跨越海峽的追尋(一)

一灣淺淺的海峽，隔斷了兩岸的多少骨肉親情!

朱楓最后的一封 家書“鳳將于月內(nèi)返里”,從臺(tái)北托人輾轉(zhuǎn)寄到上海，竟在不算迢遙 的郵路上走了幾個(gè)月，信收到了，“鳳”卻沒有能飛回來……

半個(gè) 多世紀(jì)過去，當(dāng)年浴火的“鳳”、投身暴風(fēng)雨的“鳳”,仍然沒有“返 里”——她留下的遺骸又在哪里呢?

哪怕是火化后的一捧灰燼、掩埋 她的一抓黃土，對(duì)犧牲者的親人和子女來說，也都將是永遠(yuǎn)的牽掛、 寄托思念和情感的歸所。

朱楓的愛人朱曉光是帶著遺憾走的。千禧之年降臨人間沒有幾天， 八十三歲的曉光老人在北京逝世，他把尋找烈士遺骸的心愿，留給了 他們的后人。

與朱楓同一天慷慨就義的吳石將軍，1975年被人民政府追認(rèn)為革 命烈士。1993年吳石夫人王碧奎女士病逝于美國，享年九十。

此時(shí)， 吳家的四個(gè)子女——留在大陸的韶成、蘭成，隨父母去臺(tái)灣的健成、學(xué) 成，經(jīng)過多年的離散與顛沛，終于在對(duì)岸“解嚴(yán)”、大陸改革開放的年 月里團(tuán)聚了。

他們把當(dāng)年吳石部下為將軍收尸入土的遺骸，連同母親 的骨灰一起奉回大陸，在世紀(jì)之交的一個(gè)吉日里，歸葬于京郊福田公墓。

將軍寫在 畫冊(cè)紙背的珍貴手跡，經(jīng)過了同樣艱難的傳遞與悉心保護(hù)，“回家”了。

歸葬北京的吳石夫婦之墓

徐宗懋先生是位熱心人，他了解到年過七旬的朱曉楓女士一直在為尋找母親遺骸作多方努力仍未有進(jìn)展的情況后，很爽快地表示愿意幫 忙。

朱曉楓告訴徐先生：有消息說當(dāng)年為母親收尸的是住在臺(tái)北的姐夫 王樸(又名王昌誠)和姐姐陳志毅(即“阿菊”),不久前她通過在臺(tái)灣 的友人已打聽到了他們的電話住址，但托人去造訪時(shí)，才發(fā)現(xiàn)該處早已 動(dòng)遷變樣；此外，1992年在臺(tái)北六張犁發(fā)現(xiàn)的幾百座政治犯墳家的標(biāo)牌 上也沒有朱諶之的名字，因此查找王樸一家人的下落成為唯一的線索。

徐宗懋先生也告訴朱曉楓：經(jīng)過了時(shí)間的沉淀，由于社會(huì)形態(tài)的變 遷和眾多有識(shí)之士的努力，1950年至1954年國民黨在臺(tái)灣血腥鎮(zhèn)壓共 產(chǎn)黨人和異己力量的歷史真相被“逐步還原”,受到輿論界廣泛的關(guān)注， 也喚起了人們強(qiáng)烈的反思。

當(dāng)年馬場町的殺人刑場是“白色恐怖時(shí)期最 重要的歷史現(xiàn)場”,自然備受公眾矚目，但長期以來跟它相關(guān)的歷史照 片一張也沒有找到，在調(diào)查研究者眼中成了史料方面的一大“缺憾”。

后來發(fā)表的只 是其中的一部分，但也足以說明當(dāng)年政治迫害的血腥與殘暴，不少就 義者臨行前的神態(tài)和表情也被攝影機(jī)忠實(shí)記錄下來，雖死猶生，令今 天的觀眾感慨、動(dòng)容，這恐怕也是當(dāng)年的殺人者所想象不到的吧?”

談及朱曉楓提到的“六張犁發(fā)現(xiàn)的幾百座政治犯墳?！币皇?，徐 先生也感慨地說：

從1950年6月開始， 一批批被捕不屈的地下黨人和左 派青年被押至馬場町處決，親屬被嚇得不敢出面領(lǐng)尸，無親 屬者則一并處理，草草埋在臺(tái)北近郊六張犁公墓的小角落 里，僅立著一塊塊刻上名字的小墓碑。由于無人聞問，幾十 年間已是荒野蔓草，直到1993年在偶然的情況下才重見天 日，由昔日幸存的同志和友人組成受難者協(xié)會(huì)，協(xié)助整理墓 地，并定期舉行祭祀活動(dòng)。

受人之托忠人之事，古道熱腸的徐宗懋先生回臺(tái)后即著手聯(lián)絡(luò)新 聞媒體并向有關(guān)方面查詢王樸其人，雖然碰上了“非典”逞兇，也沒 有因此而耽擱。

他拿著朱曉楓的委托書：“代尋姐夫王昌誠(王樸), 1946年赴臺(tái)，曾任臺(tái)灣警務(wù)處電訊所主任。姐姐陳志毅又名陳婉如、 陳遠(yuǎn)馨、陳蓮芬，1920年10月5日生 …… ”

向臺(tái)北市政府申請(qǐng)尋人。 市府由警察局公共關(guān)系室受理這個(gè)案子，大約兩周后，承辦人員來電，說他們過濾了十六個(gè)“王樸”,只有一位年齡與省籍背景比較符合申 請(qǐng)人的陳述。

這么快就有了回應(yīng)，喜出望外的徐宗懋拿著警方提供的 路條，循著地址走進(jìn)一處簡陋的公寓，開門的是位穿汗衫、操北方口 音的老先生，幾句對(duì)話就讓他明白這不是他要找的人……

2003年 5月間，他約臺(tái)灣一家電視臺(tái)的朋友同來南京，為朱曉楓尋母遺骸拍 攝新聞專題片，回臺(tái)后公開播放。他還在臺(tái)灣的中國時(shí)報(bào)、香港的《鳳 凰周刊》等報(bào)刊上發(fā)表《返鄉(xiāng)安息 朱曉楓尋母遺骸》、《追尋母親朱 諶之的遺骸》等長篇報(bào)道，向社會(huì)公眾尋求幫助，懇切地呼吁：

希望若有仁人志士知道王昌誠一家的下落或任何與此事 相關(guān)的線索時(shí)，請(qǐng)予告之。

時(shí)間一天天過去，“王昌誠一家的下落”仍未查明。

原任臺(tái)省警 務(wù)處電訊所主任的王樸和同在那里做事的妻子陳志毅(阿菊),自朱 楓被捕后也受到牽連，經(jīng)查實(shí)“無罪”后又“恢復(fù)公職”,但在當(dāng)時(shí) 的政治情勢下，這個(gè)突發(fā)事件對(duì)他倆的沖擊和影響一定是非常大的， 能做到敢于去刑場為親人收尸已經(jīng)很不容易了。

斗轉(zhuǎn)星移，物是人非， 他倆后來的情況怎樣?難道離開臺(tái)灣了嗎?

外婆來臺(tái)北看望的小外孫 也早該長大成人了，他如今又在哪里呢?

這些謎底一朝揭不開，有關(guān) 朱楓遺骸的信息就難以顯山露水。

徐宗懋先生的奔走呼吁，的確引起了一批仁人志士的回應(yīng)。

當(dāng) 年曾同朱楓關(guān)在一起的獄友、白色恐怖時(shí)期坐了十年黑牢的馮守娥 女士站出來說話了。她在接受臺(tái)灣TVBS 獨(dú)家專訪時(shí)對(duì)記者說：“過 去的歷史不要再追究，政府應(yīng)該出面，協(xié)助這些大陸家屬尋找遺骸?！?/p>

現(xiàn)年七十四歲的馮守娥老人在臺(tái)灣媒體上回憶五十多年前與朱楓同 監(jiān)的日子：

“我們稱呼她為朱媽媽，我第一天當(dāng)然不知道她的事情，在那里 過了差不多一個(gè)月吧，才聽說她是曾經(jīng)吞了金自殺沒有成功，也聽她 自己說起在大陸還有年幼的孩子。過去這么多年，恐怕她的孩子對(duì)母 親的容貌都印象淡薄，記不起來了吧?”

這位當(dāng)年“二二八起義”遭國民黨殘酷鎮(zhèn)壓的政治受難者，還針 對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的漠然態(tài)度批評(píng)道：“你殺一個(gè)人總要有個(gè)交代嘛!到底 那個(gè)時(shí)候，是怎么樣處理的，應(yīng)該交代明白，總不能說我給她丟到海 里去，或者什么也沒有做，這樣講怎么能說得過去呢?”

堅(jiān)強(qiáng)又耿直的老人還輕輕唱起當(dāng)年流行在臺(tái)灣左派人士中的一首 歌謠，來表達(dá)她對(duì)朱楓這位犧牲半個(gè)多世紀(jì)至今仍不能歸葬故里的難 友的悼念之情：

安息吧!死難的同志，

別再為祖國擔(dān)憂；

你流的血照亮著路，

我們會(huì)繼續(xù)向前走!

淡淡的歌聲是那樣悠遠(yuǎn)、沉著而有力，仿佛它不是一個(gè)人的歌聲， 而是從草尖上掠過的清風(fēng)、山野間涌動(dòng)的林濤——它曾伴隨著飛濺的 熱血播種進(jìn)泥土，伴隨著最后的呼喊升騰在云天；這歌聲是千千萬萬 后繼者的決心和意志，要穿越和踏平那道至今還橫亙?cè)趦砂吨g、撕 裂著我們民族情感的現(xiàn)實(shí)鴻溝 ……

跨越海峽的追尋(二)

2003年12月的一天，臺(tái)北的天空晴朗，匯入淡水河的新店溪高 高的堤岸上花紅草綠，高速公路從這里伸延。在一個(gè)交道口的門洞前，李揚(yáng)看到了“馬場町紀(jì)念公園”的字樣，才知道目的地到了，穿過門 洞向前走去。

李揚(yáng)是朱曉楓在北京工作的大女婿，他參加一個(gè)專業(yè)代表團(tuán)赴臺(tái) 訪問，訪問結(jié)束前抽出半天時(shí)間來“還”一個(gè)比他的年齡更“長”的夙愿： 到五十三年前外婆朱楓烈士犧牲的地方走一走、看一看，給九泉之下 的親人送去無盡的思念和深深的緬懷。

“馬場町”作為地名似乎已經(jīng)從臺(tái)北市的地圖上消失，李揚(yáng)一路 問了許多人都不知道有這個(gè)地方。而此刻，展現(xiàn)在他面前的，是一片 與不遠(yuǎn)處繁華的高樓群形成鮮明對(duì)照的平坦、寬闊與空曠：

四周如茵 的綠草坪圍攏著偌大一塊平展展的水泥廣場，灰白色的廣場中央，引 人注目地隆起了一座金字塔形的綠色土丘。

準(zhǔn)確地說，它的形狀更像 一只巨型頭盔或一頂大斗笠——是人工堆上去的，還是原來就在那里 的?

1950年代為追求社會(huì)正義及政治改革之熱血志士，在 戒嚴(yán)時(shí)期被逮捕，并在這馬場町土丘一帶槍決死亡。

現(xiàn)為追思死者并紀(jì)念這歷史事跡，特為保存馬場町 土丘，追悼千萬個(gè)在臺(tái)灣犧牲的英魂，并供后來者憑吊及 瞻仰。

中華民國八十九年八月二十六日

偌大的公園，空蕩蕩的幾乎沒有什么游客，只有一名中年男子推 著一輛兒童車走過，看到他留心觀覽的樣子，中年男子問道：

“是來憑吊死難者的嗎?”

李揚(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。

“經(jīng)常有人來。好像你是從大陸來的?”

“是的?！崩顡P(yáng)客氣地請(qǐng)中年男子給自己在土丘前留影。

照完相，中年男子和李揚(yáng)攀談了幾句。當(dāng)他得知李揚(yáng)有一個(gè)前輩 就是在這里被槍殺時(shí)，也感慨地說道：當(dāng)年國民黨政府在這里殺了太 多的人，有大陸來的，更多的是臺(tái)灣本地人，“白色恐怖”給人們留 下了很多苦難的記憶。說著，中年男子手推兒童車離去。顯然，這是 個(gè)敏感的話題，不可能再繼續(xù)下去。

李揚(yáng)圍繞著那個(gè)不算高大的綠色土丘轉(zhuǎn)了一圈，土丘四周用小石 墩系著鐵鏈子保護(hù)起來。他默默地走在護(hù)欄外，默默地注視著這滿坡 曾經(jīng)映照過犧牲者最后的身影、浸透了無數(shù)殷紅熱血的黃土，腳下仿 佛感到囚車行過的顫動(dòng)，耳邊仿佛聽到凄厲的槍聲。如今它像是一座 肅穆的墳塋，也像是一尊抽象的雕塑，貯滿了青青的草色和不息的生 機(jī)，靜靜守望在亞熱帶灼人的陽光下……

出生在上個(gè)世紀(jì)50年代、也到了“知天命”之齡的李揚(yáng)，從小在 南京長大，和朱曉楓的女兒結(jié)婚后，才知道岳母家中這頁光榮又悲壯的 歷史。

1990年他在首都參加了紀(jì)念朱楓烈士犧牲四十周年座談會(huì)，老 同志們的發(fā)言更加深了他對(duì)外婆畢生追求光明和理想的認(rèn)識(shí)與崇敬； 他也曾陪同妻子和岳母回鎮(zhèn)海老家，在朱楓烈士紀(jì)念樓里回首崢嶸歲 月、重溫不能忘卻的過去……

作為朱楓家族的一員、烈士的后輩，他是 帶著全家人的囑托來到祖國寶島的， 一踏上這塊既熟悉又陌生的土地， 就急切地打聽“馬場町”這個(gè)難忘又揪心的地名。

此刻，站在當(dāng)年腥 風(fēng)血雨中親人仆倒的土丘前，胸中交織多少飛揚(yáng)的思緒與熾烈的情感!

是的，傷痛與悲憤仍然會(huì)涌上他的心頭，不過那早已像松柏的常 青、雨花石的晶瑩一樣，凝聚成了后來人繼承先烈遺愿的壯志與豪情。 青年時(shí)代參軍、轉(zhuǎn)業(yè)后從事經(jīng)濟(jì)工作的李揚(yáng)，眼下自己的女兒、朱楓 的重孫輩都上大學(xué)了，他要把今天祖國大陸的建設(shè)新貌和全家人的幸 福生活，向先人的英靈報(bào)告：

“外婆，您沒有見過面的孫女婿代表媽媽、爸爸和全家人來看您 了。

五十三年了，您的兒女、您的親人、您的戰(zhàn)友沒有忘記您，祖國 和人民沒有忘記您!您和千千萬萬先烈用生命和鮮血澆灌出的‘新中 華’已經(jīng)傲然挺立在世界的東方，我們不再是任人欺凌、任人宰割的‘東 亞病夫’了!您工作和戰(zhàn)斗過的香江也升起五星紅旗，回到祖國的懷 抱；

您當(dāng)年在烽煙遍地的流亡路上一心向往的人間'桃花源’,正在 十三億人民為全面建設(shè)‘小康社會(huì)’的不懈奮斗中變成生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)；

就連您最后因羈留沈家門而恨不能插翅飛過的舟山海面上， 一座天下 最長的跨海大橋正在興建，它將穿越杭州灣，把家鄉(xiāng)寧波同大上海更 緊密地聯(lián)結(jié)在一起……

外婆呀外婆，聽到這樣的喜訊，您一定會(huì)格外 高興吧!”

偌大的紀(jì)念公園里，買不到一束鮮花；即使有花賣，又有哪一種 花卉能夠表白和傳達(dá)出如此廣闊、厚重又深邃的人間情懷呢?

李揚(yáng)在 默想中念叨著、在凝望中沉思著，眼前的綠色土丘仿佛隱現(xiàn)和幻化出 烈士就義時(shí)身穿的那襲淡綠色雙縐旗袍——他曾聽岳母說過，這是外 婆在上海家中最喜歡穿的“家常服”,如今這無冬之島上遍地的青青 草色，也該是她的忠魂在迎迓遠(yuǎn)道趕來的親人吧?

誠然，關(guān)心兩岸時(shí)事的李揚(yáng)也清楚地知道：盡管在今日臺(tái)灣，談 論“1950年代政治受難”不再是公開的禁忌，過去的殺人刑場也被改 建成供人憑吊的“紀(jì)念公園”,但臺(tái)灣當(dāng)局在有關(guān)“戒嚴(yán)時(shí)期”政治 案件遺留問題的受理上、在對(duì)待過去國民黨“不當(dāng)審判”所作的“反省”中，仍然把“確認(rèn)的中共地下黨人”排除在外，這恐怕也是眼下“馬 場町”冷落、空寂的一個(gè)“內(nèi)因”吧。

此外，今天的臺(tái)灣更有一股“獨(dú)” 流泛濫，在當(dāng)局者的操持下別有用心地將反蔣抗暴的“二二八”起義， 歪曲成“臺(tái)灣人反對(duì)大陸人的斗爭”,利用社會(huì)公眾對(duì)受難者的同情、 對(duì)歷史悲劇的反思來為他們“去中國化”的分裂活動(dòng)張目；淡水河邊 的這股“黑浪”甚至有愈演愈烈之勢，也引起了島內(nèi)公正輿論的反對(duì) 和有識(shí)之士的焦慮……

站在“馬場町”這塊紀(jì)念與遺忘同在、崇高圣 潔中又摻雜著褻瀆與謬誤的土地上，作為將生命奉獻(xiàn)給祖國統(tǒng)一大業(yè) 的時(shí)代先驅(qū)朱楓烈士的后人，李揚(yáng)也同樣深切地感到：歷史的使命任 重而道遠(yuǎn)，前輩們?yōu)橹畳侇^顱、灑熱血的民族獨(dú)立和國家主權(quán)，決不 能被一小撮民族敗類的黑手玷污、陰謀斷送!

要把這一切都告訴親愛的外婆嗎?

也許此刻李揚(yáng)的心中，正響起 朱楓當(dāng)年獄友馮守娥所唱的那首流傳在臺(tái)灣愛國志士中的挽歌：

“安 息吧!死難的同志，別再為祖國擔(dān)憂；

你流的血照亮著路，我們會(huì)繼 續(xù)向前走!”

深情的歌聲也會(huì)告訴親人：

半個(gè)世紀(jì)前罪惡的槍聲扼殺 不了大地上的生機(jī)，當(dāng)下翻云覆雨的黑手也休想改變淡水河匯入大海 的流向——寶島和大陸同根生，心連心，誰也不能將她從祖國的母體 上分割開去!

李揚(yáng)看了看手表，時(shí)針已快指向下午4點(diǎn)，陽光依然充足，身上 有些熱，他脫下外衣拿在手里，準(zhǔn)備返回。就在轉(zhuǎn)身離開綠色土丘的 那一瞬間，有一種類似“心靈感應(yīng)”的東西猛地攫住了他：他感覺到 了那青青的草色和藍(lán)藍(lán)的天空，都在閃爍著、投射出親人的目光!那 堅(jiān)毅的、含笑的目光，那敏慧的、熱忱的目光，在戀戀不舍地向他注視， 在為他送行……

“外婆，我還會(huì)再來的，同爸爸、媽媽一起來，帶著愛人和孩子來。 總有一天，您回家團(tuán)圓的心愿一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!”