（來源：團(tuán)結(jié)報(bào)）

轉(zhuǎn)自：團(tuán)結(jié)報(bào)

　　□ 鄒 鋒

　　《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確提出“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化”“扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的戰(zhàn)略部署，為新時(shí)代文化建設(shè)指明了方向。藝術(shù)院校作為傳承中華文脈、培育藝術(shù)人才、引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)新的核心陣地，其主題性創(chuàng)作既是落實(shí)全會(huì)精神的重要實(shí)踐載體，更是踐行立德樹人根本任務(wù)、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明相得益彰的關(guān)鍵路徑。

　　中共二十屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》，明確提出“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化”“扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的戰(zhàn)略部署，為新時(shí)代文化建設(shè)指明了方向。藝術(shù)院校作為傳承中華文脈、培育藝術(shù)人才、引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)新的核心陣地，其主題性創(chuàng)作既是落實(shí)全會(huì)精神的重要實(shí)踐載體，更是踐行立德樹人根本任務(wù)、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明相得益彰的關(guān)鍵路徑。新時(shí)代的主題性創(chuàng)作，必須深度契合全會(huì)精神要求，在守正創(chuàng)新中構(gòu)建具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力的藝術(shù)表達(dá)體系，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入不竭精神動(dòng)力。

　　堅(jiān)守主題性創(chuàng)作的歷史根基與文化立場(chǎng)

　　全會(huì)強(qiáng)調(diào)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化要“植根博大精深的中華文明”“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”。這一重要原則深刻揭示了主題性創(chuàng)作的本質(zhì)內(nèi)核——唯有堅(jiān)守文化根脈、把握意識(shí)形態(tài)方向，才能創(chuàng)作出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的精品力作。藝術(shù)院校的主題性創(chuàng)作歷來有著深厚的歷史積淀，從延安魯藝時(shí)期的革命文藝創(chuàng)作，到新中國(guó)成立后反映社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)典作品，再到新時(shí)代聚焦國(guó)家重大發(fā)展成就的藝術(shù)表達(dá)，形成了“以史為鑒、以文育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　“十五五”時(shí)期，我們要進(jìn)一步將植根中華文明與堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)深度融入主題性創(chuàng)作的全過程，讓文化根脈與意識(shí)形態(tài)方向成為創(chuàng)作的“雙引擎”。一方面，引導(dǎo)師生深耕中華文明沃土，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因轉(zhuǎn)化為主題性創(chuàng)作的藝術(shù)語言。另一方面，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法洞察時(shí)代本質(zhì)，把握歷史發(fā)展規(guī)律，聚焦新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，用藝術(shù)形式深刻詮釋中國(guó)道路的必然性、中國(guó)理論的科學(xué)性、中國(guó)制度的優(yōu)越性。在創(chuàng)作中自覺實(shí)現(xiàn)文化根脈、時(shí)代精神與意識(shí)形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一，真正創(chuàng)作出既能彰顯中華文明底蘊(yùn)，又能引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚人民力量的扛鼎之作，讓主題性創(chuàng)作成為傳承中華文明、鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的生動(dòng)實(shí)踐。

　　回應(yīng)時(shí)代命題的藝術(shù)表達(dá)與使命擔(dān)當(dāng)

　　全會(huì)明確“十五五”時(shí)期要聚焦“高質(zhì)量發(fā)展取得顯著成效”“科技自立自強(qiáng)水平大幅提高”“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”“鄉(xiāng)村振興”等重大任務(wù)。這些戰(zhàn)略部署將宏大的時(shí)代命題具體化、場(chǎng)景化，為主題創(chuàng)作提供了廣闊的題材空間和鮮活的現(xiàn)實(shí)源泉。藝術(shù)院校的主題性創(chuàng)作，必須立足時(shí)代潮頭，既堅(jiān)守人民至上的根本立場(chǎng)，又勇于創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)，通過持續(xù)的深度探索、自覺的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，回應(yīng)發(fā)展具有國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的召喚。

　　“十五五”時(shí)期，我們要更加自覺地將藝術(shù)創(chuàng)作融入國(guó)家發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，以高度的歷史主動(dòng)精神和文化使命感，聚焦時(shí)代命題的視覺轉(zhuǎn)化與美學(xué)建構(gòu)。系統(tǒng)梳理和深研“高質(zhì)量發(fā)展”“科技自立自強(qiáng)”“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”“鄉(xiāng)村振興”等戰(zhàn)略所蘊(yùn)含的豐富場(chǎng)景、生動(dòng)案例與精神內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)化為有筋骨、有溫度的創(chuàng)作素材。更要主動(dòng)探索如何以富于感染力、創(chuàng)造性和時(shí)代感的藝術(shù)語言，塑造代表新時(shí)代風(fēng)貌的典型形象，使主題性創(chuàng)作不僅成為記錄時(shí)代的生動(dòng)注腳，更成為凝聚人心、鼓舞斗志、提升審美、展現(xiàn)氣象的重要力量。藝術(shù)院校必須發(fā)揮其創(chuàng)作與研究的主體作用，引導(dǎo)師生在火熱的社會(huì)實(shí)踐中激發(fā)靈感，在精益求精的打磨中錘煉精品，以更多彰顯中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的優(yōu)秀作品，切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、增強(qiáng)中華文化影響力的時(shí)代重任。

　　以主題性實(shí)踐深化價(jià)值引領(lǐng)

　　全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，涵養(yǎng)全民族昂揚(yáng)奮發(fā)的精神氣質(zhì)”。主題性創(chuàng)作核心的功能在于“育人”，它超越了單純技能傳授的范疇，成為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、構(gòu)建“三全育人”格局的關(guān)鍵機(jī)制。當(dāng)師生共同投身國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程或新時(shí)代發(fā)展主題創(chuàng)作時(shí)，其過程本身就是一場(chǎng)沉浸式的思政實(shí)踐。從深入歷史現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研采風(fēng)，到研讀政策文獻(xiàn)把握時(shí)代脈搏，再到將宏大敘事轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語言，師生在創(chuàng)作中完成對(duì)黨史、國(guó)情的具身認(rèn)知與情感認(rèn)同。這種在做中學(xué)、在創(chuàng)中悟的體驗(yàn)，使價(jià)值觀教育從抽象說理轉(zhuǎn)化為精神共鳴，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。

　　面向“十五五”，藝術(shù)院校需進(jìn)一步強(qiáng)化主題性實(shí)踐的育人效能，將國(guó)家戰(zhàn)略需求與時(shí)代命題系統(tǒng)化融入課程體系與創(chuàng)作項(xiàng)目，進(jìn)一步激發(fā)師生的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)生命力源于對(duì)人民的深情、對(duì)時(shí)代的關(guān)切，只有將個(gè)人藝術(shù)追求融入民族復(fù)興偉業(yè)，才能獲得永恒的價(jià)值。

　　激活主題創(chuàng)作的創(chuàng)新活力與技術(shù)動(dòng)能

　　全會(huì)指出，需“順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流”“推進(jìn)文化和科技融合”，這為主體性創(chuàng)作的技術(shù)賦能與創(chuàng)新指明了方向。數(shù)字技術(shù)并非冰冷的工具，而是拓展主題性表達(dá)疆域的“新畫筆”與“新舞臺(tái)”。對(duì)于藝術(shù)院校而言，“科藝融合”已成為強(qiáng)化創(chuàng)作主體性的重要路徑。利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，師生得以搜集、梳理歷史圖文資料，提升創(chuàng)作的準(zhǔn)確性與思想深度；在創(chuàng)作過程中，利用3D建模、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等技術(shù)促進(jìn)創(chuàng)作效率；在成果展示階段，以動(dòng)態(tài)投影、交互傳感、全息成像等技術(shù)拓展藝術(shù)的表現(xiàn)力與感染力。

　　“十五五”時(shí)期，技術(shù)加速躍進(jìn)，為藝科人才培養(yǎng)按下“快進(jìn)鍵”，也推動(dòng)藝術(shù)教育全面邁入跨界融合的深水區(qū)。這要求我們打破學(xué)科壁壘，主動(dòng)探索藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科的交叉路徑，構(gòu)建復(fù)合型人才培養(yǎng)體系。引導(dǎo)師生跳出“技術(shù)賦能”的淺層理解，以主題性創(chuàng)作為錨點(diǎn)，積極探索“算法美學(xué)”“數(shù)字孿生敘事”等新的藝術(shù)語法，運(yùn)用多模態(tài)交互技術(shù)打破創(chuàng)作者與受眾的邊界，讓主題性作品從單向傳播的視覺符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槿駞⑴c、共同建構(gòu)的文化體驗(yàn)場(chǎng)。唯有如此，才能讓深刻的思想內(nèi)容獲得契合當(dāng)代受眾審美習(xí)慣與傳播規(guī)律的嶄新表現(xiàn)形式，既保持藝術(shù)創(chuàng)作的思想高度與人文厚度，又賦予主題性創(chuàng)作更強(qiáng)的感染力、傳播力與生命力。

　　面向“十五五”新征程，藝術(shù)院校肩負(fù)著以主題性創(chuàng)作服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代重任。我們必將自覺扎根中華文明深厚土壤，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在“高質(zhì)量發(fā)展”“科技自立自強(qiáng)”等時(shí)代命題中汲取創(chuàng)作源泉；必將堅(jiān)守育人初心，將價(jià)值引領(lǐng)深植于創(chuàng)作實(shí)踐，培育德藝雙馨的時(shí)代新人；必將大膽推進(jìn)科藝融合，以創(chuàng)新表達(dá)拓展藝術(shù)疆界。藝術(shù)院校將在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大征程中，書寫屬于藝術(shù)教育工作者和新時(shí)代的輝煌篇章，為中華民族偉大復(fù)興注入深沉而持久的文化力量。

　?。ㄗ髡呦得窀镏醒氘嬙焊痹洪L(zhǎng)、北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)）