生活中，我們總會被情感困惑、生活煩惱所擾，內(nèi)心滿是迷茫。

當(dāng)你深陷其中時，不知所措時，不妨靜下心來，聆聽曾教授的智慧。為此，我們創(chuàng)立了本專欄。

本專欄將結(jié)合實(shí)際生活中朋友們真實(shí)的困惑，運(yùn)用曾師智慧為你一一解答，助你找到前進(jìn)方向，讓生活充滿陽光與希望，內(nèi)心愈發(fā)富足。

在這里，讓我們一起學(xué)習(xí)，走出心靈困惑，開啟美好生活新篇。

本文作者：謝豐

在快速流轉(zhuǎn)的時代浪潮中，我們常感身心漂泊，方向迷離。

曾仕強(qiáng)教授一句樸素的箴言“活到老，一定要修到老”，恰如一道定錨，指引我們生命的航向。

《曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄》第 86頁

這“修”，非出世避世，而正是指向如何在紛繁變幻的塵世里，持守內(nèi)心清明，實(shí)現(xiàn)終身成長。

一切皆在變動，我們何以自處？

曾教授借孔子八字真言，為我們指明了路徑：“學(xué)則不固，擇善固執(zhí)�！�

這八個字，一為“修”之精髓，一為“行”之準(zhǔn)則，共同構(gòu)成了動態(tài)而完整的人生修煉體系。

1

“學(xué)則不固”

破除我執(zhí)，擁抱世界的無限可能

何謂“學(xué)則不固”？

曾教授深刻指出，學(xué)習(xí)首要之功，并非急于獲取一套可機(jī)械套用的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而在于打破自身固有的認(rèn)知壁壘與思維枷鎖。

當(dāng)我們接觸新知識、新觀點(diǎn)、新思潮時，其最大價值是讓我們恍然驚覺：“原來世界尚有此一面，原來此事還可如此看待�！�

這過程，是視野的拓寬，是心量的放大，是對“我必為是”那種固執(zhí)的溫柔瓦解。

遺憾的是，許多人懷抱功利心態(tài)求學(xué)，認(rèn)為“聽課必求即用”，恨不能將大師話語直接搬入生活，作為不變圭臬。

這實(shí)則誤解了學(xué)習(xí)的真諦，將活水般的智慧當(dāng)成了僵化的教條。

“學(xué)則不固”的本質(zhì)，是培養(yǎng)一種開放、謙遜、持續(xù)更新的心智模式。

它要求我們以海納百川的姿態(tài)去理解、去容納，明白真理的多維與情境的復(fù)雜。

唯有如此，我們的精神才能保持彈性與活力，不致在信息爆炸中偏執(zhí)一端，或在時代更迭時茫然無措。

2

“擇善固執(zhí)”

智慧抉擇，于實(shí)踐中完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

然而，若止步于“不固”，易流于無所適從的相對主義或浮光掠影的淺嘗輒止。因此，曾教授緊接著提出“擇善固執(zhí)”。

這是在廣泛學(xué)習(xí)、充分了解之后的關(guān)鍵一躍：

基于理性判斷與價值考量，選擇那個對自己、對情境最為適宜的“善”的方向，然后堅定不移地去實(shí)踐、去履行。

“擇善”需要明智的辨別力。

它意味著，當(dāng)我們聽完一堂課，讀完一本書，不應(yīng)生搬硬套，而需經(jīng)歷一個內(nèi)化與“調(diào)整”的過程。

我們必須將普遍原理與自身的具體境遇、性格特質(zhì)、時代背景相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，使之“適配”于我們的生命。

這個過程，是從“知”到“行”的智慧橋梁，是讓外部智慧真正血肉豐滿地融入個人生命的關(guān)鍵。

“固執(zhí)”則是在正確抉擇后所需的定力與勇氣，是在紛擾誘惑中守住本心、篤實(shí)踐履的堅韌。

曾教授自身便是此原則的典范。他常提醒“生日乃母難日”，其本意在于喚醒感恩之心。

但若我們機(jī)械理解，在他人歡慶生日時突兀告誡“生日是木南日，不應(yīng)歡慶”，便是不懂“擇善”與“調(diào)整”的迂腐之舉了。

真正的修養(yǎng)，是既能領(lǐng)會其背后的孝道精神（善），又能智慧地選擇實(shí)踐方式。

分享喜悅時，自然而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對母親的感念，如春風(fēng)化雨，潤物無聲。

這便是在“器術(shù)”層面靈活調(diào)整，而牢牢持守了“孝道”之根本。

3

修行的層次：把握“道法”，靈活“器術(shù)”

由此，我們更可領(lǐng)悟曾教授智慧的層次。其言論本身，亦包含“道、法、器、術(shù)”不同層面：

道：是核心規(guī)律與根本價值，如“終身學(xué)習(xí)”、“感恩向善”、“與時俱進(jìn)”。

法：是基本原則與方法論，如“學(xué)則不固，擇善固執(zhí)”。

器與術(shù)：則是具體語境下的講解案例、表達(dá)方式、行為做法。

我們學(xué)習(xí)曾教授，乃至學(xué)習(xí)一切經(jīng)典智慧，重在領(lǐng)悟其“道”與“法”的精神內(nèi)核，那是穿越時空的永恒光亮。

至于具體的“器”與“術(shù)”，則需我們依據(jù)自身所處的時代、場合、身份，進(jìn)行審慎的、充滿創(chuàng)造力的調(diào)整與應(yīng)用。

若不加思辨，全盤照搬，便是“學(xué)而固”，便是只抓住了皮毛，而未得精髓，甚至可能東施效顰，適得其反。

4

于“學(xué)則不固”中打開眼界

在“擇善固執(zhí)”處篤定前行

“活到老，修到老”，這“修”字，是貫穿人一生的動態(tài)歷程。

它要求我們以“學(xué)則不固”的開放心態(tài)，永葆對世界的好奇與謙卑，不斷打破認(rèn)知邊界；

更要求我們以“擇善固執(zhí)”的實(shí)踐智慧，在紛繁萬象中做出清醒抉擇，并將之轉(zhuǎn)化為堅定而圓融的行動。

這既非頑固不化的守舊，亦非隨波逐流的放縱，而是在深刻理解變化本質(zhì)后，一種主動的、清醒的、充滿韌性的自我塑造與生命完成。

愿我們皆能于此生奔流中，常修常新。

既擁有如海般容納百川的胸懷，也煉就如山般篤定內(nèi)核的意志，最終在變幻的世界里，找到那條屬于自己、安穩(wěn)而光明的道路。

作者 | 謝豐，通過曾師《易經(jīng)的奧秘》，得窺宇宙人生的奧秘。從此在平凡生活中悟道修行，在忙中偷閑，在苦中作樂。深感師恩浩蕩，銘記于心，發(fā)愿為弘揚(yáng)曾師之智慧盡綿薄之力。