2025年12月14日，乒乓球國(guó)際賽事的奪冠喜訊本應(yīng)讓運(yùn)動(dòng)員收獲滿(mǎn)堂喝彩，張本智和卻憑一句表態(tài)將自己推上輿論風(fēng)口浪尖。

短短五天內(nèi)，從賽場(chǎng)“叫板”到家世過(guò)往被全網(wǎng)深扒，“反華拜鬼”“兩姓家奴”的標(biāo)簽牢牢貼在他身上。

作為一名有著中國(guó)血脈的歸化選手，為何一句賽前表態(tài)會(huì)引發(fā)如此劇烈的爭(zhēng)議，他的身份迷局背后，又藏著怎樣的行業(yè)共性與個(gè)人選擇困境？

2025年12月14日，WTT香港總決賽男單決賽的賽場(chǎng)上，華裔歸化日本的選手張本智和，在經(jīng)過(guò)六局苦戰(zhàn)之后，最終以4-2的比分擊敗瑞典選手莫雷加德，拿下該場(chǎng)比賽的冠軍。

尤其是第五局時(shí)，倆人比分其實(shí)差不了多少，但好在張本智和還是頂住了壓力，最后以?xún)煞种钰A得了比賽。

按說(shuō)拿了這么有分量的冠軍，賽場(chǎng)內(nèi)外應(yīng)該都是掌聲吧？

可就因?yàn)閺埍局呛驮诎霙Q賽結(jié)束后，談到?jīng)Q賽目標(biāo)時(shí)，引用了日本右翼政客高市早苗的“五個(gè)絕對(duì)”理念，且語(yǔ)氣特別囂張。

更讓大家沒(méi)法接受的是，他說(shuō)那些話(huà)的時(shí)候，其實(shí)正好是南京大屠殺公祭日之后的第五天。

那幾天全國(guó)還都處在緬懷遇難同胞的肅穆氛圍里，在這個(gè)時(shí)候說(shuō)出這樣的話(huà)，無(wú)疑是火上澆油。

更別提高市早苗本來(lái)就是爭(zhēng)議分子，不僅多次去參拜供奉著二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，還公然鼓吹涉臺(tái)分裂，甚至主張要強(qiáng)化釣魚(yú)島的軍事部署。

所以，她提出的“五個(gè)絕對(duì)”，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，正好是個(gè)“反方向”，自然不會(huì)被采用。

雖然說(shuō)張本智和是華裔運(yùn)動(dòng)員，但他總共也是中國(guó)人，自然清楚南京大屠殺公祭日對(duì)中國(guó)人的特殊意義，也該知道高市早苗的敏感屬性。

可他還是這么說(shuō)了，所以大家根本不把他這番話(huà)當(dāng)成單純的賽場(chǎng)宣言，反而解讀成他是故意向中國(guó)叫板，討好日本右翼的刻意挑釁。

更重要的是，張本智和在賽后采訪(fǎng)中，竟然全程采用日語(yǔ)回答，甚至就連記者在問(wèn)到他“四川老家”的話(huà)題時(shí)，他還說(shuō)自己的日本人，只為日本贏球。

如果說(shuō)他是混血也就罷了，偏偏他的父母都是地地道道的中國(guó)人，甚至他的父親張宇還是以前四川隊(duì)的主力，至于母親張凌更是國(guó)家隊(duì)成員，甚至還是鄧亞萍的隊(duì)友。

只可惜，后來(lái)他的父母跑到了日本任教，并在日本生下了張本智和，幾年后更是全家都改成了日本國(guó)籍。

一開(kāi)始，他們家說(shuō)入日本國(guó)籍是為了滿(mǎn)足張本智和的乒乓球夢(mèng)想，畢竟中國(guó)的乒乓球國(guó)家隊(duì)可是“王牌”，幾乎包攬了所有的冠軍獎(jiǎng)牌。

因此，張本智和根本就沒(méi)有進(jìn)入國(guó)家隊(duì)的資本，但他偏偏就喜歡乒乓球，所以就改成了日本國(guó)籍。

但張本智和的父親說(shuō)，把“張”改成“張本”是為了不忘本，但從他們一家人之后的所作所為來(lái)看，完全跟“不忘本”這三個(gè)字搭不上邊。

畢竟，張本智和以前在中國(guó)賽場(chǎng)比賽的時(shí)候，會(huì)用四川話(huà)跟觀眾打招呼，還會(huì)主動(dòng)提“家鄉(xiāng)的辣子雞”，中國(guó)粉絲送的禮物他也來(lái)者不拒。

可一轉(zhuǎn)身面對(duì)日本媒體，他就完全換了一副面孔，會(huì)刻意刪掉“祖籍四川”的表述，甚至還貶低中國(guó)乒乓球隊(duì)的訓(xùn)練方法，說(shuō)“在日本才學(xué)到真東西”。

而最讓中國(guó)公眾沒(méi)法接受的，是2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)之前，他還被拍到去參拜東鄉(xiāng)神社，而且特意獻(xiàn)上了祭品。

雖然說(shuō)東鄉(xiāng)神社不是靖國(guó)神社，但那里供奉的可是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日軍司令東鄉(xiāng)平八郎，是那個(gè)下令屠殺旅順整個(gè)城市的“劊子手”。

甚至他在二戰(zhàn)時(shí)期也殺了不少中國(guó)人，只不過(guò)因?yàn)闁|鄉(xiāng)神社里面供奉的人只有他，所以沒(méi)有靖國(guó)神社那般遭人恨罷了。

不過(guò)，倒是因?yàn)閺埍局呛偷哪谴喂┓?，他四川老家的親屬當(dāng)眾表示，已經(jīng)把他們?nèi)页遄V了，并且未來(lái)永不相認(rèn)。

現(xiàn)在的張本智和，雖然世界排名穩(wěn)定在前五，本賽季收官階段的表現(xiàn)也確實(shí)亮眼，但這些競(jìng)技上的成就，根本抵消不了輿論帶來(lái)的負(fù)面影響。

而且截至2025年12月22日，張本智和本人還有他的團(tuán)隊(duì)，對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)議始終沒(méi)給出任何回應(yīng)，也沒(méi)說(shuō)過(guò)一句道歉的話(huà)。

因著這場(chǎng)爭(zhēng)議，他妹妹張本美和原本定在成都舉辦的見(jiàn)面會(huì)也被迫取消了，甚至他父親張宇在成都開(kāi)的乒乓球俱樂(lè)部，也遭到了消費(fèi)者的抵制，生意一落千丈。

而在日本那邊，多數(shù)日本民眾并不認(rèn)可他，覺(jué)得“他只是歸化的外國(guó)人，再怎么討好也不是真日本人”。

就算日本的《產(chǎn)經(jīng)新聞》把他叫做“日本乒壇忠誠(chéng)戰(zhàn)士”，把他當(dāng)成反華工具大肆炒作，但另一家日本媒體《THE ANSWER》說(shuō)得很直接：“他只是右翼的棋子，沒(méi)用了就會(huì)被拋棄?！?/strong>

不過(guò)也有正面的案例可以參考，就是歸化新加坡的乒乓球選手馮天薇。她從始至終都專(zhuān)注于競(jìng)技本身，助力新加坡乒乓球隊(duì)拿過(guò)奧運(yùn)會(huì)、世錦賽的季軍，還拿過(guò)世錦賽團(tuán)體冠軍和奧運(yùn)會(huì)女團(tuán)銅牌。

她很少發(fā)表有爭(zhēng)議的言論，把競(jìng)技和情感的邊界分得很清楚，最后不僅獲得了公眾的認(rèn)可，還被當(dāng)成是乒乓球運(yùn)動(dòng)跨國(guó)傳播的推動(dòng)者。

何智麗和馮天薇這兩個(gè)案例，跟現(xiàn)在張本智和的處境形成了鮮明的對(duì)比，也給所有跨國(guó)歸化的運(yùn)動(dòng)員提了個(gè)醒：不管你代表哪個(gè)國(guó)家參賽，都應(yīng)該尊重自己出身地的歷史，尊重公眾的情感，清楚自己言行的邊界，分清競(jìng)技、政治和個(gè)人情感的區(qū)別。

說(shuō)到底，觀眾可以接受運(yùn)動(dòng)員跨國(guó)歸化，也能欣賞不同國(guó)家選手的競(jìng)技風(fēng)采，但前提是不能觸碰歷史底線(xiàn)，不能傷害公眾的情感。

張本智和現(xiàn)在的困境，與其說(shuō)是輿論對(duì)他的苛責(zé)，不如說(shuō)是他自己一次次不當(dāng)選擇的必然結(jié)果。