些前沿性理論，如文明論、實(shí)踐社會(huì)學(xué)、日常生活理論等，與既往民俗學(xué)思想有著相向相通的淵源關(guān)系。如何讓這些民俗學(xué)思想進(jìn)一步整合并扎根現(xiàn)實(shí)生活而發(fā)生學(xué)術(shù)影響，必然是各國民俗學(xué)者的使命。而將“生活傳承”作為民俗學(xué)研究獨(dú)特視角，既是針對(duì)中國學(xué)術(shù)界普遍忽視人民大眾在生活中傳承文化作用的情形所作出的一種批評(píng)，又是在關(guān)于傳統(tǒng)文化或文明進(jìn)程的學(xué)術(shù)研究中民俗學(xué)批判性、方向性思想意義的一個(gè)揭示。近幾十年來出現(xiàn)的民俗學(xué)之外一些學(xué)術(shù)面對(duì)生活整體性、根基性所做出的反思及其研究實(shí)踐，若能夠與民俗學(xué)以“生活傳承”為中心的思考和交流式民俗志等方法相互借鑒和檢驗(yàn)，或能使關(guān)注人民主體性的學(xué)術(shù)進(jìn)一步形成共識(shí)和落到實(shí)處。

主講人簡介：

劉鐵梁，北京師范大學(xué)教授、山東大學(xué)人文社科一級(jí)教授。曾任中國民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、北京民間文藝家協(xié)會(huì)主席等。在主編《中國民俗文化志》中貫徹的“標(biāo)志性文化統(tǒng)領(lǐng)式民俗志”的理念，以及在一系列論文中提出的“感受生活的民俗學(xué)”等思想，都對(duì)當(dāng)代中國民俗學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展有所影響。

主持人：

楊利慧，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

與談人：

高丙中，北京師范大學(xué)人文和社會(huì)科學(xué)高等研究院教授

安德明，中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員

彭牧，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

杜博思（Thomas DuBois），北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

時(shí)間：2026年1月10日上午9:00-11:30

地點(diǎn)：北京師范大學(xué)主樓C區(qū)5049會(huì)議室

騰訊會(huì)議號(hào)：336581532

密碼：660190

主辦方：

北京師范大學(xué)文學(xué)院

北京師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與發(fā)展中心

承辦方：

敬文民俗學(xué)沙龍

北京師范大學(xué)文學(xué)院民間文學(xué)研究所

歡迎各位同人踴躍參與，積極發(fā)言！

2025年12月26日

到民間去

顧 問：萬建中

楊利慧

指導(dǎo)老師：唐璐璐

本期編輯：田書宇

投稿地址：mjwxyjs@163.com