《長阿含經(jīng)》

后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

卷第二二（三十）第四分

世記經(jīng)

三中劫品 第十一

佛陀告訴比丘們：“有三種中劫。分別是：一叫刀兵劫，二叫谷貴劫，三叫疾疫劫。

刀兵劫

什么是刀兵劫呢？這個世間的人本有四萬歲的壽命，之后逐漸減到二萬歲，再減到一萬歲，接著減到一千歲、五百歲、三百歲、二百歲，就像現(xiàn)在人的壽命，大多在百歲以內(nèi)，而且是少有人能超過，多數(shù)人還活不到。之后人的壽命會繼續(xù)減少，到只有十歲，那時女孩長到五個月就出嫁。

當(dāng)時，世間所有的美味，像酥油、蜂蜜、石蜜、黑石蜜等，都會自然消失；五谷雜糧不再生長，只剩下稊稗這種雜草。那時，上等的衣物如錦綾、繒絹、劫貝、芻摩等都不會再有，只有粗糙的草織衣服。

那時，大地長滿荊棘，到處是蚊虻、蜂螫、蚖蛇、毒蟲，金、銀、琉璃等七寶和珠玉會自然沉入地下，只剩下石頭沙子，一片污穢。

那時，眾生只知增加十惡業(yè)，連十善的名字都聽不到，別說有行善的人了。那時，不孝順父母、不尊敬師長、作惡多端的人，反而會得到供養(yǎng)和尊敬。就像現(xiàn)在，孝順父母、尊敬師長、行善積德的人會得到供養(yǎng)和尊敬一樣，那時作惡的人得到供養(yǎng)也是如此。

那時的人死后會墮入畜生道，就像現(xiàn)在的人能生到天上一樣平常。人們相見時心懷惡意，只想互相殘殺，就像獵人看到鹿群，一心只想捕殺，沒有絲毫善念，那時的人也是這樣。

那時，大地溝壑縱橫、山陵起伏，沒有一塊平地。人們活在恐懼惶懼中，常常嚇得汗毛倒豎。

之后七天內(nèi)，刀兵劫爆發(fā)，人們手里拿的草木、瓦石都會變成鋒利的刀劍，所砍之處無不斷裂，人們互相殘殺。其中有些聰慧的人，看到刀兵相殘的慘狀，會恐懼地逃避到山林、坑澗等無人之處。他們在里面躲藏七天，心里默念：‘我不傷害別人，別人也不要傷害我?！@七天里，他們靠吃草木的根存活，七天過后才走出山林。

那時，有人偶然相遇，會歡喜地說：‘今天見到活人了！今天見到活人了！’就像父母和孩子分別很久后重逢，歡喜得難以自禁，那時的人也是如此。

那時，人們在前七天里互相哭泣，之后又在七天里共同娛樂，歡喜慶賀。但那時的人死后都會墮入地獄，因為他們常懷嗔怒，互相殘害，沒有絲毫慈仁之心。這就是刀兵劫。

谷貴劫

什么是饑餓劫呢？那時，人們多行非法之事，見解顛倒，造作十惡業(yè)。因為作惡，上天不再降雨，百草枯死，五谷不生，只剩下莖稈。

什么是饑餓的景象呢？那時，人們會收集田地里、街巷中、道路上的糞土中殘留的谷粒來維持生命，這就是饑餓的開始。

后來，人們會在街巷、集市、屠宰場以及墳?zāi)归g，撿拾各種骸骨，煮成湯汁飲用以求生存，這被稱為白骨饑餓。

再后來，種下的五谷都變成了草木，人們就采摘花朵煮汁飲用。

到最后，草木的花凋謝后埋在土里，人們就挖地取花煮著吃來維持生命，這就是草木饑餓。

那時的眾生死后會墮入餓鬼道，因為他們在饑餓劫中，常懷慳貪之心，沒有布施的念頭，不肯與人分享，不顧念處于困境的人。這就是饑餓劫。

疾疫劫

什么是疾疫劫呢？那時，世間的人修行正法，見解正確不顛倒，修持十善業(yè)。但其他世界的鬼神會來侵?jǐn)_，而這個世界的鬼神因為放縱淫亂，不能保護(hù)人們；其他世界的鬼神就會侵?jǐn)_這里的人，毆打捶打他們，吸取他們的精氣，使他們心神混亂，然后把他們趕走。

就像國王命令將帥守護(hù)地方，其他地方的賊寇來侵?jǐn)_，而這里放縱的人卻不能守護(hù)村國一樣，其他世界的鬼神就是這樣來抓取這里的人，毆打他們，吸取精氣后趕走。

即使這個世界的鬼神不放縱淫亂，其他世界有大力鬼神來的時候，這里的鬼神也會因為恐懼而逃避，那些大力鬼神就會侵?jǐn)_這里的人，毆打他們，吸取精氣后殺死他們離開。

就像國王或大臣派遣將帥守衛(wèi)百姓，將帥雖然清廉謹(jǐn)慎不放縱，但其他地方有強(qiáng)大的將帥帶著眾多兵卒來攻破村城，掠奪人口財物一樣，即使這里的鬼神不敢放縱，其他世界的大力鬼神來了，這里的鬼神恐懼逃避，那些大力鬼神就會侵?jǐn)_人們，毆打他們，吸取精氣后殺死他們。

那時，在疾疫劫中死去的人都會生到天上，因為那時的人們心懷慈仁，互相問候：‘你的病好了嗎？身體安康嗎？’憑借這個因緣得以生到天上。這就是疾疫劫，以上就是三種中劫?！?/p>

來源：《長阿含經(jīng)》后秦 弘始年 佛陀 耶舍共竺佛念譯

翻譯：小悟