“摩登華影：海派旗袍與百年時尚”特展近日在上海博物館開幕。展出的部分核心展品精選自民國時期知名銀行家貝祖詒（建筑大師貝聿銘的父親）之女貝洽女士的捐贈。2021年，貝洽女士將其母親蔣士云（貝聿銘的繼母）274件/套旗袍服飾無償捐贈給上博。

“母親的衣櫥就像一座流動的博物館，每一件衣裳都訴說著她跨越世紀(jì)的風(fēng)華�！睆某砷L于蘇州和北京的閨秀到上海名媛，再到紐約名流，女兒貝洽口中講述的蔣士云與旗袍的故事，遠超時尚范疇本身，代表了一個已經(jīng)逝去的時代的縮影。

視頻：貝洽憶母親蔣士云與旗袍的故事。(03:32)

“這是一件她非常喜愛的旗袍，每逢重要的生日或是舞會，她都會穿著這件衣服。我記得她八十多歲穿著這條裙子跳舞的樣子，她那時身材依舊很好，腰線依然清晰�！�

圖為蔣士云女士最喜歡的旗袍 黑喬其紗地閃片繡幾何花卉紋旗袍 20世紀(jì)60-70年代 上海博物館藏 2021年貝洽女士捐贈

“我還可以給你們看她九十歲生日時穿的旗袍，那也是一場生日舞會，她穿的是這件綠色的旗袍，當(dāng)時舞會的主題是20世紀(jì)20年代的上海，她和朋友們都精心打扮……”

展覽現(xiàn)場 圖為蔣士云女士90歲生日時所穿旗袍

在上海博物館“摩登華影：海派旗袍與百年時尚”展廳內(nèi)，上海博物館捐贈人、 “上海博物館美國之友”基金會主席貝洽女士在一套綠色的旗袍套裝前駐足，講述母親穿著旗袍時的場景仿佛歷歷在目，搭配什么樣款式的鞋和飾品，呈現(xiàn)何種身姿。

圖為貝洽女士在展廳講述母親與旗袍往事

眼前的貝洽女士也有著名門之后的優(yōu)雅儀態(tài)與氣質(zhì)，身著一款棕綠色旗袍風(fēng)格上裝，由彼時的迪奧設(shè)計師約翰·加里亞諾（John Galliano）所設(shè)計，呼應(yīng)展廳內(nèi)以及同一時期設(shè)計師以東方美學(xué)為靈感所設(shè)計的多款帶有中國元素的旗袍風(fēng)格服飾。

“這是唯一一個時期我買了中國旗袍風(fēng)格的服飾。”貝洽坦言，母親對于旗袍的執(zhí)著態(tài)度未能影響到她，“我在西方長大，覺得它過于束縛”，“連頸部的線條都要保持克制”。然而她明白母親一輩子穿著旗袍的堅持，“旗袍承載著一種文化傳承，即便她移居美國，仍然穿旗袍，把它視作中國的象征�！�

貝洽1945年出生于美國紐約，父親貝祖詒（1893-1982）出身著名的蘇州貝氏家族，曾任中央銀行總裁，其母蔣士云（1912-2016）為20世紀(jì)20年代末中華民國駐羅馬與巴黎大使館代辦蔣履福之女。1930年代，蔣士云與貝祖詒成婚，隨貝祖詒在上海生活，40年代舉家移居美國�！澳赣H一生在中西文化交融的環(huán)境中成長和生活，對于中國傳統(tǒng)和世界設(shè)計有著將近百年的閱歷，具備了獨到的眼光和時尚品味�！必惽⒄f。

蔣士云（左）與貝洽

2021年，她將母親收藏的旗袍服飾無償捐贈給上博。2025年12月22日，在上海博物館開幕的“摩登華影：海派旗袍與百年時尚”特展，展出的部分核心展品即精選自貝洽女士的捐贈。展覽開幕當(dāng)日，上海博物館為貝洽女士舉辦了捐贈儀式。

“即便年過百歲，她依然保持衣著得體、儀態(tài)端莊，始終追求精致與舒適的統(tǒng)一。我們將她的服飾等遺物無償捐贈給上海博物館，希望她對于百年時尚的獨到感悟與對中西融合服飾設(shè)計的深刻理解能隨藏品入藏博物館而得以長久地存世�！必惽⒄f。

對話｜上海博物館捐贈人貝洽

讓旗袍回歸發(fā)源的城市

澎湃新聞：為何選擇將你母親的這批旗袍服飾捐贈給上海博物館？

貝洽：我認為旗袍起源于上海。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)母親留下了如此多的旗袍時，將它們歸還給這座旗袍發(fā)源的城市，顯得格外恰當(dāng)。

展覽現(xiàn)場

她擁有數(shù)量驚人的旗袍——我一共捐贈了288件（274件/組）。她活到104歲，從不丟棄任何東西，所有旗袍都被她仔細地收存在一個個箱子里。她去世后，我整理她的衣櫥，看到了近些年定制的旗袍；隨后又到了她公寓的地下室，發(fā)現(xiàn)了更多裝滿旗袍的箱子，那些都是多年前的舊作，她只是將它們一件件打包，靜靜地放進行李箱中保存起來。

澎湃新聞：您母親與旗袍之間是一種怎樣的關(guān)系？這些旗袍是否與母親人生中的重要節(jié)點有關(guān)？

貝洽：她18歲時與我父親結(jié)婚，隨后來到上海生活。那時候，中西合璧的社交聚會十分頻繁，她在上海家中有一位住家的裁縫楊師傅，幾乎每天都會為她量身制作一件新衣，好讓她穿著出席各類晚宴和活動。

蔣士云與貝祖詒

而后她移居美國，卻幾乎沒有把這些旗袍帶走——即便帶了，也只是極少數(shù)，因為她始終以為自己還會回到中國，然而這一走，終究未能成行。

從20世紀(jì)50年代起，她定居紐約，往返香港。期間意外重逢了當(dāng)年住在家中的那位裁縫。楊師傅已從上海移居香港，專為當(dāng)?shù)嘏恐谱髌炫�。于是，他們重新建立起合作關(guān)系，繼續(xù)為她量身定制旗袍。

黑白渦旋紋提花絨旗袍套裝 20世紀(jì)60年代 上海博物館藏 2021年貝洽女士捐贈

她在紐約從未請過裁縫。通常的做法是托朋友把面料帶到香港制成旗袍，或者在夏天我們回香港時，楊師傅會上門重新量體，再為她制作旗袍。因此，如今展出的許多20世紀(jì)50、60年代的旗袍，正是出自這位最早在家中為她制衣的上海裁縫之手，延續(xù)了最初的工藝與風(fēng)格。

“不要讓衣服穿你，而是你要駕馭衣服”

澎湃新聞：印象中你的母親會在什么場合穿著旗袍，給你留下什么印象？母親對旗袍的態(tài)度有否影響到你？

貝洽：我從小看到的母親，始終穿著旗袍，她從不穿西式服裝，一直如此。在我看來，這也是她們能夠保持身材苗條的原因之一——如果吃得多了，就穿不進旗袍了。西方服裝則不同，吃多了穿件寬松的運動衫也無妨；而旗袍貼身合體，只要稍微放縱飲食，身形的變化立刻就會顯現(xiàn)出來。

圖為蔣士云女士身穿旗袍并佩戴首飾的留影

她總會為婚禮或重要宴會定制做工格外精致、華美的旗袍。她對穿衣有一種近乎執(zhí)著的態(tài)度，也有自己鐘愛的款式。她常說的一句話是：“不要讓衣服穿你，而是你要駕馭衣服�！边@正是她始終堅持的一種穿衣哲學(xué)。

澎湃新聞：她遺留的這批旗袍在款式或風(fēng)格上有哪些鮮明特征？這些旗袍是否反映了中西文化交融的審美取向？

貝洽：我看到其中一些面料時，立刻想起特定的時期，大約是20世紀(jì)50年代末、60年代初。那時的面料經(jīng)過特殊處理，花紋看起來像被水洗過一樣，花朵的輪廓略顯模糊，卻非常柔和。我可以在展覽中指給你們看。

黑白縱條紅玫瑰紋印經(jīng)緞旗袍 20世紀(jì)50年代晚期 上海博物館藏 2021年貝洽女士捐贈

那正是我們在香港生活和往返的年代，我們會在香港選購面料，然后用同樣的布料制作配套的鞋子和手袋。雖然這些配飾如今大多已經(jīng)不在了，但當(dāng)時旗袍常常配有同款鞋子和包袋，是完整的一整套造型。

有少數(shù)較早的旗袍可能來自上海。正如我之前提到的，1949年她離開時以為自己還會回來，因此只帶走了幾件。你可以看到那些旗袍的腰身非常纖細。

20 世紀(jì)70 年代 上海博物館藏 2021年貝洽女士捐贈

到了20世紀(jì)70、80年代，她有時會用同樣的面料搭配制作外套；也曾一度受到越南服飾的影響，做過開衩較高、內(nèi)搭長褲、類似越南傳統(tǒng)服裝的款式。這樣的嘗試并不算多，大多數(shù)時候她仍然堅持傳統(tǒng)的旗袍形式，但會通過面料的選擇來體現(xiàn)個人風(fēng)格。因此，她總是熱衷于選購布料，尤其是在我們?nèi)W洲旅行時，她一定會拉著我逛各類布料店，尋找新的靈感。

在她104歲的人生，直到她最后十年或者十五年左右，她逐漸更注重穿著的舒適性，有時她只穿旗袍式的上裝，而不再穿完整的長款旗袍。因為一旦穿旗袍，意味著那是一種極其自律的生活方式，連頸部的線條都需要保持克制。也正因如此，我一直不太喜歡穿旗袍——我是在西方長大的，覺得它過于束縛；但如今我逐漸明白，她們當(dāng)初為何會如此堅持。

旗袍承載著文化傳承

澎湃新聞：那么在你看來，她當(dāng)初為何會如此堅持，近乎一生都穿著旗袍？

貝洽：我認為旗袍是她表達創(chuàng)造力的一種出口，因為她不是畫家，也沒有從事職業(yè)工作。于是，旗袍成了她進行創(chuàng)作的方式——把創(chuàng)意直接穿在自己身上。某種意義上，這幾乎就像做一名設(shè)計師，只不過模特始終是她自己�？钍胶屠未篌w相同，但可以通過面料的選擇、或搭配一件略有變化的外套，來實現(xiàn)個性化。

在當(dāng)年的紐約，她身邊有一群華人朋友，大家都穿旗袍，彼此之間多少會有些“較勁”，希望穿得更特別、更出眾。在這樣的氛圍中，她顯得尤為富有創(chuàng)造力。

展覽現(xiàn)場

我記得在20世紀(jì)50年代，她一到美國就學(xué)會了開車。她在那個年代非常前衛(wèi)，甚至?xí)鶕?jù)汽車的顏色來搭配自己的旗袍——她會特意挑選某種顏色的車，再讓旗袍與之呼應(yīng)。比如50年代她買過兩輛凱迪拉克的車，先是一輛金色的車，于是她會搭配金色的連衣裙來開那輛車。兩年之后，她又買了一輛淡紫色的車，于是她又會穿淡紫色的衣服來搭配。你們在展覽中看到的那些淡紫色旗袍，正是她最鐘愛的顏色。

嫩綠色地珠帶繡花卉紋網(wǎng)紗旗袍 20世紀(jì)40-50年代 上海博物館藏 2021年貝洽女士捐贈

我認為旗袍承載著一種文化傳承。展覽可能會讓觀眾看到它的延續(xù)性：即便她移居美國，她仍然穿旗袍，把它作為中國的象征。在20世紀(jì)50、60年代的紐約，華人女性非常少，所以她必須穿旗袍以突出自己的身份。她非常自豪，希望展示給別人看：“這是一件美麗的衣服，而我正穿著它�！�

始于30年前的上海博物館之友

澎湃新聞：你如何看待母親的旗袍在上博展廳的展示？

貝洽：上海博物館的團隊非常專業(yè)，展示的效果令人贊嘆。他們告訴我，為了更好地展示和保護這些旗袍，特意根據(jù)不同時期的身形制作了三種人體模型：年輕時、中年時以及年長時的身形。因此，在旗袍的陳列與保護上，他們做得非常細致、周到。

白地淺紫色玫瑰紋提花印花絨旗袍套裝 20 世紀(jì)70 年代 上海博物館藏 2021年貝洽女士捐贈

澎湃新聞：您本人也學(xué)藝術(shù)出身，是長期支持上海博物館的文化推動者。30年前，您創(chuàng)辦“上海博物館美國之友”基金會，當(dāng)時出于何種想法？您如何看待海外華人參與中國博物館建設(shè)的意義？

貝洽：我第一次回到上海是在1994年，當(dāng)時我被介紹認識了上海博物館的馬承源館長和汪慶正館長。那時他們還戴著安全帽，因為博物館的人民廣場新館正在建設(shè)中。他們帶我參觀了一圈，但那時博物館還未完工。

我回到紐約，隨后一周就接到了汪館長的長途電話。他說，他們希望上海博物館在美國獲得更多關(guān)注，需要有人來協(xié)助籌建相關(guān)的支持組織。兩位館長甚至親自飛到紐約，我在公寓里為他們舉辦歡迎宴會。因為我曾從事藝術(shù)工作，也認識許多美國博物館的朋友，知道有盧浮宮的美國之友、大英博物館的美國之友。我建議說，不如成立一個“上海博物館美國之友”吧。他們同意了，于是就開始著手籌建。

我們請律師處理相關(guān)手續(xù)，非常幸運，當(dāng)時正值美中關(guān)系逐漸密切的時期，我后來才知道以前有人嘗試過成立類似機構(gòu)，但都沒能成功，因為無法獲得501(c)(3)的免稅資格。（編者按：501c3是美國稅法的一個條款。該條款是給宗教、慈善、教育等組織以免稅待遇，有兩種：一是組織不需交所得稅；第二，捐贈者將錢捐贈給C3機構(gòu)，捐贈的錢數(shù)將從個人所得稅中減掉。這是鼓勵個人和企業(yè)給C3組織捐贈。）幸運的是，我們成功了，時機非常合適，很快就獲得了批準(zhǔn)。

接下來要做的就是組建董事會。我考慮到中國藝術(shù)并非我的專業(yè)領(lǐng)域，于是向周圍的朋友請教。他們推薦了幾位合適的人選，包括范季融（George Fan），他是一位青銅器收藏家；李雪曼（Sherman Lee），他是美國博物館界重要的中國藝術(shù)史專家與策展人等。然后我又邀請了一些學(xué)術(shù)界的專家作為顧問。于是我們有了一個非常穩(wěn)固的開端。說實話，我沒想到這個組織能持續(xù)這么久。回憶過往，無論如何，那都是一段美好而難忘的時光。