由香港中文大學(xué)文物館主辦的“北山瑰寶：香港中文大學(xué)文物館藏《國家珍貴古籍名錄》碑帖珍本”特別展覽，2025年9月23日至12月28日正在香港中文大學(xué)文物館開展。

這其中就包含赫赫有名的“北山十寶”。

1971年香港中文大學(xué)中國文化研究所新廈落成，同時(shí)設(shè)立文物館，利孝和先生、利榮森博士昆仲購藏《宋拓西岳華山廟碑（馬氏小玲瓏山館本/順德本）》慨贈(zèng)文物館，1973年正式入藏，成為最早的碑拓藏品。2015年，香港中文大學(xué)文物館研究員何碧琪博士將《宋拓十七帖（孔氏岳雪樓本）》《宋拓夏承碑（華氏真賞齋本/李氏臨川十寶之一）》等由北山堂捐贈(zèng)的10種宋拓珍品命名為“北山十寶”。

為使此“北山十寶”化身千百，惠及更多無法親睹文物原件的碑帖愛好者，西泠印社出版社獲得香港中文大學(xué)文物館授權(quán)，歷時(shí)2年打磨，以原大、原色的制作標(biāo)準(zhǔn)，推出“善本碑帖精華·北山十寶”。

1

宋拓西岳華山廟碑

（馬氏小玲瓏山館本/順德本）

宋拓西岳華山廟碑（馬氏小玲瓏山館本/順德本）

江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4748-4

定價(jià)：398.00元

《西岳華山廟碑》是漢隸中的不朽絕品，雄渾奇麗，沉穩(wěn)中寓變化。碑文闡述源于古代帝王祭祀天地的禮儀，春秋戰(zhàn)國時(shí)人們以華山為西岳，其與天相比并，天子向四岳恭行巡狩之禮。

原碑不存，宋拓《西岳華山廟碑》順德本由李文田（1834—1895）舊藏而得名，字畫完整而拓印年代最早，尤為珍貴。與順德本齊名的其他三種存世拓本，均以清代收藏者的籍貫命名，包括長垣本（或稱商丘本，日本東京臺東區(qū)立書道博物館藏）、華陰本（或稱關(guān)中本）及四明本（或稱鄞縣本），后兩本均藏故宮博物院。上述四本各有優(yōu)點(diǎn)，順德本拓印年代最早，長垣本拓字最完整，華陰本題跋最多，四明本為整紙拓本。

此順德本有金農(nóng)“金氏冬心齋印”，經(jīng)馬曰璐（小玲瓏山館）、伍福、張敦仁、張薦秶、李文田等遞藏。題跋者有姚鼐、孫星衍、伊秉綬、嚴(yán)可均、顧廣圻、龔自珍、陳澧、趙之謙、潘祖蔭、王懿榮等，都是赫赫有名的學(xué)者、文學(xué)家、藏書家、書法家或篆刻家。

此本裝裱成冊，存碑額六字，其余碑文每頁四行，行六字，其中脫“仲宗”至“禮從”及“遂荒”至“之贄”兩開，共九十六字。

李文田收藏期間曾先后邀趙之謙及胡钁雙鉤補(bǔ)摹缺頁，分別裱于冊內(nèi)及冊末。

李氏并以長垣、華陰、四明（眉批中稱為“鄞縣本”）版本與此本校正，將異同以眉批寫于此冊裱邊。

此冊前后有題簽及題跋之外，冊末附李文田信札兩通及陳伯陶函札一通，陳氏信中代表端方游說李文田子李淵碩出讓此冊，最終李淵碩不為所動(dòng)。

2

宋拓十七帖

（孔氏岳雪樓本）

宋拓十七帖（孔氏岳雪樓本）

［東晉］王羲之 書 江吟 主編

西泠印社出版社

開本：12開

ISBN 978-7-5508-4760-6

定價(jià)：358.00元

《十七帖》得名于卷首“十七日”三字，為唐太宗貞觀內(nèi)府所藏王羲之書法名跡，北宋黃伯思譽(yù)之為“書中龍”。傳世“館本”因卷尾有“敕”字及褚遂良校定款、“僧權(quán)”押署得名。

香港中文大學(xué)文物館藏孔氏岳雪樓本屬“僧權(quán)全本”，全帖一字不缺，王玉池對此本有極高的評價(jià)，認(rèn)為它“筆畫肥瘦適中，頗能顯示王書雄健、瀟灑的風(fēng)致”，是“館本”中最完善的拓本，其斷筆鋒利之特征與“三井本”相近。

此本含王羲之二十九帖，多為致益州刺史周撫的信函，既見書圣真情（如《兒女帖》述家事），亦具史料價(jià)值，被《蜀中廣記》征引。作為最早的宋拓“館本”之一，題跋印證其藝術(shù)地位：潘寧跋稱其為“唐世館本之原拓”，引姜宸英贊語詮釋其書法內(nèi)蘊(yùn)；孔廣陶抄錄文征明釋文并校正，歷代名家均予尊崇，可與上海圖書館等藏本比肩。

流傳七百余年，此本傳承有緒：元張雨、明宋濂、王世貞等鈐印題跋，清潘寧、梁同書、王文治等相繼題字，經(jīng)孔廣陶等收藏，1979年由利榮森博士捐贈(zèng)香港中文大學(xué)。雖有學(xué)者質(zhì)疑“館本”真確性，但其對趙孟頫、董其昌等名家的影響真實(shí)可考，是學(xué)習(xí)王書的重要門徑。

其流轉(zhuǎn)軌跡亦是文化南移的縮影：從長安匯聚，到江浙傳承，再至廣東珍藏，最終落戶香港，見證了中國文化中心南移及收藏群體的擴(kuò)展，兼具極高的藝術(shù)、文物與學(xué)術(shù)價(jià)值。

3

宋拓夏承碑

（華氏真賞齋本/李氏臨川十寶之一）

宋拓夏承碑（華氏真賞齋本/李氏臨川十寶之一）

江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4747-7

定價(jià)：418.00元

《夏承碑》立于東漢建寧三年（170），記述夏承（115—170）生平，他為官做事嚴(yán)正，以德易俗，因疾患卒于任上。此碑反映東漢儒家重品行、尚教化的思想。

原碑有“漢北海淳于長夏君碑”篆額三行，宋趙明誠《金石錄》、洪適《隸釋》、陳思《寶刻叢編》等均有著錄，無書者名款。

香港中文大學(xué)文物館藏本于明清兩代分別由無錫華夏真賞齋及臨川李宗瀚珍藏，為傳世版本中年代最早者。李宗瀚在拓本首頁右方裱邊鈐“寶”字朱文圓印，可知這是為世所重的“臨川十寶”之一。

清中期陸恭收藏此本時(shí)讓翁方綱題跋及補(bǔ)摹三十缺字裝裱于冊末，當(dāng)時(shí)此本備受翁氏的交游圈重視，冊內(nèi)的題跋、鈐印等顯示了碑刻拓本的賞鑒已由臨摹擴(kuò)展至研究、收藏及刻印等相關(guān)士人文化活動(dòng)。

此本墨紙后有豐坊嘉靖二十八年（1549）題跋，稱“是本乃宋拓，非中父好古未能識也”，“中父”即華夏，可確知此本曾是真賞齋中的烜赫名跡。

清初此本經(jīng)楊繩祖題跋及收藏，清中期傳至陸恭。陸恭的老友、同是蘇州望族的潘奕雋題引首。后有翁方綱及張塤題簽。

拓本內(nèi)頁有隸書大家桂馥之“桂馥觀”及“桂馥審定”印，冊后有宋葆淳、吳榮光觀款，他們都與翁氏關(guān)系密切。清代后期李宗瀚得此本，后由其家族遞藏。

此本于民國初年歸莊思緘無礙居，后有于右任觀款，當(dāng)時(shí)可能由王伯群收藏，鈐有“伯群讀碑記”及“雙雨山館鑒藏”等印。1981年北山堂主人利榮森博士購入后惠贈(zèng)香港中文大學(xué)文物館。

4

宋拓懷仁集王圣教序

（孔氏岳雪樓本）

宋拓懷仁集王圣教序（孔氏岳雪樓本）

江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4752-1

定價(jià)：528.00元

《集王圣教序》，全稱《懷仁集王羲之圣教序》。碑刻內(nèi)容有唐太宗《大唐三藏圣教序》、唐高宗李治《皇帝在春宮述三藏圣記》、太宗與玄奘箋答、玄奘奉敕所譯《心經(jīng)》等，由弘福寺僧懷仁集王羲之書刻成。集字來源應(yīng)取自內(nèi)府珍藏或重價(jià)征集的王羲之書跡，因此此碑是保存王羲之行書法度最重要的碑刻。

碑文書法連貫流暢，筆法頓挫分明，歷代視為行書典范。北宋以來翰林御書院待詔以此碑為學(xué)書范本；明代王世貞稱其為法書之冠，臨池者能訓(xùn)練書藝；祝允明、王鐸等大家皆曾臨習(xí)；晚明文人幾乎皆置一冊用以習(xí)書。

此香港中文大學(xué)文物館本墨色蒼樸，字口清晰，牽絲等細(xì)節(jié)都清晰可見，又為“斷前本”（碑約斷于南宋與元之間），尤為珍貴。

此本曾經(jīng)明清眾多名家之手，有文彭觀款、項(xiàng)元汴印、李宗翰題跋等，可謂流傳有緒。

5

宋拓淳化閣帖泉州本卷六至八集王書

（陸恭舊藏本）

宋拓淳化閣帖泉州本卷六至八集王書（陸恭舊藏本）

江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4751-4

定價(jià)：668.00元

《淳化閣帖》是北宋整理文化遺產(chǎn)的重要工程。北宋淳化三年（992），宋太宗命人選秘閣所藏歷代法書并摹刻成十卷叢帖。收錄唐代以前103位書家作品共420帖，上五卷包括帝王、名臣、名家古法帖，下五卷是東晉王羲之及王獻(xiàn)之法書。此香港中文大學(xué)文物館藏本輯自卷六至八王羲之法帖，為存世罕見的宋拓王羲之書法集帖珍本。

相傳北宋末《淳化閣帖》母本（原石或北宋重刻本）遺于泉州，石刻湮沒地中，后來發(fā)出怪光令拴在馬槽旁的馬驚恐，泉州人遂稱此帖“馬蹄真跡”。其后有人重摹此帖，是為“泉州本”。

民國張伯英據(jù)《月半帖》末字“拜”之左直刀溢出筆外的特征，斷定香港中文大學(xué)文物館藏本為存世唯一的泉州本原刻初拓，啟功、徐邦達(dá)等亦認(rèn)同此說。有趣的是，此本一度被清陸恭誤判為南唐李后主刊刻的《澄清堂帖》，因此封面題簽為褚德彝題寫“北宋拓澄清堂帖”。

6

宋拓汝帖

（吳榮光舊藏本）

宋拓汝帖（吳榮光舊藏本）

江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4759-0

定價(jià)：1188.00元（全三冊）

《汝帖》刻于北宋大觀三年（1109），由汝州郡守王寀摹刻，旨在教化吏民，與《淳化閣帖》等并稱中國四大名帖，被譽(yù)為“宋室鴻寶”。

香港中文大學(xué)文物館藏本為十二卷一函三冊宋拓原石本，收錄夏商周至唐五代一百二十余種書法，涵蓋石鼓文、二王、顏真卿、柳公權(quán)等名家名跡，是傳世罕見的善本，與故宮博物院、上海博物館藏本拓印時(shí)間相若。

此帖既《淳化閣帖》未載的秦《之罘刻石》等孤品，明清學(xué)者常借以?？蔽墨I(xiàn)。原刻明末毀于戰(zhàn)火，此拓本完整保存原帖結(jié)構(gòu)與字畫，為文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)研究提供關(guān)鍵依據(jù)。其書體兼?zhèn)渥`楷行草，大小字形各異，展現(xiàn)了《淳化閣帖》盛行前書法傳播的多元面貌，與后者的標(biāo)準(zhǔn)化傾向形成鮮明對比。

雖因混雜偽跡、刻工稍粗，宋明時(shí)頗受非議，但王文治以“粗漫傳神”贊之。它在中下層文人中影響深遠(yuǎn)，元代郝經(jīng)將其列為必學(xué)法帖，清代葉志詵曾以宋人畫作易其殘卷，足見珍視。

清中期經(jīng)吳榮光、吳尚璁遞藏，吳氏以文獻(xiàn)對校并作朱砂釋文；民國由鍾毅弘收藏并校正釋文；1990 年利榮森博士購得后捐贈(zèng)香港中文大學(xué)。作為較早由地方長官主持的文化工程，《汝帖》不僅是書法范本，更以“筆史”之姿實(shí)現(xiàn)教化功能，其流傳見證了中國書法文化的傳承與發(fā)展，兼具藝術(shù)、文物與學(xué)術(shù)多重價(jià)值。

7

宋拓九成宮醴泉銘

（汪氏孝經(jīng)堂本）

宋拓九成宮醴泉銘（汪氏孝經(jīng)堂本）

［唐］歐陽詢 書 江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4749-1

定價(jià)：498.00元

香港中文大學(xué)文物館藏《九成宮醴泉銘》宋拓本，為唐代楷書巔峰之作的珍貴遺存。此拓本墨色沉郁、拓工精良，字口清晰可見歐陽詢晚年筆力。

該本自清代以來遞藏有緒，經(jīng)汪廷璋、孔繼幹、黃云巢、羅原覺等名家鑒藏，并有翁方綱、沈鳳題跋，流傳脈絡(luò)清晰。近代碑帖學(xué)者王壯弘將其著錄為“孝經(jīng)堂本”，并指出其與北宋“李琪本”及端方舊藏“海內(nèi)第一本”相比，損泐程度相當(dāng)，推斷為南宋或金時(shí)期所拓。

歐陽詢此碑被譽(yù)為“楷法極則”，結(jié)體險(xiǎn)峻、用筆剛勁，開創(chuàng)唐代楷書新境。內(nèi)容為記述九成宮建造的背景、附近地貌及李世民發(fā)現(xiàn)醴泉之事，由魏徵撰文。他在文中既頌揚(yáng)唐太宗貞觀之治，亦寓含“居高思墜”的規(guī)諫深意，頗堪玩味。此碑可謂文、書雙絕，映照出初唐昂揚(yáng)氣象。原碑損泐嚴(yán)重，宋拓善本稀見，今人能觀此碑刻珍拓，殊為難得。

8

宋拓云麾將軍李思訓(xùn)碑

（吳榮光舊藏本）

宋拓云麾將軍李思訓(xùn)碑（吳榮光舊藏本）

［唐］李邕 書 江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4764-4

定價(jià)：688.00元

《云麾將軍李思訓(xùn)碑》為李邕撰并書，原碑立于陜西蒲城橋陵，下半殘損。墓主李思訓(xùn)為唐代青綠山水名家，碑文記述其文武雙全之特質(zhì)，成書年代考訂為開元二十七年至二十八年（739—740）間。

香港中文大學(xué)文物館藏本是此碑極具考據(jù)價(jià)值的善本，墨色醇古，經(jīng)王壯弘盛贊“拓工極精”。其版本特征明確指向南宋（或金）拓：首行“并序”之“序”字未損，符合早期拓本典型標(biāo)識；第六行“博覽群書，精慮眾藝”中，“藝”字已損但“群書，精慮眾”五字完好，由此可推斷北山堂本拓印時(shí)間雖稍晚于故宮本，但仍屬傳世早期拓本序列。

尤為珍貴的是，此本補(bǔ)全了碑額及碑下方殘損部分，為重建《李思訓(xùn)碑》全貌提供了核心實(shí)物依據(jù)。

作為李邕行書碑的代表之作，此拓本的版本考據(jù)價(jià)值還體現(xiàn)在文獻(xiàn)?？睂用妗＠铉邥ǔ卸醵猿梢患?，行書入碑在唐代屬新風(fēng)尚，此碑摹刻精良，啟功譽(yù)其為“李氏書碑刻手最精者”，其拓本更填補(bǔ)了李邕墨跡不傳的缺憾，印證了《宣和書譜》所記李邕“擺脫舊習(xí)，筆力一新”的書法特質(zhì)。

此本傳承脈絡(luò)清晰，自清中期至民國經(jīng)吳榮光、潘仕成、黎兆棠、羅原覺等遞藏，1993 年由利氏北山堂捐贈(zèng)香港中文大學(xué)文物館。早期鑒藏印記有明陳繼儒“雪堂”印，題跋含明魏廣微題記，清至民國嶺南名家翁方綱、成親王永瑆、康有為、梁啟超等均有題跋?？?。其版本特征不僅為鑒別《李思訓(xùn)碑》不同拓本年代提供了標(biāo)尺，是研究李邕書法版本系統(tǒng)及唐代行書碑刻傳播的關(guān)鍵實(shí)物資料，兼具極高的版本考據(jù)價(jià)值與文獻(xiàn)價(jià)值。

9

宋拓大字麻姑仙壇記

（何紹基舊藏本）

宋拓大字麻姑仙壇記（何紹基舊藏本）

［唐］顏真卿 書 江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4746-0

定價(jià)：498.00元

《麻姑仙壇記》是顏真卿訪古至南城縣麻姑山后所撰，以志麻姑得道之事。記中引述東晉葛洪《神仙傳》記載王遠(yuǎn)、蔡經(jīng)與麻姑會(huì)面的經(jīng)過。道士鄧紫陽奏請?zhí)菩诶盥』?85—762）建廟于壇側(cè)，其后女道士黎瓊仙、紫陽之侄德誠繼修香火。原碑立于麻姑山上，相傳為雷火所毀。

香港中文大學(xué)文物館藏本屬宋代橫木刻大字白麻紙拓本，與上海圖書館沈樹鏞舊藏本、上海博物館藏戴熙跋本、日本東京國立博物館高島槐安居舊藏本等拓印于同版，而文物館藏本殘損最少，無缺字，淡墨拓整體字畫較其他深墨拓本清晰，堪稱善本。

此本“玄宗”二字，《全唐文》《金石萃編》因避諱“玄燁”而改“玄”作“元”；另外此本“非夫地氣殊異”，《事文類聚》《全唐文》《六藝之一錄》等“夫”字因輾轉(zhuǎn)傳抄而改作“天”，此早期拓本有助校勘文獻(xiàn)。

據(jù)何紹基題跋，此本是陸恭家故物，其后何氏得于蘇州，他在《東洲草堂文鈔》中亦曾記載此宋拓本。何氏先后讓晏云唐及黃雨生父子據(jù)此本雙鉤鐫石。

此本后經(jīng)葉志詵寓目，張參魯、張應(yīng)甲分別鈐“后邨逸史”及“云湄安昌”等印。清代碑帖鑒藏家崇恩為此冊題記，他曾收藏懷仁《集王圣教序》墨皇本（天津博物館藏）等珍拓。

至民國此本為華士巽所得，有其題簽“宋拓大字麻姑仙壇記。何道州藏本。繹題”。

其后由北山堂利榮森博士購藏，1994年捐贈(zèng)香港中文大學(xué)文物館。

10

宋拓英光堂帖

（徐渭仁舊藏本）

宋拓英光堂帖（徐渭仁舊藏本）

［北宋］米芾 書 江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4750-7

定價(jià)：758.00元（全二冊）

《英光堂帖》為南宋岳珂輯刻的米芾書法專帖，墨跡母本及帖版早佚，傳世拓本稀見，此北山十寶《英光堂帖》第三卷是唯一保存宋代原刻面貌的初拓孤本。

本帖收錄米芾信札34帖，呈現(xiàn)其從規(guī)整到放逸的行楷、草書多樣風(fēng)格，不僅是書法藝術(shù)的集中展現(xiàn)，更是研究米芾生平交游的珍貴史料。如《尊造帖》中自稱“門生”，為考證其科舉履歷提供了關(guān)鍵線索。

此本流傳有緒，自清初李宗孔、侯維岳，至道光年間徐渭仁重摹上石，后經(jīng)黃芳等遞藏，曾流散海外，1995年由利氏北山堂購回并捐贈(zèng)。卷中留有徐渭仁、楊守敬、張伯英等名家題跋、藏印，承載深厚鑒藏史。

作為南宋私家刻帖的典范，《英光堂帖》融合北宋尚意書風(fēng)與南宋精湛刻拓技藝，見證了刻帖文化在兩宋的興盛。此孤本的存世，為書法史、版本學(xué)與文物鑒藏提供了不可多得的實(shí)物研究樣本，彌足珍貴。

本次出版的“北山十寶”，在圖片素材上有所提升，其中《宋拓九成宮醴泉銘（汪氏孝經(jīng)堂本）》《宋拓大字麻姑仙壇記（何紹基舊藏本）》為全新采集，細(xì)節(jié)豐富清晰，能更好地反映碑帖裝池用紙與椎拓細(xì)節(jié)。

調(diào)色過程中，經(jīng)多輪與原件的對勘式校色，力求墨色與紙色的準(zhǔn)確還原。

印刷時(shí)使用低反光特種紙，在忠實(shí)反映墨拓部分的神采與細(xì)節(jié)的同時(shí)兼顧紙面的柔和質(zhì)感。

10種圖書原大、原色印制，蝴蝶裝形制。封面為定制錦緞。

書末各附有一篇香港中文大學(xué)文物館研究員何碧琪博士所撰研究專文。

此外，還邀請碑帖印制經(jīng)驗(yàn)豐富的朱明先生擔(dān)任監(jiān)制，為本次出版提供專業(yè)保障。

此10種碑帖均獨(dú)立使用書號，可單種購買。

另限量發(fā)行10種合裝200套，附贈(zèng)編號藏書票。

注：本文根據(jù)書中題解整理而成。

（點(diǎn)擊小程序即可購買本書）

※預(yù)計(jì)發(fā)貨時(shí)間：1月中上旬